Sergei Ryazantsev thanatológia - a halálok tudománya - a törökök keletének xiv hagyományának vezetője ugyanolyan haldokló

XIV. FEJEZET Kelet-Hagyományok A törökök ugyanúgy halnak meg, mint minden más ember, csak a törvény által eltörölt ceremóniák egy részével temessék el őket.

Mikhail Chulkov "Mockingbird vagy szláv mesék" 1766 - 1768. A kereszténység második legfontosabb világvallása az iszlám. Muszlimok komolyan betartja létre vallásuk, így a temetkezési rítusok a muszlim világ szinte azonos, tekintet nélkül a földrajzi elhelyezkedés, - és az arab Közel-Keleten és Észak-Afrikában, valamint Irán, Afganisztán, Pakisztán, és Közép-Ázsia és a Kaukázus , valamint a muszlim régióban a Volga régióban. Szerint a muszlim hagyomány, a halott ember teste kell fektetni egy különleges temetkezési hordágy - tobut tulajdonítottak a temetőbe a halál napja napnyugtáig (ez volt az oka, hogy a forró égöv alatt a szervezet a halott nagyon gyorsan, degradáció). A koporsókat sosem használták fel, a testet csak egy fedélbe csomagolták. A függőleges sírt ástak ki - a tengely, amelynek alján a fülke ki volt ürítve, ahol a testet helyezték. Falú fülke, sír borított földet és a telepített egy tipikus kő sírkövek elhelyezhet.

Aki Dagestanban tartózkodott, emlékeznie kell ezekre a temetőkre, amelyek számos azonos kőoszlopból - táblákból állnak. Minél többet láttak ezek a kőoszlopok, az ősi temető, a hagyomány szerint nem kellett volna a jövőben kijavítani őket.

E szabályok közül néha, ritkán kivételeket tettek. Tehát az Üzbegisztán Khorezm régiójában folyamatosan találkoztam más típusú muszlim temetkezésekkel - a földet súlyos szarkofágok nyers téglából, ahol a kutyát közvetlenül elhelyezték. A helyiek ezt a hagyományt magyarázták az a tény, hogy a Khorezm alacsony helyeiben, az Amu Darya közelsége miatt a felszín alatti vizek magasak, ami megakadályozza a közönséges temetkezéseket. Ugyanazok a sírok, nagyon ősi, Khiván fellegvárában is megfigyelhettem, amely a hagyomány hagyományaira utal.

A Közép-Ázsia temetkezési struktúráiról beszélgetni nem lehet Samarkand csodálatos mauzóleumaira emlékeztetni. Ez mindenekelőtt híres mauzóleum Gur - Emir (vagyis a sír az Emir ..), ahol hazugság meghalt 1405 Tamerlán (Timur), véres hódító ázsiai országban, „Iron hromets”, valamint egy komplex mauzóleum Shahi - Zinda, a tervek, mint a sír rokonok és Timur nemesek. Amellett, hogy ez a két csodálatos komplexek Szamarkand vannak más mauzóleumot - például a mauzóleum Ak - fészer, amely tekinthető a temetkezési helye a férfi tagjai a nemzetség Timurid második felében a XV században; mauzóleum Rukha - bad ("szellem lakhelye"), mely a XIV. század nyolcvanas éveiben épült; a Khoja Abdi Darun mauzóleuma, amely egy arab származású ügyvéd, a IX. században élt ügyvéd hamu felett épült. Emellett Bukhara, Khiva és sok más ázsiai közép-ázsiai mauzóleum található. Vannak képviselői a mauzóleum a mogul dinasztia Indiában (például a XVI században mauzóleum a Humayun, a dédunokája Bábur Delhiben, komplex mauzóleum Agra és még sokan mások). Mindez azt bizonyítja, hogy az erős hagyománya a temetés a muszlim nemesség és szent különleges grandiózus építészeti komplexumok néven hajzat vagy Mazars (szent sír).

Szeretnék emlékeztetni a mauzóleum eredetének történetére. Tehát eredetileg nevezett nagy sírja Mausolus, a perzsa szatrapa Brown (mező a dél - nyugati Kisázsiában a modern Törökország), emelt közepén a IV században. e. és az egyik a "hét csodája a világnak". Beépített Pifiem sír állt egy négyzet alapú és oszlopcsarnok egy lépés piramis tetején egy szobor Mausolus és felesége, Artemisia, álló szekérre húzott négy lovat. Később minden monumentális síremléket mauzóleumnak hívtak. Amellett, hogy a sír Mausolus monumentális temetkezési struktúrák ősi mükénéi kupolás sír kisázsiai temetkezési struktúrák ( „Tombstone nereidáknak”), Roman körkörös sírok (Cecilia Metella, St. Angelo várat), a torony a római tartományok (Igelskaya oszlop).

Amikor Kazahsztán sztyeppében autózik, a táj monotóniáját folyamatosan megszakítják bizarr struktúrák csoportjai, csillogó aranyozott kupolák, ezüst-félholdak tornyokkal. Mint egy mesében.

Talán ez egy régóta elhagyatott palota? Nem, semmi mesés, semmi öreg. Jöjjön közelebb, előtted - egy modern kazah temető. Dombok és tornyok koronáztak! sírkövek, itt - mazárok. Néhány méretű, kétemeletes ház. Koruk legfeljebb 15-20 év. Vannak még újak is. Ezeknek a lenyűgöző struktúráknak köszönhetően, színes csempe díszítéssel, mintázott fémkerítésekkel körülvett szerény sír - régi és friss. Az ilyen, de egy kicsit. Az utóbbi időben szerencsétlenül temetőnek tekinthető, mindenki próbál túllépni egy szomszédot a mazár ragyogásában. Az elmúlt két évtizedben furcsa versenyt nyitott Kazahsztán határában - milyen fajta család fog elegánsabb és drágább mazárokat emelni az elhunytnak. A kazah sztyeppől idők óta a nomádok úgy vélték, hogy őseik szelleme őrzi az élő - arvachit, mely időről-időre leereszkedik a mennyből. Ebben az esetben egy yurut helyeztünk a sírra. Később egy hasonló szerkezetű, vályogból vagy fa - mazarból készült.

Úgy vélik, hogy itt volt a birodalom egykori uralkodója eltemetve. Mindenesetre így hagyta el.

A muszlim temetési szertartásokról beszélve meg kell jegyezni, hogy szorosan kapcsolódnak az ókori zsidók temetkezési szokásaihoz. A vadon élő állatok számára elhagyott területekről való lemondás az ókori Izrael legnagyobb balsorsának tekinthető, és a temetkezésben senki sem volt hajlandó megfélemlíteni. Dávid és Goliath azzal fenyegetett, hogy ezt egymással (I. Királyok, 17:44 - 46) megcsinálják. A rothadt holttestek látszólag undorítóak voltak a zsidók számára, mivel a megközelítés vagy a halottak megérintése a törvény szerint megalázta a tisztátalanságot, és a tisztítás különleges ünnepségére volt szükség. A meleg éghajlat hozzájárult a holttest felbomlásához, és a lehető leghamarabb megteremtette a halottakat.

A temetkezési boltban előzetesen négy aranyozott figurát vettek fel. Az egyiknek van egy medence, egy másik - törölköző, egy harmadik - fésű, a negyedik - a WC más része. (A szobalányok figuráit a sírba helyezték, feltételezték, hogy ezek a szolgák szolgálják majd az elhunytat a következő világban - SR). Az alakzatokat az ágy mellett helyezték el. Itt helyezték el az áldozati edényeket, a temetőket és az ókori rituális eszközöket. "

A harmadik napon halála után Ping - er ünnepségen a helyzet a koporsót, amely összehozta a sok vendég kapott meghívást a buddhista szerzetesek. „Ugyan még korábban Geomancer Xu várakozik a koporsóban, melyet követően tartott ima és áldozat ünnepségen. Végzésével Simynya a koporsóban fel négy legjobb ruhák és négy ezüst sávok, egy minden sarkon. Alján a koporsót, hogy egy testület hét csillag, hét lyukak , rajta - az elhunyt, és lezárta a koporsót fedéllel. Ezt követően, a megjelölés osmotrschika holttesteket, a koporsó kezdett kalapács körmök.

A Piner halála után hetedik napon és halála utáni második héten egy nagy temetkezési szolgáltatást tartottak.

Végül hogyan kell kiszámítani geomancy a tizenkettedik napon a tizedik hold (azaz 3 héttel halála után Ping - .. Er) vette elvihető elhunyt testét. A gazdag gyászmenet részt vett művészek képviselő különböző szeszes italok, tuningolása a gonosz lélek Ways szellem veszélyes utat, szeszes - gyászoló nyolc istenek kíséretében szimbólumok halhatatlanság - a daru és a teknős, és még sokan mások. A gyaloghintó, szőtt sárga selyemből, melyen a lélek az elhunyt közötti, valamint a bannerek alatt színes esernyők - borított pazar brokát koporsót. A temetőben geomancy nézi az iránytű, felvázolta a temetkezési helyre, és tegye a sarkokban a sír áldozatot a szellem a Földön. Ezt követően a koporsót leeresztették a sírba. Ezután egy másik, nagyon gyakori szokás leírását követi, amelyet szinte minden középkori kínai történetben említenek - a plakett elhunyt telepítését. A temető házra nyilvánított tablettát ami meg van írva a neve az elhunyt, és telepíteni, vagy a szobában, ahol élt, vagy a családi oltár, ahol tárolják és leszármazottai. Úgy véljük, hogy a tábla megtestesült lélek az elhunyt, az ő áldozatát, előtte égett különleges áldozati papírpénzt. Beszélni a kínai temetési szertartásokról, megemlítem néhány érdekes elemet. Szokatlan számunkra az európaiak a gyász színe - hagyományosan fehér. Ország halál ősi kínai kapcsolódó West (az összehasonlítás, sok európai nemzet - az Észak - SR), és a halál szimbóluma szolgál, mint egy szimbólum a Nyugat - fehér tigris (az élet szimbóluma, a tavasz - a jelképe a keleti, a Zöld Sárkány - S. P ) ..

A tiszt az apja halála után fel kellett kérnie szabadságát és hazatérnie a gyász egész idejében (maximum gyász - három évig), csak utána újra a szolgálati állomásra ment.

A hetvenes évek közepén, nem messze ugyanarra a Xianra, felfedezték Kína egyik legnagyobb császárának, a Qin Shihuangnak a sírját. Az ásatások itt is folytatódnak napjainkban. A 20 ezer négyzetméteres területen természetes, emberi méretben készült agyagalakok nyolcztizedzete. A legmagasabb harcos magassága 195 cm.

A sírt 700 ezer tantárgyat emeltek 37 évig. Az építtetést maga Qin Shihuang császár vezette. Egyébként, az akkori hagyomány szerint, ha minden mű befejezése előtt meghalt volna, testét balzsamozásnak vetik alá, és a temetkezési ceremónia átkerül a "kulcsrakész" temetési tárgy átadására. Az ilyen nagyszerű projektek azért voltak lehetségesek, mert Kínában akkoriban mintegy 60 millió ember volt.

És mégis úgy tűnik, hogy a császár sírja a többi építészeti jelentőségét árnyékolja. A labirintus számos titkot tartalmaz. A legtöbb harcos például nem rendelkezik fegyverrel. Van egy olyan verzió, amelyet valamilyen nemesfémből lehet készíteni. Mások úgy vélik, hogy a játék katonák keze fából készült, amely évszázadokon át porrá vált.

Valójában a kínai uralkodók temetései lenyűgözik a méretüket. Nehéz elhinni, hogy az uralkodók csendben figyelik a temetkezési szokások előkészületeit. Az ősi időkből származó adatok szerint Qin Shihuang császár mániákusan félt a haláltól. Az ő beszéde ismeretes: bárki, aki a jelenlétemben a halálról beszél, meg kell ölni. És ő megtartotta szavát. Ez arra a következtetésre jutott, hogy röviden és messze a különböző kulturális és történelmi korszakok temetési rítusainak teljes körű áttekintését, és egy másik fontos és érdekes tárgyat tekintünk a temetkezés történetéhez - a feliratozás művészetéhez.