Miért olvassák ma Dosztojevszkij hírek - Ryazan lapok, 2018. szeptember 16
Ezt a kérdést az Irina Kirillova Cambridge-i Egyetem orosz nyelv és irodalom professzora válaszolta
Irina Arsenyevna Kirillova Londonban született. Tartozik az úgynevezett „második generációs” a régi kivándorlás, azaz a generáció az emberek, akik született a különböző országokban, ahol a bedobás orosz elől a borzalmakat, a forradalom 1917-es és a polgárháború. Irina Arsenyevna családja többnyire katonai volt: apa, nagybácsi, nagyapám.
- A szülők megpróbálták közölni velünk azokat a tudnivalókat és szeretteiket, amelyekbe beágyazódtak bennünk az erkölcsi szabályok és értékek, amelyeket a forradalmi forradalmi orosz értelmiség élt. A szülők örökölte a legdrágább - hit, nyelv és kultúra. Ez volt a szent kötelességünk, hogy megőrizzük mindezt. Így maradt orosz nép, - mondja Irina Kirillova.
Ma 85 éves korában élettel teli. Rendszeresen jött Oroszországba 1957 óta, de először látogatta meg városunkat. Az Irina Arsenyevna a Gorky-tól elnevezett regionális könyvtárban előadást adott Ryazannak az F.M. Dosztojevszkij beszélt az író műveinek és a keresztény értékek közötti kapcsolatról. Majdnem negyven évig IA. Kirillova az orosz klasszikus irodalmat tanította a Cambridge-i Egyetemen.
Az időkről és a problémákról
A közelmúltban Londonban megnyitották a Tretyakov Galéria orosz művészek portréinak kiállítását. Egy falon pedig Turgenev, Tolsztoj és Dosztojevszkij portréit varázsolták. A kontraszt meglepő volt. Turgenev és Tolsztoj - földtulajdonosok, a XIX. Század nemesijai a jólétben éltek. Leo Nikolayevics, bár a parasztok életéről írt, de ugyanakkor mester maradt. Dosztojevszkij művész V.G. Perov egy szellemiséget ábrázolt szakállával, egy szűk kabátban. Megnézed a portrét, de egy teljesen modern embert látsz.
Fyodor Mikhailovich Dostojevszkij - író-realista, regényíró és pszichológus. Apja katonai orvos volt, és gyakran engedte a kis Fedornak a könyvtárát. Rengeteg orvosi szakirodalom, pszichológia könyvek voltak. A fiút érdekelte őket. Ugyanakkor felnőttként soha nem felejtette el, milyen mélyen hűséges anya vezette őt és testvéreit a templomhoz és a kolostorok zarándokozásához.
Dosztojevszkijban sok szimbolizmus létezik. Mindegyik műve egyszerre olvasható a fizikai és szellemi valóság szintjén. Ez a szimbólum segít megérteni a láthatatlan valóságot, amely túlmutat a konkrét földi valóság határain.
Ember az emberben
Myshkin koca jó, Krisztus fejedelmének nevezi magát. De az evangéliumi Krisztus nem lehet egy reális film regénye. A Myshkin eredeti fényes képe fokozatosan változik, emberi gyengeségnek van kitéve, és tragédiává változik.
A munka véget ér egy olyan jelenettel, amelyre Dosztojevszkij szerint az egész regényt írta. Bár az Anastasia név - a regény egyik legfényesebb képe - a görög fordításban "feltámadás". "Anes Krisztusának" - mondják Görögországban húsvétkor. De Dosztojevszkijnak nincs feltámadása, ami nagyon ijesztő. Végső soron a Nastasya Filippovna halott testét látjuk, szőnyeggel zárva, amelyből a lábak az ortodox hagyomány szerint a fej és a vállak helyett kiállóak. És gyertyák helyett - az imádság személyisége - a fertőzött bankok. Közel van egy légy - Dosztojevszkij szerint a horror szimbóluma, és a bomlás biztos jele. Myshkin herceg epilepsziába esik és végül elveszíti emberi megjelenését.
Fyodor Mikhailovics Dosztojevszkij kreativitásával gondoskodik az élelmiszerről, és hatalmas kérdéseket nyit meg számunkra. És talán éppen ellenkezőleg, csak egy kérdést vet fel: ki vagyunk mi és mi a teremtés?
