Kína harbin
Azok az utasok, akik Harbinba érkeznek, egyelőre el kell felejteniük a kínai sztereotípiákat - pagodákat, császári palotákat, buddhista templomokat minden alkalommal. Harbin - Manchuria legnagyobb városa, amely az Égi Birodalom északkeleti részén fekszik. A Nagy Fal elválasztja a Mandzsúriát a hagyományosan tisztán kínaiaktól. Harbin esetében ez a város egyszer nashensky, orosz.
Harbinban sok orosz ember volt - 1898 óta utaztak ott a kína-keleti vasút (KVZhD) építésének kezdetétől. Tulajdonképpen Harbinnak köszönhető. „Itt május 16. 1898-ben megállapított mérnök Shidlovskii laktanya ezt az időpontot, és van, hogy egy időpontot az alapító, a város Harbin.” - mondta egy könyv, amikor a kínai Keleti pályaudvar, ami egyszer otthont saját kiadóval.
Itt van egy tipikus orosz történet, ami Harbinban történt. Valahogy egy forró nyári napon 1907-ben Altman orosz kapitány úgy döntött, hogy megszünteti a sör szomjazását. Minden rendben lenne, nem hozta magával szelíd medvét, nagyon békés és emberhez ragaszkodott. A bajban valami eltorzította Altman figyelmét, és a fenevad ivott a sörével. Ezután felizgatott, és úgy döntött, sétálni sétál a városban. Az emberek pánikba fulladtak, és a kocsik felborultak. Ez megrémítette a medvét - állt a hátsó lábán, és ordítani kezdett. Végül a helyi őrök erőfeszítései elrendelték, hogy a medve láncra kerüljön és az állomásra jusson. Várják, hogy a fenevad tulajdonosa a pad alatt kalapált. Általában veszteség nem volt, de Harbin központjában a baleset következtében történt mozgás egy órával megbénult.
Ez a történet szórakoztatta Manchuria lakóit. Amikor néhány évvel később az orosz iparosok Harbin közelében sörfőzárt építettek, a kínai tisztviselők azt javasolják, hogy az általuk gyártott "Xiong" sört hívják, ami azt jelenti, hogy "medve". Ez az ital nagy népszerűségnek örvendett a kínai emberek körében. És ma Harbin egyik parkjában láthatunk egy jelet oroszul: "Kabak" Toptygin tábornok. "
Az orosz-kínai "Nap" azonban a "perestroika Misha" által elkövetett kárpótlást okozta. A szovjet időszak alatt Kemerovóban, Tyumenban, Bashkiriában, Ufában, Permban, Szahalinban és Vladivostokban számos gyár látta el a sört baráti Kínába. De 1985-ben a Szovjetunióban teljesen küzdött az alkoholizmus, és a kínálat esett szinte háromszorosára. A kínai sör szerelmesei megértették: nincs mit számolni a furcsa oroszokkal. Emlékeznem kellett a rég elfelejtett nemzeti receptekre és magamra, hogy vegye fel a mámorító italokat. A kínaiak, megjegyzem, 3 ezer évvel ezelőtt kezdtek sört sörözni.
Az első orosz költői kiadvány 1906-ban jelent meg Harbinban. A fő folyó 1918-1920-ban kezdődött, ugyanakkor az első költészeti gyűjtemények megjelentek. Az irodalmi és kiadói folyamatokban a kínaiak teljesítették a kompozitorok szerény szerepét. Nem ismerik a nyelvünket, ezért az orosz nyelvű kiadásokban sok hiba történt.
A szovjet Oroszországhoz hasonlóan Harbin is fényes jövőben hitt. Íme egy részlet az orosz sajtó az 1920-as „harbintsy valószínűleg hamarosan, ha nem felzárkózni az amerikaiak, még mindig nem fog engedni képes kezelni aqua flyaerami és a rendszer stabilitását.” Sunny Sport „olyan fényes, hogy nem nem nyeri meg a legszélesebb eloszlást azok között, akik szeretik a vizet, a napot és a vidám nevetést. " Ma már tudjuk, hogy ez az idióta bálvány az orosz Harbin számára átalakult. A szovjetek országában azt is hitték: "Mi énekeljünk és nevetünk, mint a gyerekek."
Megszállása után a Mandzsúria, beleértve a pálya CEL, japán csapatok kialakítása, valamint a bábállam Manchukuo, a munka a CER eleinte nehéz, akkor lett teljesen lehetetlen. Ezért 1935-ben a Szovjetunió eladta jogait Manchukuo hatóságainak útjára. Sok orosz vasúti munkást ugyanabban az időben kirúgtak, és azok közül, akik szovjet állampolgársággal rendelkeztek, visszatértek hazájukba. Majdnem mindenki, aki a háború előtt kivont a KVZhD-ből, feltöltette a Gulag "lakosságát".
A japán katonai szolgálat létrehozta az orosz emigrációról szóló elnökséget Manciurában (BREM), amely szigorúan szabályozta az orosz kivándorlók minden lépését. Mindez ösztönözte őket, hogy távozzanak, és a többség Sanghajba költözött. Orosz iskolák, intézetek, kórházak, kereskedelmi házak zártak Harbinban.
Azok a kivándorlók, akik Harbinban maradtak, az orosz hagyományokban, több csoportra osztottak és egymással versenyeztek. A jobb oldalon, a bolsevikokkal harcoló és a vereséget nem küzdő erők csoportosultak. A baloldalon a CERD (1920-1921) kirekesztő zóna és az erős baloldali szakszervezetek Szakmai, Politikai és Szociális Szervezeteinek Egyesülete támogatta a bolsevikokat. Volt egy mozgalom a "mérföldkövek megváltoztatására" a bolsevikokkal szemben.
A bevándorlók egyesítéséhez kulturális szimbólumra volt szükség - valami kifogástalan kép, amely Oroszországgal kapcsolatos. Puskin Pushkin lett, aki a modern terminológiában egy szecessziós alak, egy elveszett hazának szimbóluma, az emigránsok elméjében. Mindezek a külföldi Oroszországok az erõs nevet viselhetik, az ideológiai különbségek éles volta ellenére.
A költő születése óta először külföldön ünnepelte a Puskin jubileumot 1924-ben, 125 évvel ezelőtt. Ahhoz, hogy az veszélyt jelent a veszteség a nemzeti identitás (akkor divatban volt a kifejezés - az állampolgárságtól való megfosztás), úgy döntöttek, hogy évente megünnepeljük körben a diaszpórában „Day of Russian Culture”, együtt a születésnapját Puskin.
1925-ben, az "orosz kultúra napját" 113 országban ünnepelték, ahol az orosz emigránsok éltek, és azóta éves lett. Különleges skálán az orosz kivándorlás ünnepelte Puskin halálának 100. évfordulóját. 1937-ben öt kontinensen 16 Puskin-bizottság vándorolt ki. Statisztika lenyűgöző volt: Európában 24 országban és 170 városban Ausztrália 4 városban Ázsiában, 8 ország és 14 város Amerikában 6 állam és 28 városok Afrikában 3 államok és 5 városban. Összesen 42 állam 231 városban van. Az orosz történelmi emlékezet egységét az egész világ felé mutatták be.
Egy különleges helyet elfoglalt a nagy költő Kínában élő emigránsok elméjében. Puskin még soha nem volt a Távol-Keleten, de nem volt érdekelt a kínai és többször megvitatták ezt a kérdést az apjával Iakinfom Bichurin, a legnagyobb akkori orosz tudós sinológus, aki 14 éven át volt vezetője a Spiritual Mission Pekingben. 1835-1837-ben Kyakhta-ban élt, ahol az első orosz iskolát szervezte a kínai nyelv tanításával. Iakinf atyja gyakran a költő költői műveit olvasja. Kommunikáció Fr. Iakinfom nem talált nyomot Puskinre. Érdemes megjegyezni, hogy az "Eugene Onegin" tervezetében megőrizte a Puskin hős Konfuciusz olvasásának feljegyzését.
A második világháború kitörése óriási árnyékot vetett Harbinra. 1939-ben Pingfang Harbin külvárosában a "Detachment 731" vagy az "Ishii detachment" -et helyezték el. Jelenleg az egész világon ismert az elválás, és az 1930-as és 1940-es években ez a csoportosítás szigorúan besorolt.
Mindez Tokióban kezdődött, ahol 1931-ben egy katonai orvosi iskola jött létre, és vele együtt - a járványok leküzdésére szolgáló laboratórium. Ezt követően kódnevet kaptak "Detachment 731". Többször áthelyezte, amíg itt nem telepedett Harbin Pingfanba.
A vasútállomástól Piffanig a 343. busz. Menj sokáig, majdnem 10 kilométerre. De mégis úgy döntöttem, hogy ezt az utat választom. Az utolsó előtti megállóban a karmester megemlíti az emlékmű emlékét: az úton! A főigazgatási épületbe megyek: a hóhérok fehér kabátban dolgoztak, az őrök álltak. És most a fő "blokkban" - múzeum kiállítás. A bejáratnál mindkét falat fémes bevonattal látják el. Egyenes a falaktól a látogatókig, kezüket bilincsekben, szorított ököllel.
Az Ishii tábornok leválása egy bakteriológiai háborút készített. A koncentrációs tábor-laboratóriumban 1939 és 1945 között egy szörnyű halál meghalott több mint háromezer embert. Ezekben az években a szörnyű kísérlet szervezője támogatta. Az egyik fényképen - a hóhér az autóban a Harbin ortodox templom hátterében. Másrészt az Ishii díjakat kap a japán higiéniai minisztérium vezetőjétől. Ishii elszakadása volt saját repülőterével. A hangárokban lévő repülőgépek várták az idejüket, hogy a levegőből halálos baktériumokat permetezzenek az ellenség területén.
1978-ban múzeum épült a "tárgy" területén. Kiállítása a Detachment 731 korábbi székházában található. Kezdetben a múzeumnak évente csak 700-800 látogatója volt. De a közelmúltban volt egy hullám - évente 11 ezer ember, és sok japán turistát. A "Detachment 731" -en meglátogatott japánok között voltak azok is, akik 1939-45-ben dolgoztak itt. Abban az időben a "Sonderkommando" kétségei nem kínozták: a főépület előtt egy kosárlabdapálya is volt, ahol nehéz nap után felmelegedhetett.
Sobering a japán vereség után a második világháború után jött. A fotón - Naokata Itzibashi, a "Detachment 731" különleges erői egykori tagja. 1987-ben meglátogatta a Pingfangot, és a látogatók könyve egy bűnbánatvonalat hagyott. Egy másik kép: az egykori vivisektor Hideo Sonoda zamalivaet bűneiket a barakk romjain. Egy másik "perekovavshiysya" - az egykori őr Yutaka Mio. A háború után visszautasította a nyugdíjat a bűnbánat jeleiért az emberiség elleni bűncselekményben való részvétele miatt.
A múzeum kiállítása 1945-ben szétesik, amikor a "Detachment 731" megszűnt. A kiállítás az Ishii tábornok és más fanatikusok háború utáni sorsának fénymásolatát mutatja be. Az anyagok tartalmából következik, hogy az amerikaiak fantáziát készítettek, és az Egyesült Államokban találtak maguknak, ahol a Pentagon katonai-bakteriológiai vizsgálatához járultak hozzá. Az egyik csarnokban egy bakteriológiai bomba látható az USA-ban. Bizonyos jelentések szerint az amerikai hadsereg az 1950-53-as koreai háború során először használta ezeket a bombákat.
De térjünk vissza az orosz Harbin néphez, akik túlélték a nehéz háborús éveket. 1945 őszén a szovjet hadsereg felszabadította Harbinot a japán megszállókról. Azonban 1949-ben - a vörös Kína megjelenése, a még megmaradt orosz magazinok bezárása. 1956 - az utolsó orosz kivonulása Kínából, csak néhány volt. 1975 - az utolsó orosz költő, Nora Kruk, Harbinban született 1920-ban, elhagyta Hong Kong Ausztráliát. Azok pedig, akik maradtak, új teszteket kellett elviselniük a kínai kulturális forradalom idején.
Kínában összesen 1880-1941 között több mint 20 ortodox egyházat építettek. Fele a "kulturális forradalom" során lebontásra került. A kínai ortodox papság is szenvedett. Stefan U arisztikus kínai. A Vörös Gárda visszafordította a tüdejét. És az ortodox papot, Grigory Dzhuot, egy kínaiat is bevitték a város körül, mellette egy tábla. A cselekmény szörnyű volt: U. megcsókolja Hruscsov lábát.
Számukra a Harbin ortodox egyháza valóban mindent: a kommunikáció helyét, a múltbeli fiatalok emlékét és az utolsó reményt. Az orosz kivándorlásnak gyakorlatilag nincs leszármazotta Harbinban. Mindenki, aki nem tudott elhagyni, pihenjen a templomi udvaron. Van egy emlékmű a hősök Port Arthur, és a sír egy tiszt a hadsereg Kolchak, tele Szent György Chevalier Szergej Fedorov. A szomszéd ajtó az utolsó orosz pap. Többek között - Valentin Baryshnikov arisztokust, aki csoda dolgozónak számított.
A snehmonahina Raphael szerint: "Csendesen élt és halkan meghalt." Sírján nincs kereszt, vagy csak egy névvel ellátott jel. Csak az ismeretes, hogy lila bokor alatt fekszik. Senki sem törődik a sírokkal, és hamarosan senki nem emlékszik rá. Kínában csak az egyik fennmaradt ortodox egyház létezik. Harbinban van, és szentelték a Szent Szűz védelme tiszteletére. Más szentélyeket múzeumok, kiállítótermek, raktárak és éttermek használnak. A Harbin székesegyház most építészeti múzeumot tart - senki más nem imádkozhat. Igaz, a kínai társadalomban az a gondolat, hogy helyreállítsák a Szent Miklós-templomot, amely Harbinot díszítette és a maoisták által lebontották.
Ha a vasútállomásról megy fel Honglun jie, akkor 15 perc séta után el lehet menni a térre, melyet sok emeletes üveg és beton vesz körül. Elfojtják a szovjet katonák tiszteletére szerény szerény emlékművet. A talapzaton egy orosz felirat található: a szovjet katonák emlékére emelték, akik "a Szovjet Szocialista Köztársaságok Szövetségének szabadságáért és függetlenségéért" voltak. A szovjet emberek használják ezt a "klisé" -et, és úgy tűnik, mindent csak annyira szükséges. De hol van a logika? Ha a szabadság a Szovjetunió, akkor miért az emlékmű Kínában? Ha Kína szabadsága, akkor itt van a Szovjetunió függetlensége?
A szovjet-kínai hidegháború éveiben viták keletkeztek az emlékmű felett: lebontani vagy sem? Csak arra a tényre korlátozódtak, hogy emlékezetes napokon a szovjet diplomaták nem juthatnak Pekingbe Harbinba, hogy koszorúkat helyezzenek el az emlékmű lábánál. De ez a múlté. A Sungari-folyó déli partján egy park épült, amely a part mentén húzódott. Egyszer Sztálin nevét viselte. És az északi parton, Harbin ellen, a "Sziget a Nap" nagy park megvalósítása véget ér. Tavak, hidak, pavilonok, fűzfák, kézi szarvasok.
De a park fő attrakciója az "orosz falu". Pontosabban, az a la ryus falu ugyanolyan, mint a Szentpétervár közelében lévő Tsarskoye Selo "kínai pavilonja". Itt a pajzson a park terve, kínai, angol és orosz nyelvű feliratokkal, észrevehető kínai akcentussal. A szövegbe olvastam. Tehát "A program a tájzónát vezeti". "Csak a folyó mentén elfoglalt városi területekre tekinti át a tájat, a művészi, a merész és a teljes természet jellemét." A látogatók várhatóan "egy hosszú galéria a menedék az eső", "illata a lótuszvirág és a hal ugrás." "Az orosz karakter zónája megszerzi egy másik kultúra és flörtölés varázsait." A humanitárius táj és a tárgyak is természetes tájat és sűrű orosz flörtölést kapnak. " De nem fogok megbélyegezni: ha akarsz, mindent megérthetsz.
Visszatérve Harbinba, sétálj végig az utcán Xidazhi jie, Átszeli a várost délnyugatról északkeletre. Egyszer az egyik négyzetében óriási emlékmű volt Mao Ce-tungon. Ma itt van egy konkrét gyorsforgalmi csomópont, és az emlékmű az egyik közigazgatási épület előtti térre került. Az utcákon keresztül folytatódik a taxi, a luxus Buicks és a hófehér limuzin. És aki nem engedheti meg magának a taxit, felvehet egy kerékpár rickshawot. A "vas-lovak" számára rétegelt lemezes dobozok vannak elhelyezve, amelyek bársony pampushkas és papírvirágokkal vannak díszítve. Az út mentén a szamarak húzódnak, nem felejthetetlen poggyászokkal fából készült kocsikhoz.
Számos beton doboz áll az orosz stílus építésén. Közelebb járok - ez így van. A jel az "Orosz ház" étterem. A négyzetet a szovjet katonák emlékműve mellett adják át, a Xidazhi jie utca neve Dongdazhi jie-ra változik. Ott, ahol átlépi Anshan jie-t, egyedülálló kombináció: egymás mellett három templom van: katolikus, ortodox és protestáns. A katolikus egy szeminárium, a protestáns istentisztelet. És az ortodox egyház, amelyet 1986-ban nyitottak meg évek óta üldöztetés után, a kastélyban van. Az ajtó sisakja lehúzódott.
Az egykori ortodox kolostor bejáratánál egy ötágú csillaggal díszített harangtorony emelkedik. A kolostor templomban, amelyik egyszer volt, a számítógépes játékok központja. A kínai "Disneyland" területén közel áll mindenféle látnivalóhoz. A szovjet katonák betonfalas, temetője, akik Harbin felszabadításáért harcoltak. Több tucat jól ápolt sír, obeliszkkel, de nincs hozzáférésük a kastély kapujához.
Feljövök és megkérdezem: honnan jöttél?
- Khabarovszk. Sörfesztivált szervezünk.
- A templom működik? Mi van benne?
- Nem tudom. Ez nem számít számomra.
Jelenleg 18 különböző kínai tartományi diák tanul az orosz ortodox egyház kegyi iskoláiban. Remény van arra, hogy néhányan hamarosan készen állnak a szent méltóság megszentelésére, és hazatérésük után lelkipásztori tevékenységet folytatnak. Ha csak ez megvalósulna!
Forrás: A bolygó visszhangja