Hogyan élhet tovább vagy szórakoztató zhlogologiya - cikkek
Azt hiszem, sok mindent, amit mondani akartál, a "Zhlobologiya" összefoglaló esszében írtad. De remélem, egy élénk beszélgetés provokál néhány friss gondolatot.
De hogyan lehet ezt megtenni, hogyan kell meggyógyulni és hogyan gyógyítható?
Kezdjük azzal a ténnyel, hogy a társadalom idõtartama óta különbözõ tabuk volt. A korunk legfontosabb vallásai szintén saját tabukos rendszerrel rendelkeznek: egy lista arról, hogy mit nem lehet tenni. Mivel az ösztöneinek fogságába esik, az ember testének rabszolgává válik, egy vadállat az emberben. Korábban a pap átvette a közvetítő szerepét Isten és az emberek között. Most, az ember maga lett felelősek tetteikért, és ha ő nem vezet a munka öntisztulás, önuralom, önképzés, javítja a szellemi szint - ez a szamszára záró magukat az anyagi dolgokat, ami nem tud elég.
Egy személy képes legyőzni valamit magában, ha megérti, és felismeri, hogy megkapja a lehetőséget, hogy irányítsa a saját erőfeszítéseit, hogy legyőzze az egyik vagy másik hiányosságot. A projekt célja, hogy segítse az embernek ezt a gömböt önmagában megvalósítani - kezdeni a harcot?
Ez így van, ez a projekt célja, hogy a megjelenítés, az materializációját bizonyos energiákat, lelki és szellemi kisugárzását, mentünk minden nap, és úgy érzékelik, valami hétköznapi: ugyanazt a szemetet a lépcsőházban vagy televíziós salak. Minden hétköznapi megnyilatkozásunkat mindegyiknek ésszerűnek és akarattal kell vezérelnie.
A kapzsiság vizualizálása számomra személyesen kapcsolódik kulturálisan az impresszionista festészethez. Ezek láthatóvá a fény játéka a leveleken, a víz, az általuk összpontosított a megítélése, hogy mit láttak, és elkezdte rögzíteni ezt a benyomást, így egy teljesen új trend a művészetben. Hasonlóképpen, a zhlob-art egy globális projekt, globális, mert a zhlobstvo jelen van, ahol vannak emberek. A televízió által felvetett hiba mindent tud, és a világ az agyában létezik, mint egy olyan rendszer, amelyet a TV közvetít. Ez láthatóvá, amit a filozófus a huszadik század elején (Spengler a „Elutasítom a Nyugat” és a José Ortega y Gasset a „lázadás a tömegek”, az előrejelzés szerint a megjelenése zhlobstva): Redneck jöttek létre saját szabályokkal. Hatalmas ember, homo globalizmus, homo zlobalikus. Tehát a "Zhlobologiya" művészi kilátás az életidőre.
Nos, ez egy régi kapcsolat - a kisebbség és a többség. Talán nem szabad vesztegetni az erőfeszítéseit, hogy legyőzze ezt a régiet, mint a világot, a kapcsolatot, talán ez a természet törvénye?
Igen, ez a természet törvénye. Csak a korábbi arisztokrácia uralta a tömegeket, és elmondta nekik, mit kell tennie. Volt olyan intézmény, amely nem engedte meg, hogy kihagyja a fejlődésének bizonyos szükséges szakaszait, ahogy ez most történik, amikor egy nyolcféle oktatási osztályú csalás és egy büntető múlt vezetheti az országot. Az elit már valami marginális, valami, ami összegyűlik és életben van a saját jelentőségének abszolút összevonásával.
Épp most hasonlította össze a művészeket a zslobistákkal az impresszionistákkal. De az utóbbi festménye könnyű és gyönyörű - főleg a természet, a szép nők, a táncosok ábrázolása. Könnyebb hinni a szépség gyógyító erejében, mint a csúnya.
Ami engem illet, a kortárs művészet arra irányul, hogy egy embert kivegye az észlelésének sztereotípiáiból. De a tömegek sajnos továbbra is sztereotípiákon gondolkodnak, szeretik a gyönyörűeket. Az átlagember számára a "medve az erdőben" a szépség színvonala. Azt mondják, hogy az, amit felhívni engem Shishkin, hogy szép, és ez az ponapridumyvali, és azt is kulechki, amelyekkel szar povystavlyat. Szeretek nézni az embereket a kiállításokon, amelyeken részt veszünk. Amikor az emberek látják a zslobist művészek munkáját, akkor egy csapás van, mintha az embereket elküldnék xynek, és azonnal belekezdenek a párbeszédbe. Ezen a ponton, akár teljes elutasítás, akár ecstasy. Számomra ez a legfontosabb dolog a művészetben - amikor az agy kialszik, és az érzelem bekapcsolódik, amikor nem maradhat közömbös.
A zhlob-art projekt a valóság tanulmányozása a művészet, a meditáció a dolgok körülöttünk. Néha - ironikusan, néha - meglehetősen radikálisan. Mint egy közönséges fogyasztó, fáradt vagyok az unalmas konceptuális művészethez, amikor kevés szót támogat kisebb tárgyak, szeretek a nem politikailag helyes művészetet.
Zhadan a "Zhlobologiya" -ben szereplő opusában hangsúlyozza, hogy elsősorban a gömbölyökkel kell küzdenünk magunkban. Megnézed az oldalról a gömbölyéket, felemelve magad fölöttük? Mi van a gömböggel magadban?
Ez a projekt szegregatív célt jelent - a társadalmat a gömbökre és a gonoszokra osztva. Egyszerűen felhívja a figyelmet arra, hogy a kapzsiság mindannyiunkban létezik. Vannak emberek, akik hajlamosabbak erre, mint mások, de egyszerűen nem vesznek könyvet a kezükbe. Vágyom arra, hogy hivatalos "tartózkodási engedélyt" adjak a "zhlob" szónak, és megértettem, mire számíthat mohóságnak, ami nem. Mert például egy képzett lány, amikor találkozol a gömbölyökkel és gúnyolódással, többféleképpen cselekszel: rémülhet és elfuthat, vagy te is tudsz - ugyanúgy válaszolhatsz, mint egy gonosz nyelven. És meg lehet ijedni vagy megijeszteni magát az agresszió után. Tehát ez a könyv arra szolgál, hogy megmagyarázza, hogy nem ijesztő, hogy ez a belső gömb néha elengedni magát.
Zholdak az esszéjében elmagyarázza a rednecks természetét, megemlíti Darwin elméletét. Tehát ez lehet a természetes szelekció, amelyben az erősebb és jobban alkalmazkodó gömbök legyőzhetik az enyhén gúnyosabbakat?
Ez a "Zhlobologiya" az első kiadásodban - hamarosan a második lesz?
Igen, most készül a következő kiadás - az Orosz Enciklopédia a Zhlobstvo-ból, akkor lesz egy amerikai enciklopédia. Lassan kezdünk dolgozni újságírókkal és művészekkel, az amerikai zhlobstvo felfedezésével. Ami az orosz zhlobstva-t illeti, olyan művészeket vonzunk, akik ugyanolyan stílusban dolgoznak, csak a gop artnak nevezik, Vasya Lozhkin.
Elképzelsz magadnak egy mesaját, és a projekted misszionáriusi? Szükség van-e társadalmunkra egy olyan személyre, aki segít nekünk abban, hogy jobbá váljunk?
Azt mondod, öt évet töltöttél a projekten. Ilyen hosszú idő alatt megértette a "pelyv" fogalmát és a zhlobstvo érzékelését mint átalakult jelenséget?
Igen, természetesen. Ez az átalakulás három szakaszban történt velem. Az első szakasz szakmai munkámmal kezdődött, amikor a munkahelyemen szinte fizikai erőszakot kellett tapasztalnom a borzalmas hozzáállásban. Ez szomorú állapotba hozta. A "Zhlobologiya" projekt született azon vágyakozásból, hogy az üstökös arcot kapja az íróknak, és azt mondja: uraim, ti gazemberek vagytok! Ezért a projekt az agresszió állapotából és a megfelelő egyensúly ellensúlyozásából áll, ami negatív hatást gyakorolt rám.
A második szakasz - amikor világossá vált, hogy csak a betegség következményeivel foglalkozunk. Elkezdtem csodálkozni - hol vannak az eredete ennek zhlobstva és arra a következtetésre jutott, hogy az összefonódás zhlobstva hazánkban fekszik a szörnyű történelmi események a huszadik században, amikor a totalitarizmus következetesen kaszálni mindazt, ami értékes bármely társadalom - kultúra, oktatás. Ennek eredményeként az átlag vzroschen homo Sovieticus, ami automatikusan vált homo zhlobalikusom hogy vezérlik alapelvek - ne tegye ki, hogy nyugodtan ülni, úgy véli, hogy az állam neki valamit kell ő maga nem jelent semmit - így nőtt rabszolgák. Szörnyű következtetésre jutottunk, hogy mi vagyunk a legrosszabb leszármazottai. Mert túlélte a legrosszabb, a kompromisszumkészség, a túléléshez, a megalkuvás, mert ezek voltak a körülmények: aki több állatot, hogy életben maradt, aki volt, finomabb érzelmi, aki képes volt, hogy tiltakozzon - azonnal feltört. 70 évig negatív választás volt. És azon a zónán élünk, ahol ez a negatív szelekció elérte maximális erejét. Három a holodomor, a két világháború, amely lehetővé tette Ukrajna lakosságának leszállt a legrosszabb. És felismerve ezt, elkezdtem nézni a paraszt, azzal, hogy ez nem az ő hibája, és a hiba a történelem, amelynek alapján ezeket a tulajdonságokat, és hogy ő egyszerűen egy terméket a huszadik század, és elkezdte, hogy kezelje őt együttérzéssel, megértése, hogy ő - beteg . És amikor rájöttem, hogy ő beteg volt, és hogy ezenfelül a betegség eszik el mindent (építészet zhlobskie, TV zhlobskie, kultúra zhlobskie), rájöttem, hogy ez annak köszönhető, hogy az a tény, hogy az emberek nincsenek viszonyítási alap, nem világít a nemzet nincs megfelelő iskola, nincs hagyomány, nincs termesztés nemes tulajdonságait. A másik irányba - a kiegyenlítés, a leszállás célja.
Igen, teljesen igaza van, hogy kommunikációt szervezzen, hogy szűrje az embereket a környezetében. De a legfontosabb dolog -, hogy változtatni a paradigma a felfogása ezt a jelenséget, mint az irónia és önirónia fő homeopátiás leküzdeni a betegséget magát, és erősíti az immunrendszert. Elvileg meg kell érteni, hogy zhlobstvo értem, - pontosan ugyanaz, jogosult vagyok ugyanazokat a dolgokat, azt is húzza ki a fegyvert, és válaszoljon boor durva. Ha erős vagyok és nem fogok válaszolni durva, találok ürügyet az oktatási, nem esik kétségbe, mert a gyengeség.
Végül közölje a nem-goonok iránti kívánságát a dühös apokalipszis e sötét idõben.
Fusson el innen! Menj a civilizált országokra! (nevet) Természetesen viccelek. Ez egy alapvető kérdés, amelyre nyilvánvalóan nincs válasz. Valójában minden jó hazánkban, Ukrajna soha nem tapasztalt olyan jólétet, mint most. Elmegyünk a szükséges módon az alapanyaghoz való szokáshoz. És amikor az emberek eszik, akkor szükségszerűen meg fogja változtatni véleményét a kultúra kérdéseiről.
Megtörténik-e a Maslow-piramis elve?
Igen, igen, ez így van! Nem látok semmit ebben az apokaliptikus időben - mert jól emlékszem a lapát, emlékszem a sötét utcákon, predgolodnoe állam, ha szükséges volt, hogy három órát sorban állni egy csupor tejet.
Ezért azt javaslom, hogy a jelenlegi helyzetet kihívásként próbáljam megvizsgálni, hogy képes leszünk-e ellenállni ennek a küzdelemnek.