Filozófia (oldal
4. Az ókori szkepticizmus a tudás határairól [1].
Szeminárium 12.
A megismerés formái
Alapfogalmak: megismerés, tárgy, tárgy, racionális, irracionális, érzéki, szenzációs, intuíció, kreativitás, magyarázat, megértés.
1. Kognitív tevékenység. Tárgy, tárgy, tudás tárgya.
2. Érzékszervi és racionális megismerés. Szenzációhajhászás. Racionalizmus.
3. Racionális és irracionális a megismerés során. Megérzés. Kreativitás. Magyarázat, megértés, mint a kognitív tevékenység alapvető eljárása.
Alapvető irodalom
További olvasmány
1. Az "agnosticizmus" fogalmának és a lényegének megértésének kezdeti definíciójának finomítása // Filozófiai tudományok. - 1988. - 9.
2. Gadamer G. Igazság és módszer. - M. 1988.
Tesztes kérdések
1. Miért válik relevánsvá a megismerés struktúrájának problémája az episztemológiában, amikor a tudás tanulmányozására való áttérés egy tevékenység?
2. Miért fontos minden egyes tudomány számára, hogy meghatározza nemcsak az objektumot, hanem saját témáját is?
3. Hogyan definiálná: mi a fizikai megismerés tárgya és mi a tárgya?
4. Az E. Kant tudományelméleteinek melyik fogalmát alapul venné?
1. Mit jelent a tabula rasa kifejezés? A koncepció keretei között kerül bevezetésre? Milyen célra?
3. "Ha meghallgatod őket, akkor figyelnek, csak azt mondják, amit látnak. De ez nem igaz: önkéntelenül átalakítják az általuk látott fogalmakat "(G.). Mi a felismerés sajátossága?
4. Mit jelent Berkeley (a korának hagyománya szerint) a dolgok elsődleges és másodlagos tulajdonságainak?
1. A magyarázó folyamat a belső kapcsolatok kialakítása. Lehetőség van-e előrejelzésre és előrejelzésre a magyarázat alapján?
2. Mit jelent az állítás: a megértés nem egyetlen tény, hanem összetett folyamat?
3. Mi a tolmácsolás szerepe a megértés megvalósításában?
4. Milyen tényezők befolyásolják a megértési eljárást?
5. Mi a különbség a megértés és a magyarázat között?
6. Mi a filozófiai hermeneutika fő problémája?
7. Mi a hermeneutikai kör?
Az előadások és a kivonatok témái
1. A megértés problémája G. Gadamerben [2].
2. Agnosticizmus a megismerés szabályozó elvének [1].
3. Intuíció, lényege és szerepe a megismerésben [4].
4. A tudattalan, mint implicit tudás és észlelésének módjai [8, 10].
Szeminárium 13.
Az igazság, mint a tudás célja
Alapfogalmak: igazság, hazugság, hiba, hit, dogmatizmus, relativizmus.
1. Az igazság, mint a tudás célja. Az igazság a megismerés folyamatában és annak jellemzőiben: az abszolutizmus, a relativitás, a konkretitás.
2. Alapvető megközelítések az igazság meghatározásához. Az igazság kritériumai.
3. Igazság és hiba. Az igazság és a hit.
Alapvető irodalom
További olvasmány
8. Poincare A. A tudományról. - 1983. M. - P. 32-41, 63-75.
Tesztes kérdések
1. Mi az Arisztotelész által adott igazság meghatározása?
2. Mi a jelentése: "Az igazság egy folyamat"?
3. Érzékes-e az igazság a tartalmában? Célszerű? Objektíven szubjektív?
4. Milyen körülmények határozzák meg a relatív igazságok létezését?
5. Milyen értékekben használják az "abszolút igazságot"?
6. Hogyan viszonyulnak egymáshoz az abszolút és a relatív igazságok?
1. Hogyan bizonyítható, hogy a tudás megfelel a valóságnak?
2. Mi az a fogalom neve, amelyben a gyakorlat az igazság kritériuma?
3. Mi a gyakorlat abszolutitása és relativitása az igazság kritériumaként?
4. Miért használják a különböző igazsági kritériumokat?
5. Miért egészítik ki egymást az igazság három fogalma?
1. Mi a különbség a "hazugság" és a "téveszme" fogalmai között?
2. Az igazság megértésének folyamata mindig összekeveredik a téveszmékkel?
3. Mi van F. Bacon álláspontjával a téveszmékkel kapcsolatban ("bálványok")?
Az előadások és a kivonatok témái
1. Az igazság mint érték [7].
2. Igazság és hit. A filozófia hitele [1, 6, 9].
3. A. Poincare a tudás igazságáról [8].
Szeminárium 14.
Tudományos ismeretek
Alapfogalmak: tudomány előtti, tudományos, kívüli tudományos, paragentikus ismeretek; a világ tudományos képe; paradigma; tudományos paradigma; szcientizmussal; anti-centristizmus, empirizmus, racionalizmus.
1. Előbecsülés. Science. A tudományos jellegű kritériumok. Parascience.
2. A tudományos ismeretek szintjei. Empirikus és elméleti ismeretek formái.
3. A tudomány történelmi fejlődésének problémája. Kumulyativizm. Antikumulyativizm. A tudományos forradalom.
Alapvető irodalom
További olvasmány
4. Kesin. szabványok, eszmék, kritériumok. - M. Nauka, 1985. - P. 11-26, 36-46.
Tesztes kérdések
1. Mik a tudományos ismeretek jellemzői?
2. Mi a különbség a tudomány és a tudomány között?
3. Mi a tudományos jellemzők jelentése: pontosság, konzisztencia, alkalmazási kör, egyszerűség, gyümölcsözőség?
4. Miért, K. Popper álláspontja szerint az eltiltás nem erény, hanem elmélete?
5. okkult jelenségek (mágia, spiritizmus), jóga, tibeti orvoslás, telepátia, telekinézis, az ESP tárgyát tudomány, prednauki áltudomány?
1. Miért különböznek két szint a tudományos ismeretekben?
2. Mi az "empirizmus"?
3. Milyen módszereket alkalmaznak az empirikus megismerés során?
4. Milyen módszereket alkalmaznak az elméleti megismerésben?
5. Mi a felügyelet?
6. Hogyan változik a megfigyelés a kísérletektől?
7. Melyek a tudományos ismeretek formái?
8. Mi a különbség a "tudományos világnézet", a "tudományos paradigma" fogalmai között?
1. Hogyan tekintik a tudomány fejlődését az összesített modellben?
2. Milyen helyet foglal el a tudományos forradalom a tudomány fejlődésében, a nem kumulatív modell szerint?
3. Mi a "paradigma" fogalma?
4. Milyen tudományt Kuhn hív "normális tudománynak"?
5. Mit jelent T. Kuhn szerint a tudományos forradalom oka?
6. Melyik a T. Kuhn tudomány fejlődési modelljének korlátai?
Az előadások és a kivonatok témái
1. Az ál-tudományos gondolkodás kritikája [4, 5].
2. A tudományos kritériumok fejlődése [3].
3. Genetikai tervezés: az érték megközelítés [2].
4. A szinergetika, mint a világ szervezésének koncepciója [3, 8, 11].
A tizenhatodik szemináriumon olyan fogalmakat tartanak számon, amelyek másképpen értelmezik a társadalom fejlődésének hajtóerejét. Fel kell hívnia a figyelmet arra, hogy az alapvető különbség számukra az igények elméletét, mint a társadalom fejlődésének forrását.
A tizenkilencedik szemináriumi leckében kimutatható, hogy a politika filozófiája új irányvonalakat vesz fel a nemzeti állam növekvő jelentőségének összefüggésében a nemzeti érdek védelmében. Alapvetően új az államnak a civil társadalom kialakulásának egyik tényezője. Az állam aktív és kötelező tényező a társadalom kialakulásában, annak egyik struktúrájában és egy meghatározott témában, külön társadalmi formációban. Az állam, mint közjogi forma, olyan struktúra, amelyet a társadalmi és a társadalmi integritás biztosítása érdekében a szervezeti és vezetési funkciók megvalósításának szükségessége okoz. A civil társadalom jellemző a társadalom irányítására és az alapvető döntések meghozatalára. A civil társadalomban az állam döntéseket hoz a törvény és az általános egyetemes erkölcs alapján.
Szeminárium 15.
Társadalom, mint polisztrukturális rendszer
nyilvános alakzatok
Alapfogalmak: ember, társadalom, társadalmi formáció, polisztrukturális rendszer, család, állam, szervezet.
3. A társadalmi kapcsolatok, mint a társadalmi formációk kommunikációs formái. Társadalom, mint a társadalmi formációk polstrukturális rendszere, egy környezet megteremtése, működésének és fejlődésének feltételei.
Alapvető irodalom
5. Barulin filozófiája. - 2. rész - P. 149-155.
4. Bernatsky. kognitív és gyakorlati funkciókat. - Tomsk, 1984. - 27-37.