A Tabasaránok egyike a Dagestan őslakos népeknek, az oktatók társadalmi hálózatának
Hagyományos ruházat Tabasarans, mint a többi népek az észak-kaukázusi volt, javarészt a helyi anyagok: kalapok és kabátok - báránybőr csizma - bőr szarvasmarha, kalapok, köpeny - nemezből, csuklyát, tunika, nadrág és beshmets - szőttes ruhával.
A Beshmet - alkalmi és hétvégi ruhák hosszú kaftán volt, amely lefedte az alakot és a derékra rögzített.
Burka - harang alakú nemezkabát - védte a hegymászót és a lovát az esőtől, a hótól és a hőtől, alomként és takaróként szolgált.
Egy báránybőr sapka kalapjával. Bashlyk volt egy úti fejfedő, amelyet a szőrme sapka tetejére helyezett.
Minden nő hosszú inget viselt, mellkasán egy résszel és egy kicsi gallérral. Póló hosszú ujjai néha lecsúsztak a szegélyre. Az ing alatt nadrágot viseltek, a férfi nadrágjával színben.
Az ingük fölött ruhát tettek. A nő ruhája egybeesett a képen, és fedezem a férfi cherkeskájával.
A kaukázusi nők mindig fazonot, sálat vagy sálat viseltek.
A Dagestanban a hagyományos halászathoz hasonló szőnyegek művészete évszázadok mélyén gyökerezik. Az elsajátítás titkai nemzedékről nemzedékre, anyáról a lányra áthaladnak, a minták és kompozíciók tökéletesek és tökéletesek. A Dagestanban a szőnyeg szövés a leggyakoribb kézműves.
Daghestan szőnyeg megtalálható a múzeumok New York, Párizs, Montreal, Osaka, Lipcse, Milánó, Tokió, Brno, Izmir és más városokban. Minőségi Dagestan szőnyegek nem rosszabbak a legjobb világszínvonalon. Ezek állandó kiállítások a hazai és nemzetközi kereskedelmi vásárokon és kiállításokon, amely elnyerte tiszteletbeli oklevelek és aranyérmet: Brüsszel (Belgium, 1958), és Leptsigskoy Fair (GDR, 1967). A szőnyegek a "Tabasaran", "Derbent", "Akhty", "Mikrah" nevek alatt léptek be a világ katalógusába.
Hagyományok, szokások és rituálék.
Dagesztánban, mint az egész Kaukázusban, sok csodálatos hagyomány létezik, rituáléi szokásai.
Vámkouanachestva (barátság) - a hegyvidékiek egyik nagy hagyománya.
A Kaukázus vendégei mindig szívesen fogadták a napot vagy az éjszaka folyamán, így váratlanul érkeztek ebédre vagy vacsorára. A hegyvidékiek szerint a vendégnek nincs szüksége semmire. Ezért a Kaukázusban eddig a hagyomány szerint a legjobb ételek és dolgok maradtak a vendégek számára. Helyénvaló elfogadni a kunakot (vendég) - a honfitársa tiszteletét.
Az egyik legszebb esküvői szertartások hegylakók modern Dagestani költő Phase Aliyev azt mondja: „Szeretem Mountain esküvő nem csak azért, mert szeretek táncolni, hanem azért, mert van mozgósított minden bölcsesség az emberek! Szeretem ezeket a gyönyörű és bölcs rítusokat. Amikor a menyasszony belép a vőlegény házához, találkozik az anyja és a másik küszöböt fogalmaz a szájában egy kanál mézet, „Legyen a házunkban lesz egész életemben olyan édes, mint a méz édes ezt. És a munka vágya ugyanaz lesz, mint a nyáron a méhek számára. "
Ha egy lány született, -
A szemrehányások a felesége fejére esett:
- Kővét adott nekem
valaki más falához!
Allah vette,
és elvitte volna! "
Most nehéz megtalálni az egyiket,
"Legyen minden család
A fiúk és a lány között nő. "
A testvérekért - öröm,
Büszkeség - az apa,
Anya támogatása és asszisztense.
A végéig ismerje meg
Élünk az észak-kaukázusi szövetségi körzetben - egy egyedülálló régióban, ahol gazdag történelem és "szikrázó" kultúra van. Számos, az ország területén lakó nép, a nemzeti és a hagyományos kultúra identitásában és egységében alkotják az orosz kultúra ellentétes képét.
A kulturális csere között lezajlott a kaukázusi népek első felében a 19. század, hozzájárult ahhoz, hogy az oktatási és a megjelenése jól ismert nemzeti tudósok, költők, művészek, zeneszerzők, a gazdasági növekedés, az ipar és a mezőgazdaság. Kiemelkedő írók és zeneszerzők A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, LN Tolstoy, M.I. Glinka "megnyitotta" a Kaukázust a világnak, lelkesen beszélt róla.
"A Kaukázus kék hegysége, köszöntöm neked! Ön a gyermekkoromat óhajtotta; viseltél a vad hegyekben, felhőkkel öltöztem, megtanítottál a mennybe, és ettől kezdve álmodtam rólad és az égen. Természetoszlopok, ahonnan például a mennydörgő felhők elrepülnek, aki egyszer imádkozott a magasságodon az alkotóhoz, bár abban a pillanatban büszke volt rá. "(M.J. Lermontov).
LN Tolsztoj írta: "A csecsenok között élve a kozákok kapcsolódtak hozzájuk, és megtanulják saját szokásaikat, életmódjukat, a hegyi emberek szokásait." A hegyi jelmezek (burka, papakha, öv, stb.) Kölcsönzött elemei és a hegymászók a kereskedelmi kapcsolatok bővítésével használt gyári szöveteket és importált cipőket használtak.
Az orosz nyelv államnyelvként történő elfogadása hozzájárult ahhoz, hogy a jelenlegi déli régióban egyetlen kulturális és gazdaságilag hátrányos etnos nem létezett, amelynek képviselői 97% -a nem ismeri az orosz nyelvet és nemzetiségeit. Az állami szinten egy közös nyelv soha nem látott lehetőségeket teremtett a nemzeti kulturális értékek terjesztésére.
A kultúrák különböző területein a régiók közötti kapcsolatok szolgálják a tapasztalatok kölcsönös megszerzését. A sportban és a művészetben tehetséges fiatalok egyedülálló lehetőségeket kínálnak az internetes kommunikációra, különböző ifjúsági fórumokon, versenyeken, fesztiválokon, bajnokságokon és sportnapokon. Először is, az ember és a béke nyelvén. Békét az ésszerű mozgás irányába egymás felé.
Nemcsak a múlt és a jelen multifunkciós és multinacionális orosz kultúrájának tudatában és büszkélkedhetünk, hanem számos életkörülmény virágzásában is - alkotmányos jogunk.
A kívánt jövő stratégiája a következő:
A Don és a Volga,
A hegyekről a tengerre
Csak a boldogságot szeretnénk,
Nem egy kis bánat.
Blossom hagyta az örömöt
És életben van