Blavatsky hatalmas világa

Elena Petrovna Blavatsky a Teozófia ötleteit hozta a világra. Ő volt, akit a titáni munkának választottak -, hogy átváltoztassák az emberiség tudatát. A Mahatmas írta: ". HPB teljesen csodálatos és kivételes tehetségekkel rendelkezett. Senki nem élt, aki hasonlítható vele a munkaképtelenség mértékének megfelelően "1.

Mahatma K.H. írta Elena Petrovna: "Soha nem fogod tudni róla, ahogy ismertük őt, és ezért soha nem ítélhetjük el tisztességesen és pártatlanul. Csak a dolgok felületét figyeli. (.) Mi vagyunk. A belső "én" -nél bölcsességet találunk mélyebben, mint amit valaha is észlelhet. „2

Próbáljunk megérinteni Oklika E.P. Blavatsky és közeledjen nagy szelleméhez. Elena Petrovna-t látjuk azoknak az embereknek a szemében, akik körülvették.

Jellemző, hogy az emberek, akik először látták Blavatszkijt, mindig azt képzelték, hogy teljesen másképp változnak. Alexander Wilder azt mondja: „Nem modor, nem ő nem szerepelt hasonló volt ahhoz, amit vártam” 3 Eszter Vindast írja: „Láttam egy csomó ember sok országban - a csillagok az égbolton a saját, az emberek a művészetek, színház, politika, irodalom és hasonlók. - de ez soha! Ez az egyszerű kis nő ül egy nagy széken, egy kendőt terített a vállára, nézett egy kicsit, mint amilyen valójában, mert az ő teljes test. De abban a pillanatban csak az arcát láttam olyan tiszta kék szemmel és kezével, térdre fekve. Akkor festettem a festészetet, soha nem találkoztam ilyen gyönyörű kézzel. De még ez sem volt annyira fontos. Csodálkoztam az erejével és önzetlen szeretettel, amely körülvett és sugárzott. "4

Így az első találkozó Blavatsky Walter Auld: „A legtöbb nagy és világos szemek is, amit most láttam, tágra nyílt felém, ő megfogta a kezem, és köszönt. Az összes olyan zűrzavar, amelyet az ülésen várhatóan éreztem, valahol elpárolgott, mihelyt az első szavakat kiejtette. Rögtön otthon éreztem magam, és nagyon könnyű volt velem kommunikálni a HPB-vel. (.). Minden kellemes benyomást tettem mindazokra, amiket hallottam és láttam egy rövid látogatás során a teozófusok házában, és magának a mélyen megírt emléknek. elsősorban a páratlan lágyságot foglalkozó vele rettenthetetlen nyitottság, folyamatos életerő, és legfőképpen - a lelkesedés, amellyel ő beszélt a munkát, amely az volt, hogy a Teozófiai Társaság „5.

Helena Petrovna két tulajdonsága elsősorban az embereket sújtotta: szívélyesség és egyszerűség. William Brown megjegyzi, hogy "nagyon kevesen voltak szívesebben, mint ő. „6. Franz Hartmann azt állítja, hogy” vele is lehetne írni egy portré egy szent, és az ő jólelkű módon és a szív kezelést azonnal megnyertem a helyét a „7 és az EU, ha az emberek a nyugati érzem származó Blavatsky szeretet, Keleten különleges benyomást keltett. Anágárika Dharmapala, aki üdvözölte a teozófusok ceyloni (ahogy akkor 16 éves), emlékeztet: „Abban a pillanatban, amikor megérintette őket [Olcott és Blavatsky] kezét, a szívem dagadt az örömtől. A világ testvériségének törekvése, az emberiségért való teljes odaadásért, a lélekben levő húrokra hatott. "8

Blavatsky jellemének egyedülállósága önmagában megragadta, és mások ellenségeit teremtette. Közvetlenül és határozottan kifejtette nézeteit, de semmilyen elrendelés nélkül. Herbert Burroughs emlékeztet: "Az ellenségei gyakran arról beszéltek, hogy durva és rosszul viselkednek. Mi, akik ismertük őt, tudta, hogy soha nem volt olyan ember a Földön, aki annyira intoleráns volt, a szó legtudatosabb értelemben, minden hagyományos egyezményt kezelve. Abszolút közömbössége az összes külső formasághoz valódi közömbösség volt, amely a világegyetem igazságainak belső lelkiismeretén alapul. A közelben lévő olyan pillanatokban, amikor furcsa emberek jöttek - és a bolygó minden sarkából jöttek - sokszor nagy örömmel figyeltem azt a csodálkozást, amelyet egy ember hívott tőlük, aki mindig azt mondja, amit gondol. Ha ez egy herceg, akkor valószínűleg megrázza őt,
és ha szegény ember lenne, akkor mindig a legfrissebb shillinget és a legkedvesebb szót kapta tőle. „9

Burroughs szavaiat megerősíti Archibald Keitley: "Az egyik dolog, amit Blavatsky asszony gyűlölte - képmutatás, képmutatás és képmutatás. Ebben a tekintetben könyörtelen volt; de az őszinte erőfeszítéseket illetően, még akkor is, ha hibákhoz vezettek - nem kímélte meg az erőfeszítéseket, hogy felvidítsák és segítsenek a tanácsadásban. Minden ügyében ő őszinte volt. (...) Soha nem hallottam róla, hogy valami olyasmit beszél, ami nem lenne igaz. »10

Elena Petrovna egy nemes családból származott, és jól felnőtt. Grófnő Elena Rakovitskaya nagyon pontosan leírja a viselkedését Blavatsky ellen „nagy társadalom” Európa: „Egy interjúban, ő sugárzott bája, hogy senki sem tudott ellenállni neki, ami a gyökere a szárny, valószínűleg a legtöbb annak közvetlen és élénk képesek értékelni az összes nagy és magas és állandóan lelkes lelkesedése, amelyet az eredeti, néha nagyon szarkasztikus humorral kombináltak; és hogyan fejezi ki magát, és gyakran a legtöbb komikus kétségbeesés barátja, az angolszászok, akik ismertek az egész világon, a túlzottan válogatós kiválasztásában szavakkal kifejezni magukat.

A lány elhanyagolása, sőt, a lázadás ellen mindenféle alaki és attitűdök társadalom tette néha szándékosan viselkedik a szokatlan neki durvaság; és gyűlölte, és nyílt háborút vívott cukros hazugsággal az igazi Don Quijote bátorságával és önfeláldozásával. Azonban, ha ez jött siry és szegény, az éhes és a rászorulók, az is lehet benne, hogy megtalálja itt a meleg szívvel és egy ilyen nagylelkű és nyitott kéz, amely nem talál semmilyen más „kulturális” jogok, nem számít, mennyire „jól nevelt "ő nem. »11

Azok, akik tudták, Blavatsky azt állította, hogy a legkülönbözőbb tulajdonságok keverékét képviseli, és nagyon különböző portrék voltak. De a teozófia munkájához való odaadás és az érdekeltségek hiánya teljesen vitathatatlan.

Itt van egy kivonat a Reginald W. Macchell emlékiratából. "Láttam, hogy nagyon sokat szenved a rágalmazástól, ami a múltbéli életéről szólt, de úgy érezte, hogy semmiféle rágalmazás nem képes arra kényszeríteni, hogy elhagyja az üzletet, amellyel foglalkozott, és hogy továbbra is szegény az egészség, bár úgy tûnik, lehetõvé tenné számára, hogy bárminemû munkát végezzen.

Ellentétben a tartós képtelensége, akik azt állították, hogy a követőit, hogy megértsék, és gondatlan és téves értelmezése a szavak és a tettek az ellenség, soha nem veszítette el a hitét ebben a szakmában, ő nem habozott az ő abszolút odaadás a feladat, amely nem került sor. Mind szellemileg, mind fizikailag szenvedve szenvedett, fáradhatatlanul dolgozott, és munkáiban nem találja nehéz fizikai állapotának jeleit. »12

Féktelen akaratának és elkötelezettségének felemelte Blavatskaya az íróasztalra, és erőt adott a "titkos doktrína" munkájáért, magazinok kiadására, cikkek írására és hatalmas számú levélre, látogatók fogadására.

Nem volt saját otthona, rokonsági kapcsolata, erős kötődése, teljesen egyedülállónak tűnt a világon. A világ nemkívánatosan rágalmazta őt, annál is inkább, mint bárki más. A gyanakvás tárgya nemcsak az egyének, hanem a kormányok is. És csak a Tanítóval és az Ő iránti odaadással való kommunikáció adott neki erőt, hogy éljen és dolgozhasson a közös jóságért.

Charles Johnston azt írja: "És ha valaha is láttam az életemben az emberi arccal való tiszteletet és tiszteletet, akkor pontosan akkor történt, amikor a tanárairól beszélt." 13

Constance Vakhtmeister idézi Elena Petrovna szavait: "Soha nem mondok ellent a Tanító egyetlen szavának. "Akkor a grófné a következő helyzetet írja le:" Egyszer. belép a HPB szekrényébe. Megállapítottam, hogy az egész padlót az elutasított kézirat lapja borította. Megkérdeztem az oka ez a rendellenesség, és azt válaszolta: „Igen, van 12 alkalommal próbál írni egy egyoldalas rendesen, de minden alkalommal a tanár azt mondta, hogy ez volt a baj, hogy úgy gondolja, megőrülök sok lehetőség, de hagyjuk békén. Nem tudok abbahagyni, amíg megoldom ezt a problémát, még akkor is, ha egész éjjel dolgoznom kell.

EP Blavatsky megvetette a saját személyiségének indokolatlan dicséretét. Soha nem volt biztos az irodalmi műveinek érdemében. Alfred Sinnett azt állította, hogy Blavatsky biztosan nem rendelkezett olyan külső tulajdonságokkal, amelyeket egy lelki pásztor elvárna. Ezért a legtöbb követő nem látta benne a Fény tanárai küldötte.

És miként szerette őt azok a kevesek, akiknek a megjelenése teljes dicsőségben jelent meg! Herbert Burroughs leírja Blavatskynak a tanára megnyitását: "Az első látogatást követte a második, és több látogatás után megláttam. Elkaptam pillantások a magasztos erkölcsi, önzetlen impulzus, harmonikus filozófia az élet, egy világos és egyértelmű a tudomány az ember és az ő kapcsolata a szellemi univerzum. Ezek a dolgok vonzottak engem, és nem jelenségeket, mert nem voltam tanúja senkinek. Ez az első alkalom a történelemben a fejemből, találtam egy tanár, aki csak tudott néhány szál a gondolataimat, és kielégítő módon szövés őket egyetlen szövet, kifogástalan kivitelezés, széleskörű ismeretekkel, szeretettel és türelemmel tanárok nőtt óráról órára. Nagyon gyorsan rájöttem, hogy az úgynevezett charlatan. valóban volt egy nemes lélek, hogy ő minden nap szenteltek szívügyének, az egész élete tiszta és egyszerű, mint egy gyermek életét, és hogy soha nem tekinthető oly sok fájdalmat és kemény munka szükséges költeni rá, hogy sikerül ebben a nagy ügyben, az oltáron, amelyen minden energiáját megadta. Nyitva, mint egy nap, ő volt a megtisztulása a legtöbb kedvesség; csendes volt a halál, ha erre szükség volt, a szigorúság megtestesülése a hitetlenség legkisebb jele volt azon munkának, amelyet egész életére vitt. Hálás, hálás mértéktelenül válaszul minden odaadó figyelem, önzetlen, önfeláldozó mérhetetlenül minden, hogy az érintett a legtöbb, ő hívta fel minket, hogy ő nem csak egy bölcs tanár, hanem mint egy szerető barát. „15

Helena Petrovna Blavatsky egy igazi teozófus, az igazi teozófia Nagy lemondó magukat, feltétlen és abszolút, mind a gondolkodás és akcióban. Szerette az emberiséget a szívében.

Elena Petrovna önmagáról ír: "Amikor meghalok, és én már nem vagyok ott, az emberek valószínűleg tisztelegnek önzetlen törekvéseim iránt. Esküt tettem, hogy segítsek az embereknek az igazság felé vezető úton, míg én élek - és én meg fogom tartani az ígéretemet. Hadd tartsanak szemrehányást és sértsenek meg engem. (...) Jön a nap, amikor a jövő nemzedékek megtanulják jobban megérteni. "

5 Ibid. 380-381.