Az aranykori hagyomány ikonfestő műhelye
KORÁBBI KANÓNIKAI ICON
"Miért van egy ikonfestő kanon és mi az ikonfestés eredeti"
Az ikon a speciális szabályok szerint készült, amelyek kötelezőek az ikonfestő számára. Az ikonográfia bizonyos módszereinek sorozata, amely képeket épít az ikonlapon, az ikonfestő kanonnak nevezik. "Canon" - a görög szó, jelentése: "szabály", "mércék", szűk értelemben - ez egy építőeszköz, egy függőleges vonal, amely igazolja a falak vertikálisságát; egy széles körben elterjedt minta szerint, amely szerint valami újra összeegyeztethető.
A látás az embereknek mintegy 80% -át adja az őket körülvevő világról. Ezért tudatában annak fontosságát, hogy a művészet a szent ügyet az evangélium, már a korai egyház kezdtek megjelenni kísérletet, hogy létrehozza saját, elkülönül a környező pogány és zsidó világban a szent képet nyelvet.
Az ikonfestési szabályokat hosszú időn keresztül nemcsak az ikonfestők, vagy - mint mondják - az isografok, hanem az egyház atyái is létrehozták. Ezek a szabályok, különösen azok, amelyek nem vonatkoztak a végrehajtás technikájára, hanem a kép teológiájára, meggyőző érvek voltak az egyház harcában számos eretnekség ellen. Érvek, természetesen vonalak és színek.
Mert az előző generációk, született és élő ortodox környezetben meglehetősen érthető nyelven ikon, a nyelvi ami érthető csak az emberek, akik ismerik a Szentírást, a rítus imádat és vesznek részt a szentségekben. Egy modern emberhez, különösen egy újonnan érkezett egyházhoz, ezt sokkal nehezebb elérni. A nehézség abban rejlik, hogy a XVIII. Század óta a kanonikus ikon helyett az úgynevezett "akadémiai" levél ikonjai - valójában vallásos témájú festmények. Ez a stílus a ikonográfia, amelyet az jellemez, őszinte csodálattal a szépség a formák, hangsúlyozta, hogy a dekoratív pompa és dekoráció ikonikus ellátás, eljött Oroszország a katolikus nyugati és van egy különleges fejlesztés utáni péteri időben, a Zsinati időszakban a történelem az orosz ortodox egyház.
Ez az időszak kezdődött külön rendelettel I. Péter, amelyben megszüntette a pátriárka Oroszországban, és kezelni az összes ügyeit az orosz ortodox egyház tisztviselőt - a legfőbb ügyész, aki magabiztosan vezető Szent Szinódus. A pátriárkát csak az 1917-1918-as Helyi Tanácsban helyreállították.
Természetesen az orosz állam egész életének politikai és gazdasági átrendeződése, melyet Péter aktívan indított el, és a későbbi uralkodók által támogatott, nem csak a társadalom minden rétegének szellemi életét érintheti. Megérintette és ikonfestést. Jelenleg annak ellenére, hogy a modern ikonfestők újjáélesztik az ősi orosz írások hagyományait, a legtöbb templomban leginkább az "akadémiai" stílusban látható képeket láthatják.
Mindenesetre az ikon mindig szentély, függetlenül attól, hogy milyen festményt lehet végrehajtani. A legfontosabb dolog az, hogy az ikonfestő felelõsségét mindig az általa ábrázolt elõtt érzi a mûvészetért: a képnek méltónak kell lennie az eredeti képnek.
"Ortodox ikonok enciklopédiája. Az ikon teológiájának alapjai »
Ikon a házunkban
Sergiy Glotkin és az "Aranykor hagyományai" ikonfestő műhely
1. Szabadító tehetetlen. 2. Szent Miklós cár
3. A Szent Nagy Mártír George a győztes 4. A Szent Nagy Mártír és a gyógyító Panteleimon
5. A Szabadító Megváltója. 6. Tikhvin Szűzanya