A szomjúság a csodákra, vagy hogyan hozzon létre egy bálványt, az ortodox életet

tartalom

Nincs egyetlen dolog a világon, amelyből az emberek nem tudtak bálványt készíteni.

A bálvány lehet bárkinek és bárkinek, beleértve a nagyon jámborokat is. Egy szent tisztelete, egy csodálatos ikon, liturgikus szokások - minden bűbájává válik, ha Krisztust az emberek szívében és elméjében helyettesíti.

Miért történik ez? Fogadja el a Lord és az élő az Ő parancsolatait, és nem csak akkor, amikor a szeretet és a vágy, hogy megtalálja. Sokkal könnyebben végeznek bizonyos manipulációk: .. „Vonjuk le” egy imát, „megvédeni” az istentiszteleten, menjen a „vén”, aki úgy dönt, az Ön számára is a probléma, stb A találkozó Krisztus oly sok ember szörnyű, mert kiteszi a bűnük, éretlensége és lelki lustaság. Ezért van szükség olyan „közvetítők”, amelyek segítségével megpróbálja „elrejteni” a mindent látó Apa.

Az egyik ilyen mediátorok lehetnek „öreg”, egy ember, aki a pletykák szerint bizonyos csodálatos képességeit (persze, ez nem egy igazán spirituális vallási párbeszédet, ami hasznos). De a kommunikáció eleven öreg nem mindig felel meg a vágy, hogy szimulálja a „spiritualitás”, sokkal könnyebb néhány késői „csodatevő”. Bár el kell ismerni, hogy bizonyos egészségtelen kultuszok merülnek fel az életüket bhakták: emlékezzen szekta „ioannitov”, létrehoz egy egészségtelen kultusza az igazak apja John Kronstadt életében. Ez kultusz fő különbség az, hogy János atya tisztelték szekta, mint „új Krisztus megtestesülése.” A helyettesítés nyilvánvaló - az Úr szolgája tiszteletben van az Úr helyett. Számos ilyen példa van, de mint már említettük, könnyebb az elhunytnál olvasni, mint az élő. Végül John Kronstadt élesen reagált a saját személyének minden tiszteletére. De egy halott aszkéta tudható be semmit, és nem lesz képes reagálni, és cáfolni értelmetlen, kitalált „jámbor” rajongók.

Az elmúlt évtizedekben mindannyian olyan fikciókkal találkozunk, amelyek valahogy a közel-egyházi irodalomba esnek. Elfojtott csodákkal, jelenségekkel és próféciákkal tele van. Azok a személyek, akik olvasták és ismerik a patristi alkotásokat, azonnal észrevehetik a különbséget az egyház és a folklór valódi csodái között. De talán a leginkább figyelemre méltó Krisztus teljesen megkülönböztethetetlen helyettesítése az egészségtelen tiszteletreméltó aszkéta személyiségével. Tipikus példa erre a "cáriszti" és a "király megváltó" kultuszának mozgása, amely a szent uralkodó, II. Miklós emlékét kiszabja.

Közvetlenül érdemes megemlíteni, hogy meg kell különböztetni Rafael atyjának és a kultusznak az identitását, amit most az elhunyt emlékére gondolnak. Elég, ha megnézed a rajongók által közzétett prospektusokat, vagy megnézné az egyik helyszínt.

"Megszabadulásunk életképes forrása", "gyógyító és vezetõ" - olyan jelképeket, melyeket az egyház általában a Szűzhez viszonyítva használ, jellemzi Fr. Raphael.

Gyakran Krisztusról van szó:

"És most Apa ismeri az összes gondolatunkat. És mint az életben: először bocsánatot kell kérni Batyushkától, megbánni, majd segítséget kérni. A kérés és implorálás kitartó, és apa segíteni fog.

"És ez a forrása az Élő Víz volt a mi Atyánk. És most ez a Forrás az Élő Víz kulcsa az ő szavában, és aki ezt a vizet itatja, bízik az üdvösségben. "

"Ha nem vagyok itt, akkor nem jelenti azt, hogy nem vagyok. Ők mindent megteszek, megcsinálják. Mindent látok. Nem tudod hol vagyok? Hadd jöjjenek.

"Apa volt Grace - Paradise Bliss - és minden alkalommal, amikor megpróbált elmondani nekünk."

"Apa erős áldást kapott. Amit áldott, kegyelem volt.

És így tovább. Mindez tarkított végtelen csodák, próféciák és kétes idézetek különböző kétes „áldott”, mint például a hírhedt Pelagia Ryazan és ízesített különleges magasztos szótag: „Amikor imádod Heavens” Kasperovskoyˮ ikon Isten Anyja, egy csepp viaszt csodálatosan van a szemüveg és „prikleilaˮ őket az orrhídra, így jelezve, hogy ő az ő választotta. " Mindezen írások megérdemlik a szektológusok külön tanulmányát.

Különösen érdemes megemlíteni, hogy az egyházi hierarchián túl a tiszteletteljes tárgyak fölényének ilyen kultuszaira jellemző:

"Az Úr megmutatta a lelki gyermekeinek a lelki Atya nagyságát: a Magasságban levő oltárban az archívum és az Atya íves ruhában ült az érsek fölött."

És most a rajongók a késői Archimandrite nélkül az áldást a papok az ő egyházmegyéjében, és annak ellenére is, hogy nyitott, „Season of Wonders”, amelyben az embereket, hogy a temetkezési helyre Raphael apja, olyan stílusban jobban megfelel a szektások-karizmatikus, megígérve, hogy mindenkinek, aki eljött „, hogy egy tanú e jeleket, amelyeket sokk az egész világot. "