A szenvedélyes szenvedélyről
A világon élők nem adnak cölibátus-fogadalmat, de számukra a tékozló visszaélés veszélyes: paráznaság, házasságtörés, paráznaság és látványosság öröme. Az Optina vénei tisztában voltak a tékozló szenvedély titokban és erejével, és megtanították harcolni.
Különbség a gondolatok beleegyezésében és az akarat elkötelezettségében
A Makarii szerzetes utasította, hogy a húsos hadviselés nem kerülhető el, de van szükség különbségre:
"Lehetetlen, hogy ne érzed a visszaélést, de szükség van különbségre - a gondolatok beleegyezésével és az akarat odaadásával."
A tékozló csata oka
Makarii Monk magyarázta, hogy a természeti okok mellett a büszkeség elleni küzdelem oka büszkeség:
"Adjátok a győzelmet Isten segítségére; és az ok a büszkeség, amit gyakran nem fogsz észrevenni magadért. "
Az a tény, hogy a paráznaság gondolatai gyakran kövessék a hiúság és libatúra gondolatait - mondta az Optina vének.
A Monk Ambrose írta:
"A hiúság után mindig kövesse a paráznaság és az ünneplés gondolatait".
"Nagyon meg van gyõzõdve a hiúsággal, ezért az Úr ilyen erõszakos káromkodást engedett. Ön büszke, hiú, irigy, elítéltek, mindez erősíti a vágyat, és amíg megbékélik, a visszaélés nem csökkenhet. Ezzel az erős csatával büszkék rá - mi lenne, ha szabad lennnél? És a kéz nem fog eljutni!
A Monk Anatoly (Zertsalov) tanította:
"A türelmes gondolat és a félelem megengedett a büszkeségünkért."
Hogyan kell foglalkozni a paráznasággal?
Makarii szerzetes a szellemi gyermek levelében azt tanácsolta:
"Panaszkodsz abból a visszaélésből, hogy a körülötted lévő tárgyak segítenek, és kérdezd meg az én utasításomat. Mit mondok neked a folyónak és mit fogok mondani?
Tokmo akkor: forduljon az Úrhoz, aki megtarthatja téged a láng égő kemencében, mikor megmentett három fiatalembert és Dánielt a babiloni kamrában lévő oroszlán szárnyában. Jó vágyakozás arra, hogy megvédje a tisztaság fényét a csalás szélétől. Ajánlat az Úrnak a te gyengeségedet, ahogyan a szent atyák tanítanak nekünk: "Könyörülj rám, Uram, mert gyenge vagyok" (Zsoltárok 6: 3). Válassz magadtól, keveset a te hatalmadban, tárgyakat, amelyek felkeltik a bántalmazást.
Hívja fel és a Legboldogabb Intercessorunkat, az Isten Anyját, egy erős és gyors segítőt; mint például Fomaid a vértanú, John the Long-suffering, Mózes Ugrin és mások, akik harcoltak és legyőzték a testet. Olvassa el az apai könyveket a csatáról: a Ladder Szent Jánosról, a 15-ös szóról, a római Szent Cassiánról, a Sora-ról és a többiekről, és az Úr segíteni fog.
A Monk Ambrose megtanította, hogy megfelelően imádkozzon, amikor megtámadja a csodálatos gondolatokat:
„Imádkozzatok, mint ez:” Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek ... „üt a” bűnös”... Emlékszem, a bűnök sértik Istent, és sanyargassátok. Ha nem fogadja el, és a „erény” mászni elme, mondván: „Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek. Ó, a rabszolga nem igaz! Íme az paráznaság, és a korábbi pazarló zavart „És most, megint:” Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek. "
Az idősebb a kereszt jelének erejéhez hasonlított:
Ambrose Monk szintén figyelmeztetett:
"Vigyázz az érintésre ... serkenti a szenvedélyt és az obszcén mozgásokat, ez nem jó és nagyon káros ..."
A Monk Anatoly (Zertsalov) tanította:
"Hagyd magadat, és próbáld meg nem nézni a kísértésnek - és a kísértés áthalad."
"A csodálatos gondolatoktól az alázatosság, az öneloszlás, az önmegtartóztatás és leginkább a mások iránti szeretet: gyengék, gyengék, betegek, megragadta a nővérek szenvedélyei".
A József szerzetes utasította, hogy visszatartja magát a nevetségektől és a tisztességtelen gondolatoktól:
"A tisztátalan gondolatok és képzelet álmokból származik. A viccektől és a nevetségektől is tartsatok - és tőlük szenvedélyek emelkednek. "
A tisztaság bűnbánattal jön vissza
A Monika Nikon emlékeztetett arra, hogy a tisztaság visszatér bűnbánattal: minden lehetséges az Úr számára:
"... itt már nem fekély, nem betegség, nem pattanás, és az egész embert a betegség sújtja - bűn. Egy közönséges orvos már nem tud meggyógyítani, de csak az Úr feltámad az érintésével: "Nõvér, emelkedj!" És a szüzesség visszatér, mint az egyiptomi Mária esetében, az evangélikus parázna és mások ... az Úr mindenható. "
Legyen óvatos a halálig
Rev. Leo levele a lelki lányának, hogy ő úgy érzi, a gyengülő szenvedély, azt válaszolta, hogy a többi szenvedélyek veszi az Isten kegyelme, az Isten irgalmát, de egyébként szinte senki lenne képes tartani magukat tisztaság:
"A közös ellenség az ördög, mindig szemölcsök és intrikák felhasználásával, megtéveszti és megveri minket ilyen rosszindulatú és elhízott rosszindulat; és nem ragaszkodsz ahhoz, hogy teljes mértékben kialudjon a düh és a testi szenvedély; de egy ideje pihenésre vágyik.
És az ellenség nem tanítja ezt a gyenge embert, de kegyelme láthatatlan Isten irgalmával, az apának és az anyák imájainak, segíteni fog; mert ha Isten kegyelme nem láthatatlanul megvédte és megerõsítette volna, akkor alig tudta megtartani az integritását.
Szent József tanította, hogy óvakodjon a paráznaságtól, és óvatos legyen a haláláig:
"A tékozló szenvedély ellen óvatosnak kell lennie még a halálig is, ahogy a szent atyák írják."
A szent atyáink, Optina vénei imádkoznak Istenért bűnösökért!
Priest Andrey Kanev
Valentin Valentin szent vértanú valódi életének tanulmányozása során nem fogunk semmit észrevenni a modern változatával.
Georgy Fechoru
Georgy Fechoru
A történet meglehetősen tanulságos: a paráznaság, amelyet Isten elhagyása követi, elkerülhetetlenül rabszolgasághoz vezet - a népünket nem lehet megmenteni ettől, ha továbbra is követik az erkölcsi degeneráció útját. 6. rész: Megismerés
Nyolc halálos bűnök és a velük szembeni küzdelem
Fr. Pavel Gumerov 6. rész: Megismerés
Nyolc halálos bűnök és a velük szembeni küzdelem
Pap Pavel Gumerov
Bármely normális ember előbb vagy utóbb megérti, hogy a házasság, a megengedhetőség és a család elpusztításának útja a semmibe kerül.
Hieromonk Job (Gumer)
Nem tudom megérteni, hogy egymás szerelmesei miért nem közelíthetők meg. Miért kellene ez halálos bűnnek tekinteni? Köszönjük a választ.
A legfontosabb dolog az, hogy jót tettek, nem szavakkal, hogy milyen gyakran előfordul, de a valóságban ez nem dicsekedni, vagy dicsekedni a miloserdie.Mnogie segítő szomszéd elkezd dicsekedni a kegyelmet feleségek, férjek, gyerekek, ne csináld! Saving szomszéd megnyitja a lelkét, akkor két mielőtt Gospodom.A harmadik felesleges lenne, mert azt mondják, hogy nem a jobb kéz, hogy mi a bal oldali csinál.
Kronstadt János tanítja nekünk, hogyan kell foglalkozni a szenvedélyekkel, különösen a tékozlóval: ". csak egy Úrban, Jézus Krisztusban gyógyít a hite és imái bűnbánat a bűnös, vagy bűnösök, és különösen az áhítatos közösségben makulátlan Mysteries of Testének és Vérének az Úr. És ez a gyógyulás csodája folyamatosan zajló lelkekkel történik; különösen Szent Tain közösségét követően a bűn halálos útja megáll, az Isten kegyelmének ereje megáll. Tehát, hiszek, bűnbánathassanak, imádkozzanak, közösséget kapjanak, és katasztrofális, bűnös fekélyekből mentettek le. "(Teljes az összegyűjtött művekről, 7. kötet). Van olyan termék, ez az úgynevezett "The Book of épületes szüntelen szentáldozás" (.. Tiszteletreméltó Nikodémus a Szent Hegy, St. Makarios Korinthosz) - is segíthet. Több Szent Atyák azt tanácsolják, hogy legyen óvatos, hogy foglalkozik a gondolatok, és vegyen részt a Jézus-ima, amikor az érintett bármilyen szenvedély.
Egy érzés, hogy a bűn a paráznaság rabszolgává vseh.Seychas szinte nincs visszahatás és potrebleniya.Ochen sokan érinti ez a betegség greha.Grehi-láncnak, hogy nem érzi vposledstvii.Lyudi templom keres más prichiny.Za minden fiók rasplachivatsya.Samoe legrosszabb dolog az, hogy a jövőben zhizni.Boga zabyli.Chuvstvuetsya, hogy várja a sorsa Szodoma és Gomorra
Dicsérjétek Istent mindentől. A probléma gyökerét látjuk. Adj el győzelmet Isten segítségére; és a tékozló szenvedély oka a büszkeség (elítélés) oka, amely gyakran nem vesz észre magát. Az a tény, hogy a paráznaság gondolatai gyakran kövessék a hiúság és libatúra gondolatait - mondta az Optina vének. Ie a hiúság (a büszkeség anyja) minden gyötrelem gyökere. Minden szenvedő betegség számára hasznos a büszkeség és hiúság bűneiről olvasni; saját megnyilvánulásukról és észlelésük okairól, valamint azok kezelésének módjáról. Ellenkező esetben körbefutunk körbe, amíg Isten segítségével nem vágja le (szárítja) a gyökeret, a hajtások (paráznaság stb.) Folyamatosan mászni fognak. Mentse el Urunkat! És Rozhnyova Olga, ilyen-razsyakoy, nagyobb felelősséggel tartozik a szent apák örökségének bemutatásához: nem a végén, hanem az elejétől kezdődik.