A személy minősége egy faj, mi a látomás
Senki ne lépjen a helyes útra az elfogadható
azzal az ürüggyel, hogy ezt egy nemes cél igazolja.
Háború - a saját fajuk tömeges megsemmisítése elfogadható ürügy mellett.
A látomás, mint egy személy minősége - az a képesség, hogy viselkedjen egyfajta elég tisztességes, tisztességes, kegyes; tisztességes cselekmények megtétele.
Az édes hölgy fényében elfogadható kifogással nézett rá: az ürügy annyira tetszett, hogy táplálták, és aludni hagyta.
Minden haha, tetszett a vicc. Egy perccel később a szobalány vodkával jön be, és a "ahogyan elrendelte" szavakkal a palackot az asztalra helyezi. Két ofonarelli beletörődött. A joker nevet, örül. Aztán elmagyarázta a barátainak, hogy viccelődik, de ezek a hangulatok zuhantak. Lefeküdtek, és nem isznak vodkába. A prankster már elaludt, amikor hirtelen hallotta, hogy az ajtó élesen felnyílik, a fény elindult, és a selyem ruhákba került emberek beléptek a szobába. Megmutatták az összes FSB bizonyítványt, és elvették a szobából a joker ivóvivőit. Nem ért semmit, a takaró alatt fekszik, és az Efesbeshnikovra néz. Mosolyognak és megnyugtatják őt, azt mondják, elkaptak kémeket, amelyeket hosszú ideig követnek. A csalók elhagyják a szobát, egyikük megállt, megfordult, és vékonyan mosolygott. - És a vicc a hamuban, akit tetszett.
A látás háromféle energiával van színezve: jóság, szenvedély és tudatlanság.
A jóság kegyelme valóban, valóban tisztességes, tisztességes és nemes. Vagyis ugyanolyan viselkedik mind otthon, mind nyilvánosan, egy lakatlan szigeten és egy vidám társaságban, a sivatagban és egy zsúfolt téren. Az igaz prudenciában nincs különbség a belső és a külső között. Ami valójában ez, az ember előtt jelenik meg.
A szenvedélyre vonatkozó jövőkép önérdek és önérdek. Az egoista hamis egotizmusa mindig nagy jelentőséggel bír a tekintélyével, fontosságával, meredekségével és jelentőségével szemben, ezért kényszerítő megjelenést szorgalmaz, nemes szerepet játszik. A közmondás "találkozik a ruhákon, és látja az elmét", a látomás csak az első részben történik. A legfontosabb dolog az, hogy megteremtsük a kilátást Madridra, hogy porrá tegyük a szemedet, de aztán tegyük a szopókat, amit akarsz.
Ki jön egy elfogadható megjelenéshez, felszínes és hülye. A külső faj nem sokat mond az ember belső világáról.
Atya beszédet mond a modern ifjúság erkölcsi képéről: - És elmondom neked, laikusok, a fiatalok most csúnyaak voltak. Nem elég, hogy lemondtak Istenről, leültek a sátánra. Másnap megyek egy intercity vonat részébe. Van egy lány a rekeszben, nagyon furcsa. A fiú bejött és odaadta a lánynak, a laikusoknak, hogy érezze magát. Az ablakhoz és az izgalomhoz fordultam, Isten megbocsátott nekem, cigarettát égett. Megkérdeztem, éreztem a fiú fiát, és engem, lelki apámmal, humorral. Csináltam egy kisasszony szobalányát, töröltem a ruháimat az alsónemről, és azt mondtam: "Atyám, ez egy bûn füstölni egy nem dohányzó autóban!"
A zsálya nem hamis faj. Ő látja a hamisságot. Az a személy, aki maga a szenvedély energia befolyása alatt áll, gyakran nem veszi észre, hogy tenyésztik, félrevezető módon.
A tudatlanság bölcsessége a közvetlen csalás számára teremtett, hatékony eszközként szolgál a racionális polgárok rablására. Az összes „nagy stratéga”, bűnözők, csalók, bűnözők, nemi erőszakot és erőszakos mániákusok általában volt egy nagyon kézenfekvő megjelenés, szinte papok, így számukra a lehetőséget, hogy teljesen könnyen manipulálni a tudat az áldozatok. A bűnözők nem megyek egy csíkos kalapban, hányatlanok a zsebben. Nem, jó képet alkotnak egy tiszteletre méltó, tisztességes, törvénytisztelő állampolgárról. Ezért a higgadt emberek gyorsan elesnek a látható rugalmasság csapdájába.
Például egy csaló, aki sikeresen elrejtette cselekedeteinek valódi okait, azt tanácsolja a tisztviselőnek, hogy az ingatlanát egy hiteles ürügy alapján egy kívülállónak átírja. Mint, biztonságosabb lesz. Ha átírja feleségét, gyermekeit vagy "szeretett anyót", akkor a bűnüldöző szervek egy második ilyen nagy hangsúlyt fektetnek a zsonglőrözésre. És így van egy megbízható ember az oldalán, nem fog sikerülni. Csak azt kell etetni. A tisztviselő sakkban végezzük, azzal az ürüggyel, és kötelességtudóan megy a közjegyző, nem tudván, hogy ugyanazon a napon a „biztonságos” személy, viszont átírta az összes ingatlan kapott egy csaló.
Az emberek fenyegetnek a fajon, bízik benne. A Sonya Gold tollat imádták, hogy elbűvölő, titulált nőt játszik. Öt nyelven beszélt, tökéletesen elsajátította a világi viselkedést. A Sonya rendkívül feltaláló bűnöző volt. Volt saját „koronát” technikát: a speciálisan otraschennye hosszú körmök eldugta drágakövek, cipő, speciális sarkú, amely „idő” bot ékszer bolti lopás volt ruha táska, ami elrejti egy tekercs szövet.
Elment a majomhoz dolgozni - miközben az úrnő úrázta, az állat lenyelte a kövekből, és a házat a füstölés elengedte tőlük. Folyamatosan használt smink, szemöldök felső, paróka, viselt drága párizsi sapka, eredeti szőrme pelerin, mantillák, díszített ékszerek, amelyek egy gyengeség. De a legfontosabb dolog mindenféle trükkök arzenáljában kétségtelenül olyan színész tehetsége volt, amely segített neki kiszállni minden helyzetből.
Nyilvánvaló, hogy ebben az időszakban feltalált egy új módszer a szállodai lopás, az úgynevezett "Guten Morgen." A módszer ugyanolyan egyszerű volt, mint a zseniális: egy hajlékony, elegánsan öltözött, kifogástalan Sonya bejutott az áldozat szobájába, és pénzt és ékszereket keresett. Ha "a forróságon" fogták, akkor zavarban volt, bocsánatot kért, úgy tett, mintha rossz szám lenne. A Sonya soha nem hagyta el a szobát zsákmány nélkül, ha szükséges, akkor is alszik az áldozattal, és nem látott semmi szégyenleteset. Ezt a módszert a legkisebb részletességgel dolgoztatta fel, és gyakorlatilag semmi kudarcot nem ismer.
Az udvariasságtól eltérően - az isteni parancsolatok erkölcsi normáinak követése, az Univerzum törvényei követelményei; képtelenség az alacsony dolgok megtételére, etikátlan a versenytársak számára nehéz helyzetben, a szenvedély és a tudatlanság rugalmassága csak a külső tisztesség és tisztesség megteremtésére korlátozódik. Szeretne tisztességesnek és kedvesnek lenni, hogy gyorsan megvalósíthassa saját önző terveit.
Vagyis a faj, a tisztességtől eltérően, inkább a megnyilvánulás külső formái felé irányul. Ezért gyakran maszkos egy hamis, hamisság.