A román szilantev okozta terrortámadások - Tatarstan, az ortodox magazin wahhabizációja - egy unatkozó kert

A kísérlet Tatár mufti Ildus Fayzova és gyilkosság a helyettese, tagja a köztársaság lelki Board muszlimok Waliullah Yakupov lett a fő hír a kimenő héten. Mit jelentenek ezek a nagy terrorista támadások? Kérdeztük az ortodox iszlámot, Roman Silantyevt.

A román szilantev okozta terrortámadások - Tatarstan, az ortodox magazin wahhabizációja - egy unatkozó kert

Azon a napon, a tragédia az elnök a Zsinati információs osztály orosz TserkviVladimir Legoyda fejezte extrém aggodalom az esetekben a merénylet vallási adatok engedélyezi szélsőségek „Sajnos, támadások vallási vezetők, gyakran halálos kimenetelű volt, mára teljesen általánossá váltak” - mondta .

"A wahhabizmus Tatzstanban való kiterjesztéséről még tizenöt évvel ezelőtt volt. Sok szakértő, spirituális vezető már régóta aggódott a wahhabi régióban. A kifejezés: "a konfliktus megérkezik" valahogy nem igazán illik, minden már régóta érett. Most látjuk a köztársasági átmenetet a "Dagestani" -nak, vagyis a terrorista színpadnak.

A wahabit a nyolcvanas évek elején jelentették Tatarstanban. Amikor a Szovjetunió összeomlott, egyetlen oroszországi muszlim oktatási intézmény sem maradt, közülük néhányan Üzbegisztánban voltak, de lehetetlen külföldre küldeni a diákokat. Valamilyen káderek felkészítéséhez fiatal srácok tömegesen külföldre küldenek, mint általában Szaúd-Arábiába. Az esetek 90% -ában ezek a srácok visszatértek haza Wahhabisba. Szaúd-Arábiában a wahhabizmus de facto és de jure egy állami ideológia. Miért küldték oda? Mert muszlimjainknak nincs pénzük, és Szaúd-Arábiában ingyen tanították őket. Azok, akik Szíriában vagy Jordániában végződtek, például normál egyetemeken léptek be, szerencsésebbek voltak, de volt kisebbség.

Így a wahhabizmus szinte az egész országban terjedt el. A freebiesek drágák, és az ingyenes sajt, mint ismert, csak egérfogóban történik. Közel két nemzedéknyi új imámot emeltek külföldön, és elvben ma uralkodnak gyakorlatilag sok muszlim nemzeti köztársaságban. Yakupov jól ismerte a wahabizmust, tökéletesen megértette, hogy milyen tanítás, tehát valójában a fő ellensége volt. Ildus Faizov, és megpróbálta visszafordítani azt a tendenciát, amit fizetett.

Egészen a közelmúltig az Wahhabis ráérzel Tatarstan, a helyi hatóságok úgy tett, mintha semmi sem történt, bár ez hangzott hangos nyilatkozatot az egész ország területén szervezett vahabita közösség. A szakemberek megverték a riasztást, de visszahúzódtak, azt mondták, hogy riasztanak. Ma van összeolvadást a tatár nacionalisták ellen Wahhabis, Isten dicsőségére nem teljes, mert miután az összes, vannak józan emberek között tatár nacionalisták. De ami előbb vagy utóbb történt ma történt volna.

Mi a fenyegetés a Tatarstan wahhabi számára a keresztények számára? Nem tehetünk a teológiai különbségek finomságaira számunkra, a fő és legfontosabb különbség az, hogy normális muzulmánokkal normálisan élhetünk, de nincs Wahhabis. A wahabiták nem gondolnak az életre a nem-muzulmán országokban, úgy vélik, hogy minden tábort újra kell festeni mintájuk szerint. Krisztusként csak azokat a muzulmánokat érdekeljük, akikkel békében élhetünk.

Alexander Ignatenko iszlámművész: az arab keresztényeket feszítik meg a vallások közötti háború
A Vallás- és Politikai Intézet elnöke kijelentette, hogy a tömegben az amerikai nagykövetségek előtt nem voltak nemzeti zászlók, csak az Al-Kaida zászlai. Hosszú távon az arab országokat fenyegeti az emírák összeomlása és a vallások közötti vallás

Vatikáni órák: Mi a tapasztalata a katolikus egyház reformjának tapasztalataiból?
Ma 50 évvel a Katolikus Egyház Vatikáni Zsinatának (1962-1965) megnyitása óta, amely a történelem legradikálisabb reformjait eredményezte. Az egyik fő feladat az volt, hogy "vallási igazságok modern kiállításával" feltárja a "világ számára nyitott egyházat". Az egyik eredmény - az egyház szidalmazása, hogy túl modern, szekularizált. Maxim KOZLOV prédikátor, az Orosz Ortodox Egyház Képzési Bizottságának első elnökhelyettese szerint a fő hiba az volt, hogy a társadalom nagy része készen áll keresztény módon élni.

Misszió vagy vallási propaganda?
1905-ben Oroszország kiadta a vallásszabadságról szóló rendeletet. Az ortodoxia már nem az uralkodó vallás. A küldetés feltételei radikálisan megváltoztak. Amint az 1917-1918-as tanácshoz intézett vita megmutatta, a vallásszabadság, a hatalomra való támaszkodás hiányában, nem mindenki boldog volt az egyházban. Miért?

Az egyház kritikusai továbbra is spirituális gyermekei maradnak, meggyőzve Kirill Patriarchust
Pátriárka Moszkva és egész Oroszország, Kirill mondta, hogy az ortodox egyház meghatározó szerepet játszott a létrehozásában az orosz állam, és azt kívánta minden messze a gyülekezeti élet, hogy az emberek a lehető leghamarabb, hogy csatlakozzon a templom, hogy képes legyen igazán megérteni a lényegét

Egyiptomot fenyeget egy vallásközi katasztrófa?
A képviselő a moszkvai pátriárka Afrikában Archimandrite Leonid (Gorbacsov) Egyiptomból beszélt okait felekezeti erőszak Egyiptomban, az új elnök, és a kilátások a helyi keresztények

A Szentlélek technológiája
Az apostolok és a korai keresztények életének feltárásával elkerülhetetlenül arra a következtetésre jutunk, hogy csak egy, sajnos nem olyan széles körben elterjedt mai technológia - a Szentlélek technológiája. Menj és taníts meg minden nemzetet, és veled leszek a kor végéig, mondja Krisztus. És mindenütt elmentek és prédikálták, isteni segítséggel és küldetésük megerősítésével különféle jelekkel. Nos, jó nekik. De most már ez lehetetlen?

Ortodoxia Kirgizisztánban: szemmel a "Nagy Oroszország"
A kirghiz-egyházmegye csak 25 templom és egy női kolostor. Az orosz populáció Kirgizisztánban folyamatosan csökken, és ma már nem több, mint 13%. Mit űz az ortodox Kirgizisztánban, és mit várnak el Oroszországtól?

Andrei Kuraev Protodeacon válaszolt FEOR-nak a vádakról
Oroszországi zsidó közösségek Szövetsége azzal a követeléssel jött ki, hogy megbizonyosodjon a híres misszionárius és publicista apáról, Andrei Kuraevről a Novaya Gazeta interjújában elmondottakkal kapcsolatban. A Protodeacon úgy véli, hogy a FEOR nem vette figyelembe szavainak kontextusát.

Hol szól a harag?
Gyakran dühös vagyok. A szeretteimre, amikor nem értenek meg. A metrókon, akik állnak az én úton, és megakadályozzák, hogy siessetek. Nagyon dühös vagyok, amikor elolvastam a hírt. Dühös vagyok a télen, hogy végtelenül hosszú ideig tart. Dühös vagyok magamban, hogy lustaan ​​írom ezeket a sorokat, miközben LJ-t nézek. Végül dühös vagyok rá, hogy dühös vagyok. Mi ez - bűn? Betegség? Anomália?

Ecocatastrophe Oroszországban: hol van a határ?
A levegőt és a vizet mindenki szükségessé teszi. Az "ökológia" küzdelmében még egy vezetőre nincs szükség, a legfontosabb a polgárok aktív közömbössége. Miért olyan ritka Oroszországban?

Az ember bányászata
Ha van ember, állatok, madarak, virágok és fülek, a tiszta levegő elkerülhetetlenül elveszíti pozícióját. Amikor kevés ember volt, és sok természet volt, megszerzett és megmentették. Ma kiderült, hogy a természet nem elég mindenki számára. Elkerülhetetlen a civilizáció és a természet megőrzése közötti verseny?

A gyülekezet elégedett az új őssejt-számlával
A tudósok arra kérik a jogalkotókat, hogy nyújtsanak jogalapot a sejttechnológiák alkalmazásához, és készek elhagyni az emberi embriók használatát.