A Magnificent Diocese Podlabrye Szentháromságának temploma - A szerzetes Nílus máglya-közvetítésének próféciája O

A szerzetes Nílus myrrh-próféciái a világunk utolsó sorsáról

Itt az ideje, hogy itt a legfontosabb forrást vesszük fontolóra: "Az előkészítés posthumús sugárzása. Nílus Myrrh-Streaming Athos. " Ez a mű csodálatos eredetű.

Őszén 1813 egyik Athosz szerzetes Theophanes, esett bűnbe, kétségbeesett üdvössége, és aki úgy döntött, hogy haza, hogy Törökországban az élet a világon, egy csodálatos segítséget. Az erdõben az a kapunál, hogy eladja és fizetni tudja a pénzt Törökországnak, találkozott egy öregemberrel, aki úgy tûnik, hogy részt vesz ugyanezenekben. Egy beszélgetés következett be, amelyben az öregember meghívta őt, hogy maradjon és éljen az erdőben az általa megjelölt kunyhóban. A teofánok megállapodtak, és elkezdték élni benne. Az öregember álomban kezdett megjelenni, majd álmában, mindig utasításokkal. A teofánok fokozatosan kijavították magát, és meggyógyultak a szellemi betegségből, bűnösek voltak.

Ez négy évig tartott. Végül 1817-ben került sor a fő találkozóra. Theophane összegyűjtött egy tűzfát és elment a kunyhójába. Hirtelen ez az öregember találkozik vele, és szokás szerint elmagyarázza utasításait. Monológja délután tizenkét órától délután hatig tartott. És csak akkor, amikor az öregember elköszönt, a Theophanes felfedezte, hogy 18 órakor állt a vállán lévő tűzfát. A búcsúztató elder hívta magát egy Nil szerzetesnek, amit Myrrh-közvetítésnek neveznek.

Ez a szent az Athoson élt és harcolt a 16. században a tenger feletti magányos barlangban. A halála után, kérésére egy barlangi tanítvány temetette el, hogy a test elrejtődhessen a tiszteletből. De Isten látta, hogy ezt nem lehetett elkerülni: hamarosan az édes parfüm elkezdett áramlani a testéből, és örvénylett a tengerbe. Az emberek elkezdtek jönni és úszni a hajókon, és felvenni ezt a miro-t. Hamarosan tanítványa és más szerzetesek elkezdtek morogni a zarándokok és turisták beáramlása miatt, és a világ megállt.

Mielőtt elhagyja üléseit a St. Neal utasította Theofhanes-t, hogy írja le minden szavát egy könyvet a sokak építésére; és hozzátette, hogy nem a legjobbat választotta, hanem a legféltettebb edényt, hogy az emberek ne gondoljanak: a jóról, a természetesen jó történt.

A teofánok, mivel maga írástudatlan volt, egy szimpatizáns segítségére támaszkodtak róla. Gerasim, aki tudta, hogyan kell írni. Egy éven belül feljegyezték az összes parancsot, és átadták az Athonite könyvtárnak. De a szerzetesi hatóságok felismerték a könyvet, mert alkalmatlanok voltak a monasztikus vallomások felszámolására és csaknem száz évig tartották. Csak a 20. század elején az orosz szerzetes, aki a könyvraktárba ásott, véletlenül találkozott a kézirattal, elolvasta és elcsodálkozott. Alig tudta meggyőzni róla, hogy legalább rövid ideig, korlátozott számú másolatot tett közzé az orosz szerzetességre. 1912-ben ez a könyv négyszáz oldalon jelent meg. Az alábbiakban néhány a könyvben előre jelzett.

Az emberek prófétai jellemzői a világ vége előtt

Ha a hetedik évek száma elmúlik, és öt a nyolcadik félúton felfelé.

Mi lesz lopás? Milyen férfiasság, házasságtörés, vérfertőzés, csalódás lesz? Melyik hanyatlás következik majd az emberek, mi a paráznaság a paráznaság miatt? Akkor nagy zavartság lesz a nagy intolerancia (a viták iránti elszántság), folyamatosan küzd, és nem találja meg a kezdetét vagy végét. Ezután a nyolcadik tanács találkozik, hogy rendezze a vitát, és a jót és a rosszat a rosszhoz mutassa. kiközösülnek, a gonoszból származó jó, vagyis azok, akik hisznek az eretneknél, elválnak egymástól, és egy ideig az emberek békések lesznek.

De aztán megint kapcsolja helyen (jó) a saját, akkor viszont a gonosz, gonosz csapás elvesztette, úgy, hogy nem tudja, hogy egy testvérpár, hogy apja és anyja, az anya a fiával, és nem ismeri fel a házasság gyűrű. Csak egy haláluk lesz, az egyik elesik, mint Sodom és Gomorrah, azaz nem lesz öt igaz ember. És testvére van egy húga, egy feleség, anya a fiát, mint egy férj, egy fiú meg fogja ölni az apját és paráználkodnak az ő anyja, és a többi bajok sötétség szerepelni fog a szokás. Mivel a gonosz cselekedetek az emberekbe beágyazódnak, szerencsétlenségeket fognak találni rájuk.

Az emberek, annál inkább katasztrófákat találnak, annál inkább gonoszságot termelnek, a bűnbánat helyett, haragudnak Istenre. Az emberek által teremtett atrocitások felülmúlják a modern emberek árvizének atrocitását. Mindenki beszél majd csak a gonosz szándék csak gonosz, gonosz öröm, sotovarischestvo csak a szerencse működne egyáltalán csak gonosz, gonosz általános lopás, egyetemes rossz elnyomás, szigetelés egyetemes rossz; az egyetemes gonosz elválasztás. Mindezek mellett azt gondolják, hogy a gonosz cselekvője megmenekül. Mivel a kapzsiság megszaporodik, így lesz a szerencsétlenség a világon.

Az antikrisztus csatlakozásának próféciája

A kapzsiság az antikrisztus előfutára. Minden, ami felkészítette és felkészítette az embereket az emberek építésére és előkészítésére a hitre és az Úr követésére, az, volt és lesz az igazság. Éppen ellenkezőleg, mindaz, ami felkészíti az embereket az Isten és a Megváltó törvényének elutasítására, hazugság, ez a hazugság házépítés előkészíti az Antikrisztus eljövetelét és annak elfogadását az emberi faj által. Mivel a Baptista prédikált a keresztség igazság, és ez felhívta az emberek az utat az üdvösség, így (épp ellenkezőleg) a mnogozabotlivost megsötétedik a személy érzéseit, hogy az ember az üdvösséget az ő nem-érzéki, ezért a különböző testi aggodalmak nem érzik menteni.

Az emberek nem fogják érezni az örök jövő életének vágyát, sem az örök elítélés félelmét. Ő lesz mentve, és nem lesz otimetsya a világból, a menekülési lehetőség és a menekülés a világ végéig marad. Ő, és akkor lesz üdvösség, de kinek lesz? Azok számára, akik nem nyújtanak be az antikrisztus munkáját (az Antikrisztus elődje). A homályos tékozlatból megszületik az antikrisztus. Ebben a kislányban rokonszenves lesz, a házasságtörés kincse lesz. Minden gonosz a világon, minden tisztátalanság, minden törvénytelenség megtestesül. A titkos paráznaságban születettben a szennyeződés méhében egyesülnek, és a világ elszegényedésével átitódnak. A gyümölcs, amely az összes gonosz fogsága lesz, eltűnik a titkos természetellenes paráznaságból.

Ez a gyümölcs születik, amikor a világ áthatja az erényeket. De miféle elszegényedés szenved a világban?

Először is békét ad a világnak szeretet, egyhangúság és tisztaság révén.

Másodszor, elszegényedett minden faluban és jégesők az alávetettség, a központi személy elvették a vár, a falu és a megye, úgyhogy nem lesz felülírva minden személy a városban, vagy a falu vagy a megyében.

Hasonlóképpen az egyház majdnem elszegényedett a lelki hatóságok fölött. Az elszegényedés után sokan megtermelik a hideg szeretetet (Máté 24, 12), a környezettől fogva fogják venni (2Tesszál 2: 7), és a tisztátalan lesz a tisztátalanság méhéből.

A tisztátalan ez a születés jeleket és csodákat fog tenni a démonok álmaival. A világ el fogja képzelni, hogy ez az antikrisztus kíméletlen és alázatos a szívben, de valójában ő lesz róka-szívű, a kedve - a farkas. Az embere zavarja az ételét. Amikor az emberek meg fognak fordulni (elpusztulnak), akkor az Antikrisztus életben lesz.

Ugyanazok az emberek összetévesztése lesz ez: elítélés, irigység, rancor, gyűlölet, ellenségeskedés, kopaszság, bátorság, a hit elfelejtése, házasságtörés, paráznaság büszkesége. Ez a gonosz lesz az Antikrisztus étele. Ellentétben azzal, hogy Krisztus az Atyja akaratának cselekedetét fékezték, olyan kegyetlenül anti-Krisztus lesz az ördög atyjának akaratának teljesítése. Ez táplálja az Antikrisztust.

És az Antikrisztus lesz a fej a városok fölé, a falvakra és a falvak körzetére, miután nincs vezetője a falvakban, városokban és vidéki körzetekben. Aztán meg fogja ragadni a hatalmat a világ fölött, a világ mestere lesz, uralja majd az ember érzéseit is. Az emberek hinni fogják, amit mondani fog, mert társelnökökként és autokratként fog működni az üdvösség megsemmisítésére. Azok, akik már váltak hajók az ördög, fogan extrém bizalmat az Antikrisztus, világbemutatójára edinoderzhtsem és egyeduralkodó, hiszen olyan eszköz az ördög az ő utolsó próbálja kiirtani a kereszténység a a föld színéről. Az elpusztításban az emberek azt gondolják, hogy ő a Megváltó Krisztus, és hogy üdvözül. Ekkor az egyház evangéliuma elhanyagolódik.

Miután a veszteség egy nagy szerencsétlenséget hoz a világba, akkor ezek a katasztrófák szörnyű jelek jelentkeznek. Szörnyű éhínség lesz, a világot egy nagy Alba (lakhatatlanság) megtámadja. Annyiban, hogy mennyi ember evett a jelen pillanatban, akkor hétszer annyit eszik, és nem telített. Mindenütt nagy katasztrófa jön. Akkor a hamisak megnyitják a szenvedélyes istállókat (a vagyont eltörlik, a tulajdon egyenlő az egyenlőség alapján). Ezután a zlato lecsökken, mint a trágya az úton.

És akkor, abban az időben a katasztrófa megjövendölt Antikrisztus nyomtatni kezdi az embereket a pecsét, állítólag, hogy aláírja sim megmenteni őket distressz (mert csak az, hogy a pecsét szerint Apokalipszis 13., 17., kapható lesz a kenyér). Sokan fognak meghalni az utakon. Az emberek olyanok lesznek, mint a húsevő madarak, akik támadják a marhát, a halottak testét felfalják. De milyen emberek fogják fel a halottak testét? Azok, akiket az antikrisztus pecsétjével lepecsételtek. A keresztények, bár nem kapnak, vagy nem adják el a kenyeret a pecsét hiánya miatt, nem fognak holttestet venni.

Lenyűgözött, annak ellenére, hogy kenyeret kapnak nekik - a halottakat felfalják. Mert amikor az emberek vésett sajtó a szíve még értelmetlen, mivel nem tudta elviselni az éhezés, az emberek hiányozni fog a szervek, és bárhol, hátradőlt az útról, hogy felfalják őket. A sajtóban a következőket írja: "Én vagyok a tiéd" - "Igen, te vagy az enyém." "Én megyek, de nem erővel." - "És én a te akaratod által elfogadod, nem erőszakkal." Ez a négy mondás vagy feliratot az átkozott pecsét közepén ábrázolják.

Ó, az, aki ezt a pecsétet lezárta, elégedetlen! Ez a rohadt pecsét nagy szenvedést okoz a világnak. A világot annyira elnyomják, hogy az emberek helyről-helyre költöznek. A bennszülöttek, miután látták az idegenek, azt mondják: "Ó nyomorult emberek! Hogyan döntött úgy, hogy elhagyja a saját, olyan termékeny helyeket, és eljön az átkozott helyre, nekünk, akiknek nincsenek emberi érzéseik? "Így aztán mindenhol elmondják, hol mozognak az emberek.

Aztán Isten, látva az emberek zűrzavarát, ahonnan gonoszak, elmozdulnak a helyükről, parancsot fognak adni a tengernek, hogy meglássa a korábban megélt hőt, hogy az emberek ne menjenek egyik helyről a másikra az áttelepítésért. És amikor az Antikrisztus a trónján ül, akkor a tenger forrni kezd, ahogy a víz a pohárban látja. Ha a víz hosszú ideig forralja a kazánban, akkor elpárolog? Így lesz a tengerrel. Forralva, elpárolog, és eltűnik füstként a föld színéről. A növények elszáradnak a földön. A tölgyfák és a cédrusok a tenger hőjétől fogva el fognak szaglászni, az erek el fognak szaggatni, az állatok, a madarak és a hüllők - mind meghal.

A nap olyan lesz, mint egy óra, egy hét, mint egy nap, egy hónap mint egy hét, és egy év mint egy hónap. Az ember gúzsának köszönhetően az elemek feszültekké váltak, egyre gyorsabban siettek és feszítettek, hogy Isten számát a nyolcadik századra a lehető leghamarabb véget vesszük.

Amikor az átkozott dicsőség látja, hogy Enok és Illés prédikálnak és beszélnek az emberekkel, hogy ne fogadják el az Antikrisztus pecsétjeit, parancsot fognak kapni. A próféták ráveszik az embereket, hogy ne fogadják el az Antikrisztus pecsétjét. Azt fogják mondani, hogy bárki, aki türelmet mutatott, és nem pecsételte meg az antikrisztus pecsétjét, meg fog menteni, és Isten biztosan elveti őt a paradicsomba, annak a kedvéért, hogy nem fogadta el a pecsétet.

És mindegyiket egy becsületes keresztvel kell megjelölni, minden órában megjelentetni, mert a keresztanya pecsétje felszabadítja az embert a pokol gyötrelméből; Az Antikrisztus pecsétje vezet egy embert a pokolban. Ha élelmet szeretne, és egy kis időre van szüksége, és Isten, látva a türelmét, segítséget küld neked fentről; újra életre kelsz (szó szerint: élő) a Vishnyagó Isten segítségével. Ha nincs türelme, e tisztátalan király pecsétjével nyomtatják meg, majd megbánják belőle.

Az emberek azt mondják, Enoch és Illés: „Miért hálás az Antikrisztus, aki vette a sajtó” Akkor azt mondják, Enoch és Illés: „Ők hálásak, de akik hálásak (akik a saját szája)? Ne köszönd emberek, és nyomtassa ki magát csak hála, harag, vozgospodstvovav az emberek felett, a szájuk kifejezi öröm és boldogság, mert az idő, hogy elpusztítsa ezt az emberek, mint ez a helyzet a gonoszok, ünneplés és öröm a tökéletes bűntényt. És mi a hála? Hálájuk azt jelenti, hogy Sátán ült bennük, az ember értelemben képzelt magat, és az ember nem tudja, mi történik vele. Az, aki az Antikrisztus pecsétjével pecsételtté válik, démon lesz; bár azt állítja, hogy nem érzi sem az éhséget, sem a szomjat, de éhes és szomjútt még, és nem csak többet, hanem hétszer többet ellened.

Csak rövid ideig szenvedjen. Nem látja, hogy az, aki elfogadja az Antikrisztus pecsétjét, nem fog élni, vajon a lélek halott-e, és elvárja örök kínját? Meg akarsz-e pecsételni az örökkévaló lisztet, hogy ott legyenek azokkal, akiket lepecsételtek, ahol sírás és fogcsikorgatás lesz (Máté 25,30)? "

És sok más parancsolattal, Enok és Illés hirdeti a népet.

Antikrisztus fog hallani, hogy prédikálják a két ember hívta hízelgő, egy varázsló, a csaló és a ravasz ördög. Ezt hallva, dühös, vezette őket, hogy megértsék, kell hozni őt, és színlelt szavak kérdésükre: „Mit elveszett bárány, mert megtestesült királyi pecsét?” Akkor azt mondják, Enoch és Illés, „hízelgő és csaló! démon! a te hibád miatt oly sok lélek vesztette életét a pokolban! A pecsétet átkozta a dicsőséged! Ez a rohadt nyomtatás és preoskvernennaya dicsőség csökkentették a világ, hogy a halál, a halál hozta a világ, hogy ezt az állapotot a világ, és meghalt eljött véget. "

Ilyen szavak hallani az Antikrisztus Énok és Illés, és ezt mondta nekik: „Hogy mersz így beszélni előttem, és az egyeduralkodó király” Illés így válaszolt: „A királyság megveti és átok a dicsőség, együtt a bélyeg a”. Aztán az antikrisztus dühös lesz, amikor ilyen megvető válaszokat hall, olyan lesz, mint egy őrült kutya, és saját kezével megöli őket.

Gyilkolással, Enok és Illés felszabadítja az antikrisztust a gyermekeinek egyre növekvő növekedéséből, átadja helyét a gonosz szellemeknek, akiket eddig visszatartott.

Ezek az utódok, vagy gonosz szellemek, amelyek a következők: a házasságtörés, a paráznaság, szodómia, gyilkosság, lopás, lopás, hazugság, adásvétele emberek, a vásárlás a fiúk és lányok voltak téves velük, mint a kutyák az utcákon. És ő fogja utasítani az Antikrisztust a gonosz szellemekhez, engedelmeskedve hozzá, hogy az embereket arra a pontra vigye, ahol az emberek tízszer annyi rosszat csinálnak, mint korábban. A legveszédesebb gyermekek betartják ezt a rendeletet, és elpusztulnak az emberi természet megsemmisítése által a törvénytelenség sokfélesége miatt. A mindent átható gyermekek növekvő feszültségéből és szélsőséges energiájából az emberek emberi természete szenzuálisan és szellemileg el fog veszni.

Az emberek annyira ravasz, mint a, és a test csökkenni fog növekedni fog az augusztusi 1 yard (1 yard = 71,12 cm.) Mondjuk, öt összevonás (. 1 inch = 17,78 cm) testhossza ember (a 88 , 9-124,5 cm). Gonoszságuk cselekedetei által ezek az emberek meghaladják a démonokat, és lesz egy lélek démonokkal.

Lásd az Antikrisztus, hogy az emberi természet lett gonosz és hiúság, mint a gonosz utód, inkább azon örüljetek, hogy a gonosz az emberiség, hogy szaporodnak, természetes tulajdonságainak emberi veszteség, és az emberek elkezdtek slier démonok.

És most az Antikrisztuson, örvendezve az emberi gonosz láttán, hirtelen egy "kettősélű kardot" talál fel, amellyel meg fog sújtani, és tisztátalan lelke felszabadul a szerencsétlen testéből.

Az antikrisztus halálával véget vet a gyilkosságnak az emberekben. Cain kezdeményezte a gyilkosságot, az antikrisztus (antikrisztus) üdvözli a véget, ráadásul véget ér.

Mi lesz ennek - egy Isten tudja. Tudatlanok vagyunk egyetlen, ami számít, elkötelezett az ember életében, akkor le kell szerelni, hogy elváljon a gonosz a jó cselekedetek, miként a pásztor elválasztja a juhokat a kecskék (Mát. 25, 32) 27.