A kereszténység és a politika, a politikusok és a keresztények - az ukránok tájékoztatják az ügyet
1. "A hit, ha nem működik, önmagában halott" (Jakab 2:17)
Kereszténység és politika
A Szent Levél azt mondja, hogy a hit, ha nem kísér a tettek, halott. Kereszténydemokratákként úgy gondoljuk, hogy ez a megértés létfontosságú és politikai álláspontunk sarokköve. Az elv elutasítása a közéletben a gonosz és az igazságtalanság vezetéséhez vezet.
Ellentétben azzal, amit sok keresztény hazánkban úgy vélik, hogy a keresztények semmi köze a politikában, mert a becstelenség, az utóbbi, úgy véljük, hogy a politika - ezen a területen a felelősség keresztények.
Mivel mindannyian azért jöttünk erre a bűnös földre, hogy jobb életet teremtsünk azok számára, akik utánunk járnak, nem tudunk segíteni, de beavatkozni a körülöttünk zajló politikai folyamatokba. Mindannyian felelősek Isten és az emberek előtt, a családunk, az emberek és az emberiség előtt, kortársak, őseink és leszármazottaik előtt. Más emberek közösségében élni, minden ember felelős nemcsak magának, hanem szomszédainak is. Ma már felelősek vagyunk azért, ami holnap történik, a gyermekeink jövője, a nemzet szellemi és erkölcsi fejlődésének és országunk jólétének szintje. Felelősek vagyunk a szüleink és nagyapáink által létrehozott lelki és anyagi gazdagság megőrzéséért és sokszorosításáért a környezet megóvása és javítása érdekében.
Lehetőség van, hogy közömbös, lehet megfigyelőként ezek a folyamatok, de nem semmi, hogy ott van a gondolat, hogy ha nem érdekli a politika, akkor a politika érdekel téged. És az ilyen alázattal, hogy prédikálják néhány keresztény területeken, azt mondják, nem kell, hogy vegyenek részt, még ha ez tesz valakit maga mögött, nem veszi figyelembe, hogy eljöhet az idő, amikor senki nem fogja kérni a véleményét, még a legfontosabb kérdés az Ön számára, akkor hogy túl késő lesz a helyzeted kifejezésére.
Ezért meggyőződésünk, hogy a keresztényeknek aktívnak kell lenniük a közéletben. Beleértve a politikát.
A keresztény demokráciához való visszatérés csak a vágy, hogy a szent levélben felvázolt elveket az ukrán politikához vezesse. Ez elég nehéz feladat, miután több évtizedes totalitárius rendszer, mi továbbra is megbotlik egy visszaütés csírázó a múlt, de igyekszünk különösen próbálják bizonyítani, hogy a keresztény közösség lehet és kell befolyásolni a folyamatokat hazánkban.
A kereszténydemokraták tapasztalatai Németországban, Olaszországban, Franciaországban, Svédországban és más országokban bizonyítják, hogy jó úton haladunk. A posztszovjet országokban, mint a Cseh Köztársaságban, Szlovákiában és Lengyelországban, a balti államokban a kereszténydemokraták egyre szélesebb pozícióba kerülnek. Tapasztalatuk meggyőzően mutatja, hogy nincs ellentmondás a Jézus Krisztus spirituális tanításai és a keresztények társadalmi tevékenysége között.
Ugyanakkor tisztában vagyunk azzal a ténnyel, hogy az időszak kommunista totalitarizmus jelentősen befolyásolta a tudat helyi keresztények, hogy lehet teljesen irányítani csak a lelki szolgálat Krisztus teljes passzivitást kapcsolatban a társadalmi problémákat. Persze, hogy az ügy az egyház, valamint a szellemi Krisztus teste, és mint közösség a hívek, függetlenül attól, hogy a politikai meggyőzés, a munka hívek lelket, hogy segítsen azoknak, akik kommunikációt igényel a templomban a pap, hogy álljon a helyes út, hogy keresse meg a helyes utat. Nem csoda, hogy Ukrajna alkotmánya ma elkülönítette az egyházat az államtól.
Azonban az oka a párt, amely összehozza a polgárok, köztük a keresztények közös program helyzete e felek befolyásolni a kormányt, hogy gyakorolja a hatalmat, hogy működik, beleértve a javára a hívek, köztük tartozó állampolgárok más felekezetek és más vallások. Az érintett fél a civil szervezetek számára a hatalomgyakorlás, a választási részvétel és a tevékenységek megfelelő módszer javítására folyamatirányító államonként fejlődött.
2. „És bármit teszel, csináld szívből, mint az Úrnak és nem embereknek ...” (Pál levele Szent Pál a Kol 3,23)
A politika mint szolgáltatás
A politika az ukrán nép szolgálata. Az ukrán nép - a koncepció nem átmeneti, hanem minden ukrán állampolgár. És ez a gondolat rejlik a Szentírásban, amely azt mondja, hogy a szolgáltatás elsődleges kötelessége, mint aki előtt, az ülés Isten képmását, és van, hogy szolgálja felebarátodat, mint beadni a Teremtő.
És ha tisztában lennénk vele, elkerülnénk a közvélemény által okozott zavarokat, mind a helyi, mind pedig a legmagasabb szinten.
Földi útunk meglehetősen rövid. Ezért minden politikusnak fel kell ismernie Isten erejét önmagán, Isten embert küldeni az embereknek, szolgálnia kell az embereket, felismerve, hogy így szolgál Istenhez. Emlékszem, hogy az ukrán Alkotmányban megemlítettük, hogy tudatában vagyunk Isten iránti felelősségünknek.
Isten és más emberek felelősségének tudatosítása a cselekedeteikért, amiért mi a földi úton járunk a földön, és arra ösztönözhet minket, hogy jót hozzunk létre polgártársaink jóllétének érdekében. Mi a földi létezésünk időszakában folyamatosan gondolkodni kell azokról, akik közel állnak hozzánk, vigyázzatok, segítsek nekik a nehézségekben. Ez a keresztény demokrácia alapja.
Ha nem szeretsz egy közeledő személyt, a társadalom elkerülhetetlenül válságba kerül. A jelenlegi helyzet Ukrajnában azt bizonyítja, hogy nincs elég szeretet és tolerancia egymás iránt a társadalomban.
3. „Gyümölcseikről ismeritek meg őket Nem mindenki, aki azt mondja nekem.” Uram, Uram, megy be a mennyek országába, hanem az, hogy az akarat az én mennyei Atyám „(Máté 7: 20-21)
Politikus és keresztény
Ukrajna politikai elitje ma még nem érte el az igaz keresztény értékek megértését. Nem ilyen húsvét vagy karácsony, de igaz, naponta, reggeltől estig, hogy megtestesítsék őket a mindennapi életben. Ma a hatalomban a nem keresztények abszolút többsége. Annak ellenére, hogy sokan igyekeznek magukat hívőként bemutatni. Fellebbezés bűncselekményt, hogy nem csak az állami törvény tiltja, hogy bizonyos műveleteket, hanem egy emlékeztető Isten törvényének, gyakran nem értik meg. Ez istenkáromlás, ha az ilyen emberek sétálnak, például az ünnepek alatt a templomban, azért, hogy a nyilvánosság bizonyos hagyományok, a szíve nem érzi a szolgáltatási igényeket az emberek keresik a saját, nem Isten. És ebben van bizonyos mértékig az ukrán hatóságok tragédiája. Az ilyen emberek úgy vélik, hogy bármit is meg tudnak tenni, és nem fogják őket megbüntetni sem ebben a világban, sem Isten udvarában.
4. "Az Úr a Szellem, és ahol az Úr lelke van, ott van a szabadság" (Apostol Pál apostol második levele a Korinthusiakhoz 3:17)
„A szél fú, a hová akar, és hallani a hangját, de nem tudod honnan jő és hová megy” (Jn 3: 8)
Állam és egyház. A lelkiismeret szabadsága.
Az embert Isten teremtette szabadon. A szabadság szükséges feltétele a személyiség kialakulásának. Minden embernek kapja és megvalósul a társadalmi tevékenység minden területén. Mindenkinek joga van a személyiség szabad fejlődéséhez. Azonban egy személy szabadsága nem sértheti más emberek szabadságát, sértheti a közérdekeket, a társadalom értékeinek elpusztítására használhatja. Ezért az egyén szabadsága elválaszthatatlan a felelősségétől.
Az egyéni társadalom megfelel az egyén szabad fejlődésének, amelyben a polgárok különböző gondolatait, igényeit és érdekeit megvalósítják. Másfelől, a működését egy ilyen társadalom, az emberi méltóság és a megvalósítása tökéletlenség minden ember igényli a tolerancia - tűréssel eszmék, attitűdök és értékek nem esnek egybe a saját, feltéve, hogy ezek a gondolatok, attitűdök és értékek nem sértik az emberi élet, méltóság és a szabadság, a társadalmi erkölcs.
Meggyőződésünk, hogy az ukrán társadalom egyik integráló eleme az egyháznak kell lennie. Mivel az egyház bármely állam szellemi alapja, az utóbbinak érdekelnie kell az egyházak állami intézményként való fejlesztését. Például Lengyelország nem tudott volna ilyen hatalmas lépéseket tenni az elmúlt húsz évben, ha a keresztény hit nem volt szilárd alapja.
A fentiek alapján arra összpontosítunk, hogy tiszteletben kell tartani lelkiismereti szabadság emelése etikai befolyása az egyház társadalmi erkölcs, teszünk erőfeszítéseket, hogy megakadályozza uszítás a vallási és etnikai intolerancia és a gyűlölet az ukrán társadalomban.