Népzene
Ez a zenék neve, amely egy vagy másik ember számára sajátos, és mentes az idegen elemek keverékétől. A nép szellemét fejezi ki, és belső békének visszhangja. VN zene tükrözi a hullámvölgyön által tapasztalt emberek a törekvés a kulturális fejlődés, a környező természet befolyásolja a N. zene, különösen a kép tónusát. A hegyi emberek fontos szerepet játszanak például a visszhangban; az orosz régóta meghúzódó dalban a mezõink, a sztyeppek és a hatalmas folyók tágas és sima felületét halljuk. Bár az N. zene esetében gyakran észrevehető a természet utánzása, de elsősorban az emberek érzéseinek kifejezése. N. zene ének - egy dal - és hangszeres - tánc; az egyik hangszeres zene csak néhány emberben létezik (például Guatemalában). A primitív énekről az N. zene a modern vademberek éneklésével bírálható; jelezve a műszeres eszközök ásatások során, és tartozik a történelem előtti időkben (pl csont fuvola Dél-Amerikában és tárolják a koppenhágai Néprajzi Múzeum). A kőkorszaki eszközökkel túlélték. A Poitiers-i dolmenoknál három lyukkal szarvas szarvak fuvola talált. A modern vadon élő népeknek is vannak hangszereik. N. primitív emberek zenéje nagyon kevés hangot tartalmazott; a mai vademberek - Carib, eszkimók, pápua - 3-tól 5 A dallamot skála alapján, öt hangok, akkor kiderül, hogy nem csak a vadak között, hanem a kínai, indiai, valamint a skót, ír és az ősi orosz dalokat. Ez egy nagy léptékű, amelyben a harmadik és a hetedik lépés szabadul fel. A zene néhány vadak fogott, azonban, és van egy fél tonnás és dallamok épül a kromatikus skála (például, többek között a vadak a Marquesas-szigetek). A vademberek sok dalának bizonyos ritmusa van, és néhány - akár ritmikus változat is. Az indiai dal néha törekszik a szétválás a szavazatok felső veszi a dallam és az alsó ismétli ugyanazt a megjegyzést. A primitív zenében néha megtalálhatók a polifónia embriói; például a lakosok Dongola líra (Kassar), amely jelzi a két hang kíséretében a független zene. Itt már létezik egy harmónia csíra. Ez annál is inkább figyelemre méltó, hogy sok ember, aki elérte a jelentős mértékű kulturális fejlődés, a zene - egyszólamú (például az emberek, akik megalkották a kultúra az ókori Keleten). A primitív zene megkülönböztető jellemzője egy nagyon rövid és egyszerű zenei kifejezés ismétlődő ismétlése. Nem is beszélve a vademberekről, még a kínaiak is ugyanazt a technikát követik.
Kelet sok népe (például a kínai) a zene megállt az ókorban elért fejlődés mértékében. N. zene nagy jelentőséget tulajdonított a hinduknak, az egyiptomiaknak, a zsidóknak, a görögöknek, a rómaiaknak és a perzsáknak (lásd). Az arabok zenéjét először az egyiptomiak befolyásolták. Az arabok, mint az ősi egyiptomiak, kísérik a munkát zenével, azzal a céllal, hogy szabályozzák a munkások mozgását. Mohammed alatt túlnyomórészt militáns alakot kapott. Aztán a perzsa zene hatása alá esett. Az arabok erős erkölcsi befolyást tulajdonítanak a zenének. Az arabok kifejeződése szerint a zene lágy, lángszerű bor; ő szelídíti a vadállatokat, és lenyűgözi az emberi szíveket. Az arab zenei garnitúra egy újdonság, csak nem a do-diesekkel, hanem az egyszerűbbekkel. Az arab zene oktávját 17 részre osztják. Hangereje 40 hang; számokat vagy betűket jeleznek. A zene egyfejű, kivéve az alkalmanként hangjelző hangot a hangszerben a dallam előadásakor. Az arab dallamokat sok kegyelem díszíti. A török zene nagyon hasonlít az arab nyelvre, de az első megkülönböztető jellemzője a túlzott másodperc és a túlzott kvart gyakori használata. Az arab ének alakja a legtöbb esetben nagyon szimmetrikus és hasonlít a térd tárolására. Az arabok számos eszköze átkerült Európába; a lantot például a keresztes hadjáratok során Európába helyezték át, az eu (a középkorban Európába átvágott szeletelt eszköz) befolyásolta a zongora eredetét. A küszöbön álló 75 bélhúr kötődésének előestéjén, amelyek mindegyike harmincan egybe hangolt.
N. a kreativitás Oroszországban, mind a dalban, mind a táncban nagy erejével és változatossága volt. Az orosz nép zene iránti szeretete még az ősi időkben is hatással volt. Munkája során az orosz nép szellemi és világi számokat mutatott be. A keresztény oroszországban a képzett énekesek gazdagították a spirituális zenét új alkotásokkal. A templomi dallamok találmánya helyén a rózsaszínűek kapták Kijev és Simon nevét (lásd az egyházi zenét). Az orosz N. zene hatalmas anyag a gyűjtők és a kutatók számára. Hangszeres zene a tánc és a dalok területén forog. Az eszközök száma nagyon jelentős. A legrégibb: hárfa, fuvola, duda, síp, cső, akkor a domra, amelyből kifejlesztett a Balalaika, Bandura, Surna, zhaleyka álló két cső, fúvókák antimon, fedél, szarv, dobok, tambourines. A húrok közé tartoznak a hárfa, toot, domra, orra vagy lyre, bandura vagy kobza; a fúvós hangszerekhez - csövek, cső, sirna, zhaleyka, cső, szarv; dobokhoz - dobok, tambourines, timpani, covers. A külföldi bizonyítékok egész jelzések (pl Reytenfels, 1680), hogy az orosz végre egy nagyon kellemes harmóniát zenét a csövek, dobokkal, hegyi nap, fúvókák és duda. Az orosz népzene fő képviselői buffók voltak (lásd), akik élvezték a nép nagy szeretetét. A legtöbb orosz népi eszköz elvesznek, és a fennmaradó részek kevéssé ismertek. Tartósított kürt (Kórus Vladimir kürt-játékos nemrég turnézott Oroszország) és balalajka, javított V. Andrejev, aki ismét életre, mint domra és az ősi hárfa.
A tanulmány az ősi orosz népi hangszerek sok által AS Famintsyna ( „Domra és rokon vele hangszerek az orosz nép”, St. Petersburg 1891. „Husain, N. orosz hangszer”, St. Petersburg 1890). . Lásd További MO Petukhov, „N. hangszerek St. Petersburg Múzeum Konzervatóriumban.” (1884) és „A tapasztalat szisztematikus katalógus műszeres múzeum Szentpétervár Konzervatóriumban.” (1893); Guthrie, "Thesis sur les antiquités de la Russie" (1795).