Miért szentelni egy fűz
Egy héttel Krisztus húsvétja előtt ünnepeljük a vasárnapi vasárnapot. Mi a szimbólum a punci-fűz, és miért ezek az ágak fedett és tárolt egy évig? Mi a helyzet a fűzdel, hallottam, hogy a gallyakat meg kell égetni?
Ünnep Az Úr bejáratát Jeruzsálembe népszerűen hívják a pálma-vasárnapnak, mert ezen a szabadságon minden ember a templomba jár a fűzökkel. Az egész éjszaka folyamán a templomban minden ember gyertyákkal és virágokkal díszített fűzfákkal áll.
Szombat este az ünneplés előtt az Úr Jeruzsálembe az ortodox egyházak átalakulnak. A gyülekezetek, akik a szolgálatra állnak, magukkal hoznak virágokat és fűzfaágakat, hogy az egyházak virágzó rétekké váljanak. Honnan származott ez a finom szokás, és mi a lelki jelentősége?
Az Úr Jézus Krisztus néhány nappal a szenvedés és a halál előtt lépett be a Szent városba. Itt befejezte a három évig tartó szolgálatot a Messiás arénájában. A zsidó nép, akit Isten az Ószövetségben választott ki, ahhoz szükséges volt, hogy maga Krisztustól kapjon bizonyságot Isteni Erényéről. És most az Úr Jeruzsálembe költözik, tömegekkel együtt.
Az emberek, érezve a történtek nagyságát, a szív túlérettségéből Krisztushoz hívták: "Hosanna!" (Ami azt jelenti, hogy "áldott"), és elterjedt a zöld pálmaágak az Ő ösvényén. Régóta találkozott ilyen komolysággal királyok és nagy hódítók, és most a lefektetése ágak visszavert évezredes törekvése a zsidók számára az elkövetkező földi király, aki helyreállítja a Dávid trónján. Az emberek nem tudták megérteni, hogy Krisztus országa nem ebből a világból származik ...
Azóta kétezer év telt el. De minden évben, mint Jeruzsálem lakói, találkozunk Krisztussal a templomokban, a fák ágakkal (a szláv templomban - a "waiyas" -tal). Oroszországban a tenyér nem növekszik, és az éghajlat súlyossága miatt más fák még nem virágoznak, csak a fűzfát szőrös, szőrös rügyek borítják. A Verba a szellemi újjászületés évének idejében benne rejlő rugó szimbóluma. Lefogadja a leveleket, de mégsem hagyja ki, és ezáltal világossá teszi, hogy az Úr bejövetele ünnepe óta való örömünk nem teljes, de elrejti a nagy húsvéti öröm kezdetét.
Ahogyan az egyházi nap az esti órákban kezdődik, a fűzfa megszentelése az ünnepi isteni szolgálat során történik - az All-Night Vigil (templomunkban délután 4-kor kezdődik). Az evangélium olvasása után a papok égnek füstölő füstölő fűzfát, olvassák el az imát és megszórják az ágakat szent vízzel. A plébánosok gyakran aggódnak, ha a szent vizek leborulnak az általuk hozott gallyakra, s mindenkor ragaszkodnak ahhoz, hogy újra és újra megszórják. De emlékeznünk kell arra, hogy a fűz a Szentlélek kegyelmében megszenteli, így nem számít, hogy egy csepp szent vizet vagy literet esett-e egy ágra - a fűz szentelt. Általában a permetezést az ünnep napján, a liturgia után ismételjük meg.
Szinte lehetetlen hallani semmit a szent eseményekről a múlt időben, például, hogy az Úr Jeruzsálembe lépett. Ritkábban hallja, hogy "felment Jeruzsálembe", de gyakrabban - "belép", sőt "most". Az emberek lelkében az evangéliumi eseményeket minden alkalommal új módon tapasztalják. Ezért hoznak puncis fűzfát a templomba, állnak velük az isteni szolgálat alatt, hogy megmutassák, hogy mi is üdvözöljük az Urat mint királyunk és Messiásunk.
Természetesen senki sem fogja megsérteni a punci-akarat megszentelő hagyományát, de nincs jogunk elfelejteni a rítus belső jelentését. Nem tud csak figyelmen kívül hagyni a figyelmed kívül, elfelejtve a fő dolgot: ahol az Úr megy, és miért. A Verba lehet (és meg kell) áldásnak lennie, de fontos, hogy ne várjunk rá csodát, hanem tükrözzük azt, amit az Úr elvár tőlünk. Engedje meg, hogy ezek a gondolatok gyakrabban jöjjenek el hozzánk, amikor a szem egy szárnyas szárra hullik.
A megszentelt fűzfákat, amelyeket otthonunkba viszünk, ahol tiszteletteljesen ápoljuk, az Isten átható kegyelmének jeléül, a jövő évig. Ezután az ágak égnek, és újakat cserélnek.