Interkavkaz - az elhunyt újságíró szövege

Az elhunyt újságíró szövege

Valera Don és „out” kaptak / A szöveg az elhunyt újságíró Valery Donskogo.Etot szöveg újságíró Valery Donskoy írt már Moszkvában, amikor a „bal” és a „Electron-FM” a Krymske.Po valamilyen oknál fogva, a szöveget, majd kimegy és nincs ideje. Valera halott.

A Krymszk-ről szóló információk teljes összepréselésének feltételei között az Electron volt az egyetlen, aki "ellenáll". Aztán általában Valera története volt. A srác Moszkvában dolgozott, de visszatért a szülei hazájába, hogy Kuban "rázza" a helyi médiát, hogy megbizonyosodjon róla, hogy a glasnost nem fakul ki a Moszkva körgyűrűjén és annál erősebb.

Nem vádolok senkit - ismerem a gazdaság nehéz helyzetét. Hogy nyomást gyakoroltak, fenyegetettek, megijedtek, a bíróságon keresztül húzódtak. Nikolai Popov Nikolai Elektor tulajdonosa - meg voltunk győződve a médiában folyó küzdelemben. De végül is valami történt.

Valera elhagyta a rádiót, és elment Moszkvába. Professzionális és mindig azt hitte, hogy hazatér a fővárosba. Hagyja a helyi krími kozákok örömét is, akik kiabáltak rá: "Wali a moszkvához a zsidókhoz, te gazember, ő vezetékneve, milyen gazember!"

Valera pedig azzal szembesült, hogy Krymszkben az árvíz előtti időkben nagyobb volt a kereslet. Munkaadók. Minden megváltozott, mióta elhagyta Moszkvát a Krymszknek. Itt nincs szükség újságírókra. Itt szükségünk van "az alapító akaratának végrehajtóira". Problémák voltak a munkával kapcsolatban. Emlékszem, hogy Valera jelentkezett a Facebook-on, azt mondják, ki a munkája? Ez nem Wahler volt az egyetlen, aki ilyen kérdést kért. Az újságíróknak nincs szükségük az országra. Csak problémák merülnek fel. És senki sem törődik a problémával. Pénzre van szükségünk. És a média teljesíti az információs rendet, nem az olvasók, hanem az alapítók számára. Ez minden. És Valerij Donnak nincs szüksége rájuk. Szolovyovokra, Kiselyovokra és más "szabályozott beszélőkre" van szükségük.

Azt hiszem, helyes lesz.

A Glasnost titkai

FEJEZET: kozákok, amelyeket nem lehet elfelejteni

VREZ: Hogyan válhat az újságíró a kozákok ellensége? (a szöveg változások nélkül jelent meg - Ed.)

A csodálatos történet harminc ember kozák egyenruhát csalárd belépett a TV és Rádió Center „Electron”, megpróbálta megállítani a munkát a stúdióban, és a helyi rendőrség lezárta a szemét, és nyugalmi állapotban, „Milyen találkozó? Nincsenek plakátok, sem állások. " De ebben a tarka tömeg lehet traumatikus fegyvereket, mint a előestéjén a kormányzó a Krasznodar terület Alexander Tkachev javasolta, hogy képviselői a kozák harcos felfegyverkezve „travmatiki”. És ki tudja, mi lett volna véget, majd ellenzéki rádió és etnikai ha szélsőséges kijelentéseket, hogy az újságírók „úton vannak, a Kuban kozák föld” során a megelőzés lenne alkalmazandó engedélyekkel traumatikus fegyvereket.

Egy himnusz, amelyben nincs szélsőség?

"... emlékszem itt, / anyának anyámként, / / ​​a basurmanina ellensége felé / egy halandó csata felé megyünk" ...

A dal szövegét üdvözlő üzenet formájában, egy kollektív levélben írják a Kubannak. A kozákok emlékeztetnek "szabad falvak: saját apja házára", és harcolni a halálhoz az "ellenség-basurmanin" -tal, hogy szent szülőföldjük éljen.

A kubai parlamentben Dagestan kollégáinak állításait illetően kijelentették, hogy a "basurmanin" az ellenség kollektív képe. A Krasznodar Területi Jogalkotó Közgyűlés helyettesének, Alekszej Gusak emlékeztetett arra, hogy a kubai történelmileg mindig a külső ellenséggel szembeni küzdelem élvonalában állt.

Itt vagyunk a modern képviselői a kozákok a harcot a külső és belső ellenség a régióban nem csak a közszolgálati rádió „Electron FM”, írta pre-papír bemutató főigazgatója azzal a követelménnyel, hogy utasítsa el az újságíró Valerij Donskoy, különben sorokapyatitysyachnoe Kuban kozák hadsereg szerint járnak a kozák hagyományokat.

Miért voltak felháborodva?

Ezért a rádióban javasoltam egy különleges hozzáállást az Állami Duma képviselők és a kozákok előtt: tiltsa meg a kozákokat is, hogy üzleti tevékenységet folytassanak. Az állam pénzt bocsát ki nekik, és összeférhetetlenség és etikai problémák vannak. Tehát a kozákok azért jöttek, hogy megvédjék üzleti érdekeiket, ahol veszélybe kerültek. Atamans kezdetben elment a levegőbe, de elhagyta a szabad minősítési mikrofont.

Miután egy harminc perces indulatok a hallban, TV és rádió „Electron”, az emberek a kozák egyenruhát kezdődött, hogy eloszlassa a saját üzleti, emlékeztetve a szervezők a találkozó nem szentesített „Ha a bor hordós, kérem. Hol van a bor hordója? "

A hallgatók azonnal reagáltak, és a krími rendőrség vezetője, Ivan Gerneshy ezredes megjelent egy blokkolt rádióállomás ajtaján a 20. percben egy egyenlőtlen csatában, üdvözölve minden második nyilvános rendet megsértő úton.

Amikor részesedése a kozákok írt kollégák más média, Ataman a Kuban csapatok, és kombinációban - a helyettes kormányzója Krasznodar régió Nikolai Doluda azt mondta, hogy hosszú ideig, Don „szervezett üldözés regisztrált kozákok a Kuban kozák hadsereg és képviselői az orosz ortodox egyház.” "Miért csendben marad mindenki? Csak azt mutatta, hogy itt jöttek az ellenzői! Igen, a kozákok jöttek oda. Részben. Körülbelül harminc kozák. És a többiek - mintegy ötven ember - a Krymsk lakói, akiket az ember beszédei a forráspontig hoztak. Senki sem szervezte őket. Maguk is elmentek. Mi a baj azzal, hogy az emberek nyíltan kifejezték véleményüket? Ez a polgári helyzet. " Hangsúlyozta, hogy "a kozákok nem szerveztek harcokat és egyéb illegális akciókat". "Személy szerint én úgy gondolom, hogy remekek! Hogy megmutatták polgári álláspontjukat. Ezeknek a kozákoknak a helyzete - mondta Doluda.

Nagyon kényelmes helyzetben a fő kozák atamanban. Kiderül, hogy ha valami ellentmondást tett a törvény szempontjából, akkor nem egy kozák, hanem egy közönséges állampolgár. Ha végezte el az akciót, megmentette az elsüllyedő részeg asszonyokat az Azov-tengeren - csak kozák. Az ember úgy érzi, hogy ez a megközelítés akkor is alkalmazható, ha a kozákőrök bűncselekményei vannak, akik már saját traumás fegyverekkel rendelkeznek. Megtartotta a bűnözőt - kozákot. Illegálisan elkezdte a forgatást - csak egy magánszemély.

Kíváncsi vagyok, hogy valami hasonló kozákok rendeznek-e valamilyen más, nem kubai várost?

- Moszkvából jöttél, és megaláztad az őseinket. Kozakföld. Nem úgy viselkedsz, mint egy kozák.

"A kubai földön élsz. És a földed a WC-ben van, a földed elment.

"Miért jöttél ide?"

- Még nem kaptad meg, de meg fogod.

- A ponapriere itt jön és parancsol.

"Rövid beszélgetésünk van ezekkel az ellenségekkel."

"Nem ez a hely a mi földünkön, hagyjuk, hogy saját Moszkvába járjon."

Az olyan jelenség finanszírozása, mint a kozákok, előzetesen nehéz ellenőrizni a pénzmozgás és a további beszámolás szempontjából. Ez egy kiváló biológiai környezet a nemcsak a korrupció, hanem a bűnözés megjelenéséhez is. Lehet, hogy a kozákok éhesek? Könnyű pénz nélkül egyszerűbb lenne a kozákok számára az emberek és az ortodox hagyományok tiszteletben tartása.

Ki futtatja a krími kozákokat?

Több "Miért"? Kozák tisztviselői

Munka után a Kuban régióban közel két éve, én talán a legnagyobb élmény nem csak a kozákok, gyáva bürokraták, hanem a helyiek. A Krasznodar Terület az Orosz Föderáció multinacionális régióinak egyike. Soha nem szűnik meg felháborodott intézményesített „program”, amelyben a kozákok diadalmaskodik többi nemzetiség: a kozák társadalmak osztja költségvetési pénzt a fejlesztés a Kuban, a hivatalnokok úgy tűnik, hogy elfelejtette volna, hogy a régióban is vannak más nyilvános nemzeti szervezetek. A kozákok etnos, egy csoport, és soha nem volt állampolgárság.

Ma, a valódi és más kozákok mellett élnek a görögök, az ukránok, az adigeusok és más nemzetiségek képviselői. Ez nem a fasizmus megnyilvánulási formája, amikor az emberek egy csoportja strukturálisan megkülönböztethető a kubai multinacionális palettáján, a költségvetésből finanszírozva?

A helyi lakosok hozzáállása a kozákok soraiban zajló eseményhez több, mint közömbös.

Időközben együtt, nekem úgy tűnik, érdemes lenne néhány alapvető kérdésre válaszolni. Például ilyen.

E kérdésekre adott válaszok nélkül meg kell állítanunk: a kubai kozákok többet hallgatnak a tisztviselők véleményére és szavaira. A gazdasági függés eltorzította a kozákok elválaszthatatlan vezetőit, és elidegenítette őket a társadalomtól. A kubai falvak lakói az ethnostól elvárják az "igazlelkű haragot" a korrupt hatalommal, a tisztviselők és bíróságok törvénytelenségével szemben. A társadalom arra számít, hogy a kozákok a többség - az emberek mellett - fellépnek. De egy ilyen forgatókönyv nem a hatóságok érdeke.

Mindenkinek van egy kis kozákja

Egészen a közelmúltig nem nagyon érdekelt, hogy ki voltak a nagyapám. Tudtam, hogy az őseim nem jártak golyókon Szentpéterváron, nem írtak könyveket, és kevéssé különböztek a közép-orosz parasztoktól.

És csak a Kuban ataman tudatlanságának köszönhetően, aki Krymszkben rendezte a rádiós bajokat, megtudtam egy másik kozák nemességét és értékét, aki a múlt század elején élt. Amikor az apám meghallott az eseményről, elmondta nekem egy történetet a családom kozák gyökereiről. Arra késztette, hogy alaposan megértsek mindent, azáltal, hogy kapcsolatba lépnek az átlagemberhez hozzáférhetetlen archívumokkal.

Az apa és az édesanyám, akik a kollektivizálás, dekulakálás és táborok alatt éltek - a kozák osztály kis gazdag képviselői, akik a modern Rostov-vidék területén éltek. Az ősök egy kis cukor finomítót tartottak, és miután mindent elhagyták, a háború előtti időszakra elhagyták Közép-Ázsiát. Apa azt mondta, hogy gyermekkorában sárgult kártyát látott, amelyen szülei bizonyságtétele szerint dédapja fényképezett.

Régi fotók nemesek. Boldog volt, és szabad az én távoli őse - a férfi egy hosszú bajusz, leer és bőr betétekkel a nadrágját - vizsgálja meg, és megtanulják, nem lehetséges. Orosz kozákok parasztok eltérő volt: ők termesztik a földet, emelt kenyér. A legvalószínűbb, hogy lenne meglepve életmódot mai képviselői a kozákok: A kirívó szolgaság teljesítmény, bizonytalan kötelezettségek a tisztviselők, bűnügyi Flair néhány törzsfők szeretik öltözködni női ruhák és őszinte ragaszkodás pénzt a szövetségi költségvetés.

Mint kiderült, a dédapám volt kozák. Valószínűleg mindenkinek van egy "kis kozákja". Kell törekszünk most, hogy közelebb legyen az ősök, csatlakozott a soraiban a modern kozákok és az ortodox lett egyszerre az egész életed? Az én esetemben talán nem.

Ki fontosabb, mint valaha, hogy légy őszinte magadhoz.

És hogy szabad, nem számít.