Goran Bragovic
Amikor a Bijelo Dugme zenekarban ("White Button" .- YS) játszottam, valóban Oroszországban akartam játszani. De a szovjet követségben mindig elutasított minket. Mi Jugoszlávia egyfajta szörnyű borzalmas volt, a dalainkban mindig volt egy világos politikai üzenet. Még a képen is. Az első részben a koncert Kimentem öltözött formájában Tito marsall seregének volt öltöztetve, a második rész, mint a feje egy náci koncentrációs táborban. Ezért nem volt szabad. Volt azonban egy valóságos lehetőség: Moszkvában volt ifjúsági és diákfesztivál, egy jugoszláv küldöttséggel jöttünk. Ezután kellett játszani a Gorkij Park, de mielőtt játszott olyan sok zenekar, volt egy ilyen hosszú koncert, hogy egy bizonyos ponton, amikor már sötét volt, a rendőrség levágta a villamos energia és csak azt mondta mindenki, hogy eloszlassa. És nem volt időnk beszélni. De tudom, hogy mi történik a zenében. Nemrég a bolognai ortodox országok fesztivál művészeti vezetője voltam. És visszahozta egy nagyon régi nagymamákból álló egységet Szibériából. Ez egy gyönyörű látvány! Ők először nagyon szerényen énekelnek, majd hirtelen megpróbálják megütni a táncot - például az amerikai sztyeppeket.
-Milyen zenét csináltál a Bijelo Dugme-ban?
Elég hülye zene volt. Az első rekordomat rögzítettem, amikor az elmúlt évben a Filozófiai Egyetemen voltam. Ha most meghallgatod ezt a zenét, nincs ott semmi, csak az én undorodom a filozófia tanáraival. Teljesen hülye zene. De Jugoszláviában szörnyen népszerűek voltunk. Miután Tito meghívott minket egy újévi gálakoncertre. A program: opera, balett és a Bijelo Dugme zenekar. És amikor jött a helyszínre - tudod, minden nagy rock „n” roll koncert ezt a feszültséget, ez lesz kissé erotikus jellegű - és így is van, a színfalak mögött valószínűleg egy száz táncos, és mindannyian vált szívet tépő sikolya: „És "és-és-és-és". Mint a lányok a Backstreet Boys koncerten. Ez volt valami hisztéria. És így megyünk a színpadon, mindenki sír, tizenöt másodpercet játszunk, és ez a koncert zárul. Azt mondták, hogy Tito, aki egy dobozban ül, panaszkodott, hogy mondják, a zene túl hangos. Még semmit sem fizettünk. És dobtuk a szerszámokat, és ivott. Minden este ivottunk, mint az állatok.
-Ha a csoport ilyen sikerrel járna, mi akadályozta meg őket ugyanabban a szellemben?
A Bijelo Dugme utolsó túra két évvel a háború előtt zajlott. És fizikailag éreztük a nacionalizmus hullámát. Mi játszott nagy csarnokok, és mielőtt színpadra minden nap, hallgattam az üvöltő tömeg a sötétben: Belgrád - „Szerbia!”, Zágrábban - „Horvátország!”. Ez volt az első alkalom, amikor találkoztam ezzel. És úgy döntöttem, hogy elhagyom a színpadot. Elmentem a házamba, csak pihentem, sétáltam, horgásztam. És akkor Kusturica meghívott, hogy zenét írjak a filmekért, és őrülten dolgoztam. A háború akkor kezdődött, amikor a "Arizona álmait" tettük. És hirtelen rájöttem, hogy nincs pénzem, bankszámláim le vannak fagyva, a szarajevói házat a hadsereg foglalja el. És nagyon keményen kellett dolgoznom. De bizonyos szempontból boldogság volt, mert pénzért kaptam valamit, amit szívesen csinálnék ingyen. Valahogy rájöttem Rómába, és hallottam, hogy zenémet szimfonikus zenészek játszanak. Rájöttem, először, hogy előfordul, hogy ezt a zenét erősítők nélkül is lejátszhatja, anélkül, hogy ezek a vicces rock-and-roll dolgok nélkül. Nagy szimfonikus kompozíciókkal kezdtem előadni - a színpadon száz ember volt. Aztán fokozatosan összegyűltek a zenészeim, és itt - itt vagyok, az én Esküvőm Funeral Band.
-Kiderül, hogy ez a fordulat a hagyományos zene miatt Kusturica?
Inkább Ofra Haza miatt. Tíz évvel ezelőtt meghívták New York-ra az MTV Awards-on. Sokan játszottak, mindegyik gitárral, zajos, és nagyon fárasztó volt. És akkor hirtelen came Ofra Haza. Nemzeti arab öltözékben öltözött, és énekelt egy ősi jemeni dalt. Nagyon meg voltam döbbenve. Olyan szépnek tűnt: egy nő, aki a zenei hagyományára támaszkodik. Nagyon kicsi a világszínvonal, a hagyomány, de a saját. Bármely komoly zeneszerző - Chopintól Stravinskyig - a hagyományra támaszkodott. És észre, mi történik: minden érdekes nemzeti zene azonnal mindenütt ismertté válik. Függetlenül attól, hogy Nusrat Fateh Ali Khan vagy Arvo Pärt - különböző országokból származnak, de a világ minden tájáról hallgatják.
-By the way, a hagyományról: sok kritikus azzal vádolja meg, hogy nyíltan ellopja a tantárgyakat a népdaloktól.
A zenészek általában beszélnek erről. Valójában annyira buta, hogy néz ki, amikor a zenészek sokat beszélnek. Ha az én akaratom lenne, nem engedném, hogy a zenészek kinyitják a száját. Természetesen ellopok. Minden ellopja a hagyományos zenét. De ez a hagyomány. Ha nem kölcsönözsz semmit a hagyományból, akkor egyszerűen meghal. Ezt Stravinsky csinálta, ezt építészek, ruhák tervezői végzik, mindegyikük ezt teszi. És ez a hagyomány egész pontja.
-Ezt nem csak a zenészek mondják. Ezt mondják például az Emir Kusturica rendező. Hallottam, hogy veszekedtél ezen a földön?
Az igazat megvallva megtudtam a Kusturicával való összeütközésemről az újságokról. Van egy nagyon kis országunk. Van egy híres zeneszerző és egy híres rendező. És mindenki hozzászokott hozzá, hogy egy olyan antik pár vagyunk, mint a régi mozikban, ahol Fellini és Rota voltak, akik félig szóval értették egymást, és mindig együtt dolgoztak. És a "Underground" után minden megváltozott. Valószínűleg, Emirnek szüksége volt erre a változásra. A filmrendezők általában furcsa emberek. A forgatás során elkezdenek érezni a hatalmukat, mert hatalmas számú ember kezeli őket, így könnyen elveszíthetik a művészet és a valóság megkülönböztetésének képességét. A legtöbb rendező, mint az emberek nagyon messze vannak attól, hogy nézzenek a filmjükbe. Kusturica nagyszerű rendező, de magánérdeklődéssel nem foglalkozik. Nos, mi van azzal a fickóval, aki 50 év alatt kezdett gitározni?
-És te magad, amikor megtanulta játszani a gitárt?
Valójában gyermekként megtanultam játszani a hegedűt. De nem volt komoly. Dobtam a hegedűt, és elkezdtem játszani a gitárt. Mert a lányok még inkább a gitárosokat szeretik.
-Nagyon érthető, hogy miért kezdik el játszani a gitárt. Kevésbé világos, hogy az emberek hirtelen cigány zenére fordulnak felnőttkorban.
A Balkánon két legrégebbi zenei hagyomány létezik: vallási és katonai zene. És a nagy boldogság, hogy mindezekben a dolgokban egy bizonyos ponton a romák érintettek. A sárgaréz zenekar hagyománya - természetesen a katonaságból származik. És így történt, hogy a katonai zenekarok gyakran hívták a cigányokat - tanulhatnának gyorsabban játszani, mint mások. És amikor ez a zene, amely az embereket halálra juttatja, a cigányokhoz jött, azonnal egy kicsit másképp vált. A cigányoknak nincs fegyvere. Te kínálsz nekik egy dallamot, adjon néhány irányt, és akkor mindannyian saját magukénak csinálják. Egyszerűen nem tudnak tiszteletre méltó dolgokra gondolni. Ez a romák hozzáállásának köszönhető. Nincs vallásuk - a keresztény vagy muzulmán értelemben. Túl büszkék arra, hogy Isten előtt hajolnak. Közvetlen kapcsolatban állnak Istennel. Tehát még a katonai felvonulások is, amikor a cigányok játszanak, valami vidám lenni és táncolni. És ezek a katonai zenekarok esküvőkön és temetéseken kezdtek játszani, és nagyon gyakran az esküvőkön ugyanaz a zene hangzik, mint a temetésen. Még a zenében is - ugyanaz az életciklus.
-A cigány közösségek a világ bármely nagyobb városában léteznek. És mindenütt a cigányokat valamilyen sötét bűnözői tevékenységben veszik észre. Van sokkal romantikusabb hozzáállásod velük szemben. Voltál valaha egy igazi cigány táborban?
A cigányok mindig vagy bűnözők vagy zenészek, vagy mindkettő. Számukra egyszerűen nincs más munka. Természetesen a cigányok kegyetlenek. És hozzászoktak hozzá. Megtanultak túlélni egy ellenséges környezetben. Jugoszláviában nagyon finomra kellett alkalmazkodniuk, mert túl sok különbség volt az emberek között. Ismertem azokat az embereket, akik az ortodox egyházakba jártak, miközben muszlim neveket viseltek és nem ettek sertéshúst. Amikor az ortodoxok elkezdték megölni a muzulmánokat, egyszerűen megváltoztatták nevüket: volt egy ilyen híres cigány trombitáló Ekren Mamutovich, és hirtelen Milán Mladlenovics lett. És a cigányzene az olyan emberek zenéje, akik minden befolyás alatt állnak.
-És ez az őrült zene, köszönhetően neked és a zenekarodnak, tiszteletre méltó európai csarnokban hangzik.
Ez nem mindig így van. Tavaly például egy kis bárban rendeztünk Athénban. Olyan sötét és közeli hely, ahol az emberek csak enni és inni. Ott 60 koncertet játszottunk egymás után. És szép volt. Igazán játszottam Európa legjobb koncerttermében - "Barbican", "Santa Cecilia akadémiája", a bécsi operaház. Így kiderült, hogy ez a zene most a klasszikusabb szobákban és a legmocskosabb rudakon játszható le. Valójában a helyzet kevéssé aggaszt. A legfontosabb az, hogy vannak olyan emberek, akik szeretik. Nem túlzó népszerűségünk mértékét. Az a tény, hogy különleges zenei hagyományunk van. Táncolunk itt furcsa ritmusokban. Európában az emberek "egy-kettő-három, egy-kettő-három" számlára táncolnak. És táncolunk "egy-kettő-három-négy-öt-hat-hét", vagy "kilenc", vagy "tizenegy". És megértem, hogy ez a hagyomány nem érthető mindenki számára.
-Mi ebben a hagyományban tényleg nem értünk semmit - kivéve a ritmust. A dalokban egyetlen szó, amelyhez nincs szükség fordításra, a "Kalashnikov".
"Kalashnikov" egy cigány nyelvű dal. Ez olyan, mint a balkáni eszperantó, mindenki megérti. Ez egy dal a fegyvereket kedvelő emberekről. „Eladnám saját anyósa egy új” Kalasnyikov „én bármit megtett volna egy új” Kalasnyikov „Az emberek néha furcsa szenvedély fegyverhez :. Nem akarnak menni a háborúba, nem akarja lőni őket, csak kell, hogy a fegyverek érezni. azt.
-A fotók alapján a színpadon mindig fehér ruhák vannak. Miért?
Így általában a vezetők cigányzenekarokat vezetnek. Minden a fehér csodálatos emberek. Úgy is nézek ki, mint egy cigány báró. Tény, hogy ennek oka nagyon sok zavart jelent. Az egyik legfontosabb zenészem, a neve Ogi, ő a színpadon a leghatékonyabb ember - kopasz, fojtó bajusz, óriási növekedés és mindig fekete. És tavaly, a koncert után valahol Európában egy hatalmas újságcikket láttam. Számos fénykép készült Ogi-ról és az aláírásokról: "Goran Bregovic vezeti a zenekart", "Goran Bregovic játssza a harmonikát".
-A barátom a koncertjén volt Izraelben. Azt mondta nekem, hogy amikor elkezdte énekelni "A halálos autóban", a mellette álló nő azt mondta: "Szóval ez az ő, Iggy Pop."
Azt hiszem, nem vagyok nagyon észrevehető ember. Korábban, úgy nézek ki, mint egy igazi rocksztár. Olyan kemény, hosszú hajú srác. De nem tudod az egész életedet ugyanabban a pelenkában tölteni.
-Furcsa, hogy a nyugati sikeres előadásaid egybeesett a balkáni háborúval, amikor az egész világ úgy érezte Szerbiát, mint a gonosz megtestesülését.
Természetesen, amikor Európába utaztam, félelmetes azt mondani, hogy a zeném szerb katonai felvonuláson alapult. Mert a hétköznapi emberek szerbekkel szembeni hozzáállása nagyon agresszív volt. - Látni fog egy szerbet - megölni! De nem hozok létre illúziókat, mintha sikerült megtörni néhány sztereotípiát. Természetesen egy nyugati művész, aki luxusban fürdik, szórakozhat a gondolattal, hogy befolyásolja a világ eseményeit. De tudjuk, kivel, akinek a kezében az igazi hatalom. Én csak egy kis része vagyok ennek a kis kultúrának. Párizsba megyek, a zeném az ablakokból játszik, olvastam az újságokban, hogy több százezer CD-jét értékesítenek Franciaországban - ez önmagában is elképesztő. Bolond lenne valami többet követelni.
-Valószínűleg tudod, hogy Oroszországban van ilyen rendező Nikita Mikhalkov.
Természetesen tudom. Továbbá, amikor megkérdezik, van-e olyan igazgató, akivel szeretne dolgozni, mindig válaszolok: "Mikhalkov". Ez az egyetlen olyan ember a mozi világában, akikkel mélyen tisztelem.
-Mikhalkov nyugati sikerei után tehát Oroszországban meglehetősen nyugtalan hozzáállás mutatkozott. Sokan úgy vélik, hogy a nemzeti exotikusok hasznot húznak. Úgy tűnik számomra, hogy Jugoszláviában vagy most közel azonos helyzetben vagy.
Tudod, már 30 éve csillag vagyok. De olyan országokban élünk, ahol nem fogadjuk el senki sikereit. Nyugaton van egy egész mechanizmus, amely szolgálja és kihasználja ezt a sikert. Biztos vagyok benne, hogy Mikhalkovnak nincs olyan struktúrája, amely pénzt hozna a sikerére. És például Spielberg is van.
-Úgy érzed, hogy hírneved irritálja az embereket Jugoszláviában?
Nagyon nehéz élni most. A háború nagymértékű vándorlást okozott: a falvak lakói a városokba költöztek. És így a városok elvesztették arcukat. Ezért a színházak, koncertek és minden, ami Belgrádban történik, egyfajta ellenállás. A háború a primitivizmus. És az emberek megpróbálnak ellenállni ennek az egyszerűsítésnek, az élet primitiválásának. Természetesen itt nincs pénz - nem csak a kultúra, bármi is legyen. Menj a buszra, és hirtelen az út közepén megáll, és az emberek gyalogolnak. Mivel a benzin elfogyott, vagy valami lebomlott - és ez normális, az emberek hozzá vannak szokva. De nem hiszem, hogy valaki bosszantja az emberemet. Tudom, hogy a futballszurkók énekelnek a dalomban a stadionokban. A "Partizan" rajongói énekelnek "Hónap", a "Crvena star" - "Ederlesi" rajongói. Van egy ilyen vonal: "Jön a reggeli, és imádkozom Istenhez." Pontosan ezeket a szavakat éneklik.