Az Úr vagy az Epifáni Éva esti keresztsége napja
A karácsonyi ünnep (Nomád) népi név, mely az "osovo" szóból származik - a böjtös étel, amelyet a hívők e nap alatt fogyasztanak. A Sochi egy hegesztett gabona, mézzel, szárított gyümölcsökkel és egyéb édességekkel. Az egyházi hagyományokban ezt az időt hívják - a Keresztelési Epifán Éva vagy az Epifán Epifán.
Szó a virrasztás a küszöb az egyház ünnepe, a második neve - Szenteste (vagy sochevnik) társul a hagyomány ezen a napon főzni búza befőtt mézzel és mazsolával - sochivo.
Figyelembe véve a Jézus Krisztus életének következő napján történt esemény jelentőségét, az Egyház gyorsan felállt. Ez itt és elment főzni sochivo hagyomány, amely nem kötelező, de annyira kényelmes, hogy hagyománnyá vált az egész.
Természetesen ezekben a napokban, nem mindenkinek van lehetősége, de megfigyelni a poszt továbbra is szükség van, hogy „téged DRC okormlyaemi istenfélő kegyelem, zsarolás Freedom” azt mondja Typicon. A csalás alatt megértették mindazt, amit a szükségleteket meghalanak, és hagyja, hogy a lelkiismerete legyen a mércék.
A hívők a böjt mértékeit egyedileg határozzák meg, a valló erejének és áldásának megfelelően. Ezen a napon, csakúgy, mint a karácsony estéjén, ne evél az ételt, amíg a gyertya el nem távolodik a liturgia után reggel és az első Epiphany víz közösségében.
Karácsonykor, a templomi liturgia után, a víz nagy felszentelésére kerül sor. Vodoosvyascheniya úgynevezett nagy speciális ünnepélyes ceremónia, átitatott emlékek az Evangélium esemény, amely mára nem csak a prototípus a titokzatos mosdás bűnök, hanem a tényleges jellegét felajánlás a víz merítve Isten a testben.
Ez a víz Agiosma, vagy egyszerűen keresztelő víz. A Jeruzsálemi Szabályok hatása alatt a XI. És XII. Században kétszer is megtörténik az öntözés: az Epiphany Éva és az Epifánia ünnepe. A szentség mindkét nap ugyanolyan, így a víz szentelt ezekben a napokban nem különbözik.
Van egy jámbor hagyomány, hogy megszórja ezt a napot az otthonában a keresztelői vízzel az Epiphany éneklésével.
Voltál megkeresztelte a Jordán téged, Uram, / Szentháromság nyilvánul istentisztelet: / bo szülőkkel hang svidetelstvovashe téged / Thee Son vozlyublennago hív, / a Lélek mint egy galamb, / izvestvovashe szavai jóváhagyásra. / A Krisztus Krisztus / és a megvilágosodott világ, Krisztus feltárása.
Vízkereszt vizet egész évben elfogyasztott éhgyomorra kis mennyiségben, általában együtt egy darab közösség kenyér „annak érdekében, hogy erőt kiegészítő egészség, betegség, gyógyítás, démonok és elűzi az összes ellenséges rágalmazás elutasítja; vozmogli megkaptuk Istentől.”
Ebben az esetben az imát: „Uram, Istenem, hadd legyen az ajándék, a szent és szent a víz elengedésére bűneim, az oktatás a fejemben, hogy a megerősítése szellemi és testi erőmet, az egészségügyi, a lélek és a testemben, a hódítás a szenvedélyek és betegségekből én Végtelen kegyelem A te imádságod a legtisztább Anyád és minden szented. Amen.
A gonosz erők által okozott betegségekkel vagy támadásokkal bármikor habozhat és habozhat vizet.
A szent vizek különleges tulajdonsága, hogy még a kis mennyiségben hozzáadott a közönséges vízhez is, előnyös tulajdonságokkal rendelkezik, ezért a szent vizek hiánya esetén egyszerű vízzel hígítható.
Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a szentelt víz egy egyházi szentély, amelyet Isten kegyelme érint, és amely tiszteletteljes hozzáállást igényel. Tartsd külön helyen, lehetőleg az otthoni ikonostázis alatt otthonod szent sarkában.
Hagyományosan, a templomban aznap elkövetett Óra és vesperás olvasási közmondások (írások könyvek), valamint a liturgia Nagy Szent Bazil, hogy egy nagyon nagy szolgálatot, hasonló zajlanak Szenteste és a Szent szombaton. Minden liturgikus szövegek a nap szentelt a vízkereszt és a Vízkereszt. Liturgiája nap este, vagyis ez egy szokatlan formája a liturgia, ami történik, csak néhányszor egy évben - karácsony, karácsony, vízkereszt, Nagycsütörtökön és a Szent szombaton.
Annak a ténynek köszönhető, hogy ebben az évben az Epiphany Éva vasárnap, az istentisztelet különbözik a hagyományostól. Például az Óra előre olvasható másnap. A karácsony estéjén a liturgiát először előadják, majd azonnal - vesznek részt a paréz olvasásával, majd a víz megszentelésével. Ez azt jelenti, hogy általában a liturgia véget ér a liturgiával és a víz megszentelésével, és ebben az évben éppen ellenkezőleg: minden a liturgiával kezdődik, és a víz megszentelésével fejeződik be. Egyszerűen fogalmazva, a szolgáltatás időtartama megegyezik, de megrendelése változik.
KRESHCHENSKAYA VÍZ ÉS FÜRDŐ
POST IN THE FUN
Nincs különleges ünnepi szórakozás az Epiphany karácsony estéjén. Ha valakinek lehetősége van arra, hogy ebben a pillanatban a templomban legyen, akkor jó itt lenni. Ráadásul a ciklus minden funkciója - karácsony - karácsony - a keresztség - különleges és nagyon szép.