Az orosz orra orra
"Orosz szellem"
Külföldi utazók Хвой-Хвойц cc. ugyanúgy írja le a Muscovy-t, mint más északi országokat, ahol minden lakos erős és egészséges. „Ami a moszkvai régió és a határ, aztán itt a levegő friss és zdorovyy┘ kevés hallott járványok vagy a pestis” - mondja Adam Oleary ( „Description az utazás Moszkva”, 1630-1640-as években.). Később, a 10. században. a külföldiek nagyobb figyelmet fordítanak a szennyeződésre és a rossz szagokra, amelyek gyakran bizonyítják az ország barbárságát és elmaradottságát. Általában a szennyeződést elkapják a határ átlépésekor, akkor a látás és a szagok unalmasak lesznek. "Mi sertések jobban élünk," - írta a XV században. várva Fonvizint, a holland Nicolaas Witsent, aki megsérti a balti falu szegénységét és mocskát. Azonban az emberek egészségesek és magasak, hozzáteszi. Road, és különösen a határ oka a fokozott szorongás, és a szennyeződés érzékelhető élesebb: országúti „kocsma, mint mindig, piszkos és kormos, fekete rések tele csótányok”. Éppen ellenkezőleg, az illata tömjén a történet Witsen nem fordul elő a helység és a központban, a fővárosban, közben fogadások és ünnepélyes szertartások, ortodox és muzulmán. A fő moszkvai perzsa kereskedő "ezüstözött edényt és dohányt hozott minden két ember számára". Mielőtt a király a Kreml „megkövezték tömjén és megáldotta a lépcsőn, és a terület a kolostor, amely el kellett menni”, és a szolgáltatás során ismét leégett füstölő füstölő.
A félelem és az ördög szaga
Ahogy meglátjuk külföldiek ritkán említik a szagokat, és ebből a szempontból a memóriák angol Jerome Gorseya - a kivétel erősíti a szabályt. Gorsei apokaliptikus képet fest a szörnyű Iván uralmáról: Isten bosszúságának órája jött, írja. A királyt mágusok és varázslók veszik körül, ő egy despot, egy ördög a testben. Az ország a sírás szelleme, a félelem birodalma. A cár ellenfelei, a tatárok, a "sátáni utódok" ugyanúgy teszik, mint ő. Legyőzte Novgorod, Rettegett Iván odaköltözött emberek más országokban, „Ez egy új büntetés, annyi halt meg a pestis-fertőzött város levegő, ahol voltak.” És a tatár hadsereg tűzolt Moszkvába, és ebben a vad tűzben több ezer férfi, nő, gyermek gyújtott és füstölgő volt. „A város utcáin, templomok, pincék és pincék annyira eltömődött a halott, és zihálva, hogy hosszú, akkor senki nem tudta átadni, mert a mérgezett levegő és a bűz.” Tatar nagykövetek él szenny és bűz: a murzas „bízták az őr, az őr a sötét szobában, a legjobb étel számukra volt büdös lóhúst és a víz, nem ad nekik se kenyér, se sör, se ágyban.” Moszkva hasonlít az ókori Rómához, Ivan the Terrible - Heliogabalu. A király valamiféle gladiátoros harcot ébreszt fel, és fekete medvéket lőfegyverekkel a medve ellen. Beast „megérezte a szerzetes zsíros ruhákat, ő hevesen támadták őt, fogott, és betörte a fejét, tépett test, has, karok és a lábak, mint egy macska az egérrel, széttépték a ruháját, mígnem jött a hús, vér és csontok ". A félelem a megkeresztelt világot állatká alakítja, ahol az áldozatot "a hangulata" találja meg. Ivan the Terrible arra utasítja Gorsey-t, hogy Londonba küldjön egy üzenetet Elizabeth királynőnek. Félelmek angol még rosszabb, ha Livonia letartóztatták a határon, mint egy kém, „mindenféle élősködők mászik az ágyamon, és az asztal csirkék és kakasok pontozott őket a földre, és egy kancsó tejet, hogy nekem az volt a szörnyű látvány, nem beszélve a a szennyeződés, ami nem okozott nekem különösebb károkat, a sorsomért való félelem miatt nem foglalkoztam ezzel. Természetesen félt a sorsától, ami miatt Gorsay öntudatlanul megrögzítette az ellenszenveket és félelmetes csótányokat. Horsey biztonságosan elérni Hamburg Angliában, „kinyitotta a lombik vodka, elővett és száraz, ahogy csak tudtam, permetezett parfüm király leveleit és utasításokat, de a királynő hallott az illata vodka, mikor átadta őfelsége, és amikor elmagyaráztam neki az oka, ő örömét fejezte ki nekem. " A brit visszatértek szülőföldjükre, és kiszorítja a parfüm, de nem teljesen nyerte, „vad” illatok a moszkoviták, amelyek megerősítik a hitelességét a leveleit. A következő utazás Oroszországba Gorsei már hivatalos tiszteletreméltóvá vált: félelme teljesen eltűnik, és a szagok eltűnnek.
Gorsei emlékirataiban a bűz nem véletlenül kapcsolódik démoni motívumokkal. Bűz - a fő jellemzője: a kép a rothadó hús indikatív ördögi megtévesztés és a transzformációk. Ez a téma gyakran a démoni szakirodalomban, a művészi prózában és az utazásban merül fel. A paródia Jacques Jacques Cazotte mese „Beauty véletlenül” (. Publ 1776) cigány, remélve, hogy megfiatalítani, bemászik a trágya halom, és megismétli ördögi átok: „Ez büdös, ígéri a boldogság.”
Megjegyzendő, hogy a „The Brothers Karamazov” Dosztojevszkij hagyományos helyzet fordított: Smerdyakov társul rossz, de az ördög Ivan, és nem neki; a saját anyja, az ostoba Elizabeth a Smerd, bűntelen. Szerint a kánon a szent halála után kell alapulnia illatanyagot és Zosima röviddel halála után a szagok, mitől és botrány.
Stolichnoe büdös
Írásaiban Rousseau „polgár Geneva”, szemben a városi bűz magány közel a természethez, a kert és a kert illatok. Leírás Párizs a „Confessions” ( „képzeltem egy város olyan szép, mint kiterjedt, nagyon látványos megjelenésű, szép utcák, márvány és arany paloták. Amikor belép a várost keresztül Faubourg Saint-Marceau, láttam csak egy szűk bűzös utcák, csúnya sötét házak, mocsok és szegénység ") számos utánzatot okozott és egy egész hagyományt teremtett. Louis-Sebastien Mercier a „Pictures of Paris” (1781-1784) írja le a főváros központja a tudomány, a művészet, ízlés - és ezzel egyidejűleg a bűzös börtön, a központ alelnöke és utálatosságaik. A város levegője mérgező: a vizelet patakjai, a szennyvízcsatornák, a káros termelés veszélyt jelent az életre; az állatok innen menekülnek, akarataik lesznek, és az emberek hozzá vannak szokva. Párizsban az éjszakai edények az ablakokból közvetlenül az utcára esnek, az emberek a házak falán vizelnek; de Versailles-ban nem jobb. Még a királyi parkban is, és a szennyeződés oldalán. A kolbásznik a miniszterek ablakai alatt szágul és énekel sertéseket, a gyerekek hálátlanok. A város utcáin elhullott szennyvíz és fekvő halott macskák
Az orosz orosz orra
Bár a levél Fonvizina hogy Panin irodalmi csiszolt, és néhány közülük vannak írva francia források ( „észre tettem,” jelzi Denis Ivanovics, és mozgassuk a munkája Charles Pinot Duclos), bár az események meséli hallomásból vagy az újságok, mindegy Bízhatsz a szaglásodban. Ezzel szemben a hős „Levelek egy orosz utazó” - mind Karamzin maga ironikus és érzékeny utazó Yorick módon a „Érzelmes utazás során Franciaországban és Olaszországban” Laurence Sterne. Párizsban, úgy érzi, mintha egy fiatal szkíta Anacharsis fogott az ókori Görögországban, mint a karakterek Voltaire (a vers „az orosz Paris”), és az új Abbe Barthelemy. Ezért utazó folyamatosan használja retorikai fellebbezést a riporterek, a feltételes „kedves barátaim”, hogy ebben az esetben az olvasók saját helye: „látjátok”, „bilincs az orr”, „fog fújni rád”, „akkor jön”, stb Egy személyes levél irányba mutat. Karamzin tudja, hogy egy művelt utazónak élénken kell éreznie és reagálnia kell mindennek, ami történik, hogy érzékelje a világot minden érzékkel. De nem mondhatjuk, hogy a hangja élesen van: a levélben kevés igazi szag van. Németországban és Angliában, míg Franciaországban "ideológiai" ízek dominálnak. Hiteles szaga - rossz: „Amint kiértek, meg kellett csípje az orrát a rossz szag: a helyi csatornák tele vannak mindenféle tisztátalanság akkor miért nem tiszta Nincsen szaglás a berliniek.?” Ahogy Petersburger Fonvizin, Karamzina szokatlan bűz csatorna, ami érthető az utas Moszkvában, ahol szinte nincs csatorna; Nyilvánvaló, hogy a XV. Században. A pétervári csatornák elég tisztaak voltak. Akkor fordul elő, ebben a szakaszban, a második téma, már megjelenik és Fonvizin, és Mercier, - a téma a szokások az emberek, akiknek érzékeit torzulnak a városi életet. Angliában aggódnak a füst „mindenütt láthatjuk a füstöt földmunkák sarokban, mindenhol érezni az illatát, ami nagyon kellemetlen nekem”; bár a városban nincs sár és a járdák kényelmesek.
A kellemes illat hangsúlyozza az utazó jó hangulatát, aki szórakoztatja az ötletet, hogy a Rajna partján "a Rajna-szőlőt" fogyaszt, ezért a bor "nagyon jó és ugyanolyan kellemes az íze és a szaga" számára. Lyonban a kórház látogatása során az elbeszélő dicsőíti a "szent erényeket", a jótékonyságot és az együttérzést, és ezért a felfogása szerint "mindenütt csodálatos tisztaság, mindenütt friss levegő".
A párizsi szagok leírása a hagyományos kontrasztok vételén alapul. Párizs - a fővárosban a „pompa és mágikus”, egy mesés kert, a hangulatos utas él a szeretet, paradicsom, boldogság ország, Dél-rét, de ugyanakkor pokol, a sár és a bűz az alvilág: „┘uvidite szűk utcák, sértő zavart le a szegénység; mellett fényes bolt ékszerész csomó rothadt alma és a hering, mindenhol kosz és még a vér patakok hús sorozat - bilincs az orr és csukja be a szemét Képzeljük csodálatos város háttérbe szorította a gondolatok, és azt gondolja, hogy minden város a világon földalatti csöveken keresztül lefolyni. Párizs tisztátalan és mocskos. Upīte egy lépést, és hirtelen fog fújni rátok illata Arábia Felix, vagy legalábbis a virágos rétek FARM :. azt jelenti, hogy ha jön egy ilyen boltok parfüm és rúzs, és amely sok itt szó, minden lépés, aztán új hangulatot, új luxuscikkek, a legundorítóbb szenny - tehát akkor kell hívni Párizsban a legcsodálatosabb és a legundorítóbb, a legtöbb illatos és leginkább büdös város. " És Karamzin megjegyzést tesz: "Mivel sehol sem árul az aromatikus illat, mint Párizsban." Így a természetes párizsi szagokat túlzottan rossznak és mesterségesnek - túlságosan kellemesnek nevezik. Karamzin következetesen használja a összefüggő kifejezések érzékelésében és átalakítása képek, „látni”, „peremenit┘ vélemény”, „kartina┘ háttérbe szorította a gondolatok”, „úgy érzi”, stb A valóság eltűnik, és egyidejűleg benyújtja az érzelgős utazók tapasztalatait és történelmi utalásait. Karamzin részletesen leírja a szennyeződést, ami utcán veszélyes nem csak a ruha, de az élet az utazó, aki arra kényszerül, hogy elhagyja a járdán, kockáztatva, hogy a kerekek alá Fiáker - így halt meg Párizsban Turnfor, beutazta az egész világot. A halál témáját hangsúlyozza a patakok által folyó vér leírása; Jean Breyer, összehasonlítva ezt a részt más levelekkel, ésszerűen látja itt egy rejtett utalást a francia forradalom eseményeire. Pontosan forradalmi Párizs, a terror, amelyet az utazó 1790-ben nem tanúskodott, de amit Karamzin író tud. Urban csatornázás tűnik, mint a metafora a pokol, és a világ-összeesküvés a gonosz erők ugyanakkor: „Az összes város a világon földalatti csöveken keresztül összeolvad Párizsban szenny és sárban” ┘
Ha az utazó leírja Oroszország párizsi barátom, ő fordul tőle, hogy az áldott ország az örök tavasz, és az ő szaga - jelképe az illat a természet, „Birch Grove zöld mögöttük, és sűrű erdők, hangos himnusz vidám madarak, ruha levelek és pillecukor mindenhol szétteríti az illatos madár cseresznye illatát ". Az orosz szagok természetesek. Miután Londonba költözött, az utazó sajnos emlékeztet párizsi ízek és Zephyr válik a szimbólum a civilizáció: „Abban a pillanatban volt angol fodrász, zsír, flegmatikus, aki szabdalt arcomon tupoyu borotva, bekent zsiradék és porított fej mukoyu┘ nem voltam Párizsban, ahol az ecset képzett Rolet, mint mályvacukrot, hozza az eszembe legfehérebb illatos fagy Ha én panaszok :. van vágni, a rúzs illata szalonnát a por a jó csak sütő kekszek, angol válaszolt a szíve: „I don, t értem, Nem értem! "És Párizsban is fürdők, Orosz nevezett, a látogató dörzsölte aroma.