A muzulmánok modern keresztényesítése
"A muszlimok csendben elhagyják az Iszlámot.
Ez egy tragikus titok, amelyet suttogva beszélnek
az iszlám közösségben, és ezt a suttogást nem halljuk,
mert az iszlám sírjait fojtják
a leggyorsabb növekedési ütemű vallás "
A közvéleményben megerősödött a vélemény, hogy a muzulmánok nem válnak más vallásokká, de pontosabb lenne az iszlám olyan vallásként való meghatározása, amelynek tagjai nem könnyen átruházhatók más vallásokra. Van is egy sztereotípia a keresztény missziók hatékonyságának az iszlám világban, ami nem igaz.
A kereszténység új hulláma iránt a muzulmánok nem rendelkeznek racionális magyarázattal, támaszkodnak a miszticizmusra és a Muhammad próféciáira, akik azt jósolják, hogy a civilizációk konfliktusai lesznek, amelyekben a muszlimok nyernek.
A köztudatban úgy gondoljuk, hogy a muzulmánok nem megy más hitet, de pontosabb meghatározása iszlám, mint vallás, amelynek tagjai nem könnyen átvihető más vallások. Van is egy sztereotípia a keresztény missziók hatékonyságának az iszlám világban, ami nem igaz. Az első eredmények és persze az első tapasztalat ebben a tekintetben a jól megérdemelt ortodox misszionáriusok voltak. Különösen sok a muszlimok átmenet a kereszténységre a bizánci birodalom idején. Sok a nemesek muszlimok végén IX és X a korai századok kereszténység költözött [6] .A legszembetűnőbb példája a számos átalakítás iszlám a kereszténység történt 935, ha az összes arab beduin törzs Banu Habib, mintegy 12.000 katonák és családjuk, beosztottak (nem az a törzs részét képezték), rabszolgák jöttek a görög határhoz és elfogadták a kereszténységet. Összesen mintegy 60 000 ember. Ezután kezdtek harcolni a bizánci birodalom oldalán, a muszlimokkal szemben [7]. 9 Sok ilyen példa volt, és közös nevezőjük a bizánci hadsereg és az ortodox misszionáriusok együttműködése volt. Azt is mondhatnánk, hogy az állam többet tett az ortodox egyházból. Ennek az együttes tevékenységnek az eredménye legalább 100.000 muzulmán ortodoxia átmenet [8]. A keresztény arabok jelentős szerepet játszottak a királyi udvarban, és közülük egy például megakadályozta a II. Római császár elleni összeesküvést.
A legnehezebb helyzet a kereszténység Szaúd-Arábiában, ahol nincs egyetlen egyház sem. A kereszt és más keresztény szimbólumok tilosak ott, és egyes muzulmánok úgy vélik, hogy a nem muszlimoknak nincs joga egyáltalán ide jönni. A Perzsa-öböl más államai, tolerancia. Az ázsiai látogatóknak Katarban emlegetik a templomot, de a helyi keresztények helyzete egyre bonyolultabbá válik, mert a muzulmánok - a szunnidok megtámadják őket. Egyiptomban a kopt keresztények a lakosság 10 százalékát alkotják, de hátrányos megkülönböztetés ellenére, a Vatikán a kereszténység megújításának okaként értelmezi.
„Kérem, apa, aki nem félt Vigyen kereszténység verte a személyes félelem strahompered reakció az iszlám közösség, az ellenfél egy ilyen jogi aktus az egyházban, hogy vigyen el a muzulmánok a küldöttség, aki áttért a kereszténységre Európában és a világban” [ 12] .Ezek a szavak Muhammad Christoph Bilek, aki Algériában született, és most francia állampolgár alapított egyesület Kabila de Notre-Dame (Notre Dame Kabylie). Az ő honlapján is próbál tenni a missziós munkát, és teszi a muszlimokat, hogy a kereszténység, mondja, „alapuló párbeszéd elkötelezettsége a hit és a betartását Krisztus hívása” Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot „(Mk. 16, 15-18).
Iránban mintegy egymillió ember keresztények, és a szerint a hivatalos iráni Oktatási Minisztérium iamam Hassan Mohammad, aki beszélt a diákoknak Teheránban, hogy minden nap körülbelül 50 fiatal iráni át a kereszténységre, bár az állam büntethető a halálos ítéletet. A fő "misszionárius" az iráni diaszpóra. Londonban ott van az iráni keresztény egyház, amelynek egyházai vannak kilenc brit városban és 14 európai országban. Az iráni keresztény egyház az Egyesült Államokban (22 államban), Kanadában, Ausztráliában és Új-Zélandon létezik [21]. 23
Az együttműködés a római katolikus egyház a világi hatóságoknak az Európai Unióban, mivel kapott egy új dimenziót [30] .Mivel elég volt, hogy fellebbezni a Vatikán Párizs védelmére keresztények Mali (Afrika), mondta, és csatlakozott a terrorizmus elleni iszlamisták Mali [31] .A ezt a lépést, a jelentések szerint a nyugati média, kész és Németországban, új megvilágításba helyezi a kérdést, otnosheniyuk muszlimok.
Az Asszír Nemzetközi Hírügynökség (Assyrian International News Agency) szerint az egyiptomi legfelsőbb mufti megengedte a muzulmánoknak, hogy megváltoztassák vallásukat, mivel a titkos keresztények száma ebben az országban több millió forintot ért el. Az egyiptomi ex-muszlimok létrehozták a "Felszabadulás Krisztus" szervezetet és a "Way TV" csatornát, amely a vallási kérdésekkel foglalkozik.
Sheikh Salman al-Oda elismeri, hogy az iszlám elveszíti álláspontját Afrikában. A Malawi Köztársaságban, mielőtt a muzulmánok a lakosság 66 százaléka, és most csak 17 százalék. Szomáliában a muzulmánok a közelmúltig a lakosság 100 százaléka volt, és most a helyzet megváltozik, valamint Marokkóban, Algériában, Nigériában ...
[3] Bozovic írja. hogy a történelmi adatok azt mutatják, hogy a bizánci emberek könnyedén eljutottak az iszlámba, a békeidőben, és fordítva, az arabok nem sokkal nehezebbek a kereszténység számára. A bizánciakat általában az arabok és a törökök fogadták jobban, mint a keresztény testvérek, Frank. Rade Bozovic, az iszlám és az arabok, p. 94.
[4] Pozdrovics Admir, a civilizációk összecsapása és a 21. század és az ISLAM győzelmének, Vatan, Brčko DC,
[6] Yuri Maksimov, átmenet az iszlámtól a kereszténységig a 9. és 10. században, ahogyan az arab krónikák bizonyítják,
[26] Ugyanaz. Bahreinben jelenleg 35 római katolikus templom van
A Szociológia Doktora, a Politikai Tanulmányok Intézetének professzora
(Belgrád).