Zombirovanie emberiség, vagy hogyan kell legalizálni valamit - nagyon érdekes

Lehetséges, hogy miután megismerkedtünk ezzel az elmélettel, az életed nem lesz ugyanaz. Overton előadja az úgynevezett ablak hipotézisét. E hipotézis szerint minden koncepciónak van egy lehetősége. Ennek a problémának a támogatása érdekében, hogy széles körű nyilvánosságot biztosítsanak, nyíltan csak ezen az ablakon lehet támogatni. De mozgásban van. Így az ablak tökéletesen mozoghat a "lehetetlen" ponttól a "jogalkotási szinten engedélyezett" pontig. Ez olyasmi, hogy a legutóbbi időkig teljesen elutasította minden körültekintő cég, elfogadhatatlannak tartják ésszerű személy már hamarosan lesz a kultúra a média, ami a szimpátia a lakosság, vagy éppenséggel a legmagasabb politikai szinten.

Ez nem zombi. ahogy a modern médiában szokott látni. Ez egy szisztematikus, következetes és nem feltűnő javaslat.

Ezt az elméletet pontok szerint lehet bontani, hogy hatása konkrét példára mutasson. Ez egy példa arra, hogy a tegnapi bűncselekmény holnap lesz jótevő, és a közelmúltban a bűnözők a jövőben hősök lesznek.

Biztos volt benne, hogy kétségtelenül rendkívül kemény példát kellene követnünk, amelynek legalizálása elképzelhetetlen. Vegyük a kannibalizmust, amelyet minden civilizált társadalom nem fogad el.

technológia

Szeretném felhívni a figyelmet arra a tényre is, hogy az amerikai szociológus dolgozó modellt készített minden emberi cselekedet legalizálására. Vagyis ez a tétel már bizonyíték, egy axióma, amely minden esetben helyes. Ez egy világos és konkrét cselekvéssorozat, melynek köszönhetően bármilyen ötletet elősegíthet.

Az első pont a tabuk eltávolítása

Mint látható, a kannibalizmusról már beszéltünk, még keskeny körökben is. Az ablak már kissé kibővült, így továbbléphet.

A második pont az ötlet elfogadható elfogadása

Továbbhaladunk. A következő lépés egy még nagyobb ablakbővítés lesz. A kannibalizmust a radikális keretből a lehetséges keretbe helyezzük. Ehhez a tudósokat tovább kell használni. Végül is ez az elemi tudás, és azok, akik nem akarják beismerni, régimódi és képmutató személy.

Egy másik fontos lépés a kanibalizmus fogalmának új névvel történő megfogalmazása lesz. Itt valami bonyolultabb és szebb lehet. Végül is lehetetlen, hogy az összes kémlelő úgynevezett tudományos munkatársainak kannibái. Választhat valamit latinul, az emberek nagyon szeretik a szonzó címeket. Egy új név rendkívül fontos a kannibalizmus jövőbeni legalizálásához. Most antropofág lesz, amely az ókori görög "elfogyasztó emberektől" származik. Csakis a társadalom átadása nem szükséges. A név szép és okos, ez azt jelenti, hogy alkalmas a mi céljainkra. A jövőben sokszor megváltoztathatja a nevét, így az előző kissé támadhat azokra, akiket így neveznek.

A cél az összes ezeket a köröket a víz az a lehetőség, hogy elterelje az emberek véleménye a probléma természete, cserélje ki a szörnyű természete egy szép képet, undorító ötlet, hogy a csomagolás finom pakolás. Ez hasonlít egy banditához, aki többször megváltoztatja a dokumentumokat, hogy néhány ciklusban egyetlen rendõr ne emlékezhessen rá.

Ugyanakkor valódi példát kell találnunk a történelemből, ahol a megkérdőjelezhetetlen hírnevű emberek a kannibalizmus útjába lépnek. Ha nem talál ilyen példát a történelemben, ami nagyon kétséges, csak gondolhatsz rá. És történészeink mindent meg fogják erősíteni tényekkel. Meg tudják csinálni. Valójában minden tény példa lehet:

• "Az ókori görög istenek is saját maguk esznek, és semmi, és hősök evették a győztes"
• "És mi van akkor, ha a Leningrád által ostromolt szülők a haldokló gyermekeiket az elhunyt személy húsával táplálják, ez erkölcstelen is? "
• "És a keresztények? Elfelejtették, hogy ők isznak az ő Istenük véréből, és eszik testét? Még mindig akarjátok hibáztatni a testvéreket a hitben? "

Ez a tétel teljesnek tekinthető, ha az emberek legalább kétségei vannak: "És hirtelen? Hirtelen ez tényleg normális? ”. Bizonyos siker lesz legalább egy precedens, amikor egy ember a kannibalizmus elkerüli a büntetőjogi büntetést.

A harmadik pont az, ahogyan kell lennie

A korábbi eredmények után lehetőség nyílik az ablak további kiterjesztésére. Átkeressük a racionalitás területére. A jövőben az alábbi téziseket kell előterjeszteni:

• "Az emberek azon képessége, hogy egymásnak esznek, a természetben rejlik. Tehát mi a jogunk, hogy megzavarjuk ezt? "
• "Néhányan álmodnak arról, hogy ettek"
• "Végtére is mindig vannak olyan körülmények, amelyek arra késztették az embert, hogy enni saját fajta"
• "Szabad ember vagyok és eldöntem, ki tudok enni és ki nem tudok"
• "Ha hagyja a kannibalizmus illegális, akkor csak terjed"
• "Senki sem bizonyította a kannibalizmus ártalmát"
• - Nem az ő hibája, hogy megette a szomszédját. Ez provokálta "
• "Mindenkinek határozza meg magának, hogy milyen helyzetben kell ő követnie"

A probléma modellje létrejön, ahol a kannibálok centrikus pozíciót foglalnak el. A széleiken két ellenséges csoport létezik: radikális kannibálok és radikális antiknibálisok. Mindenki, aki ellenzi a kannibalizmust, helyesnek és egyenlőnek találja velük. Egy olyan közönséges ember képét, aki nem akar ilyen enni, radikálisnak nevezik. Itt van az a feladat, hogy a legalizáció ellenfeleit olyan pszichoidokká és szélsőségesekké alakítsák, akik népszerűsítik az erőszakot és a nem megfelelő intézkedéseket. És e két tűz között, Scilla és Charybdis között, vannak kannibális központok - elég intelligens emberek, akik hajlandóak megvédeni pozíciójukat a vitában anélkül, hogy erőt alkalmaznának. Elítélik mind a jobb, mind pedig a bal oldalt, az erények helyzetéről beszélve.

Az előző hősök - a média és a tudósok olyan kiadványokból, kijelentésekből és tényekből indulnak ki, amelyek mindenkor az emberek egymást etették, és eléggé megfelelőnek tekintették. Így a kannibalizmus racionális területre való átvitelének problémája teljesíthetőnek tekinthető.

A negyedik pont - az alanyok népszerűsítése

Van egy kiváló vétel, amit "körülöttünk" lehet nevezni:

• - Nem hallottad, hogy ez a táncos egy kis kannibál? "
• - Ó, szegény. Olyan tehetséges, de nem feltárta magát. Egész életemben az antiknibalokkal foglalkoztam.
• "Nagyon elnyomták őket nézeteikért"

Itt emeljük a témákat a térképek tetejére. A híreket mindenhol megvitatják.

Amikor a téma kezd egy kicsit megszabadulni magától, az új tények nem érkeznek meg, a régiek már unatkoznak az unalom miatt, egy különleges személy jön a tanfolyamra, aki a színpadon jelenik meg, és a társadalom felé irányítja a további irányt. Minden kannibál, aki a közelmúltban elítélték, mártírokká válik. Tevékenységüket minden meggondolatlan érv indokolja, elsősorban nem tematikus okok miatt:

• "Nos, azt hiszed, hogy a szeretőjét eszik, de milyen tehetséggel rendelkezik"
• "De van egy csomó más hasznos tulajdonsága, ők okosabbak, mint a hétköznapi emberek és az egészség, legalábbis hol. Ne dohányozzon, ne igyon "
• "Egyet eszik, akkor szereti. "
• "Nem ilyenek, az élet olyan, mint ez"
• - Mit akarsz mondani? Milyen bűnözők vannak? Ők maguk is társadalmunk áldozatai "

És most elértük a népszerűsítést. A következő elemre léphet.

Az ötödik pont a politikai vonal

A téma a tévében villog, rádión beszél. ez lesz a legnépszerűbb a moziban és a zenei művészetben. Most továbbléphet a következő elemre, amely a szakpolitikai területre vezet. Az ablak egyre bővül.

A politikai testületek már elkészítik az összes jogalkotási dokumentumot. Azok a csoportok és pártok, amelyek az ötletet a csúcson haladják előre, kijönnek az árnyakból, és kezdeményezik a saját kezüket, és elkezdenek cselekedni. A közvélemény-kutatások szerint a lakosság többsége támogatja a kannibalizmus legalizálását. Minden rendezvényen tartják a rendőrség által felügyelt és a hatóságokkal összehangolt gyűléseket. Ugyanezek a hatóságok kezdik nyíltan kijelenteni, hogy szükség van a kannibalizmus legalizálásának jogszerűségére. Van egy paradox kijelentés: "a kannibalizmus tiltásának tilalma".

Liberálisok hívják tolerancia: ban tilalom tilalom kísérletek az emberek egy kicsit, hogy tegyen különbséget a megfelelő módon, a tiltása túlkapásokat távol destruktív folyamatokat.

És ez az utolsó pont, az utolsó szakasz. A társadalom esett, és nem veszi észre, miért nem volt olyan régen, hogy a kannibalizmus ellen volt. A probléma elleni küzdelemre törekvő megfelelő embereknek kevés maradványa fasisztának számít és tiltott. Az összes következő nemzedék már a kannibáli tolerancia szellemében nő fel.

Ez a technológia teljes mértékben a toleranciára és engedékenységre épül. Ha azt akarom mondani a színpadról, hogy apám több embert is megölt, akkor miért nem tehetem ezt? És mi a helyzet a jogaimmal? Ennek a technológiának nem lett volna esélye a létezésre, ha a jó és a rossz fogalmai nem keveredtek az emberek elméjébe, feltalált ürügyekkel és gyönyörű nevekkel.

Az embereknek semmi szent nincs. Az emberi értékek teljes mértékben elfelejtették a feledést. Mindent kicserélnek. A tabu a piszkos és ördögi fogalmakról, amelyeket most gyűjtenek, ahol csak lehetséges, elvész. És mit cserébe? A tolerancia és a szólásszabadság, amely megöli a "szabadság" szó fogalmát. És egyre több olyan fogalom, amiből az emberek megborzongtak, megkezdik igazolni önmagukat, és belépnek a szokásos használatba.

És szerinted ellenállhatsz ennek a folyamatnak? Természetesen nem. A legfontosabb dolog az emberiség minden helyzetben maradni, értékekkel és erkölcsi elvekkel. És amit nem lehet egyedül elvégezni, a hasonló gondolkodású emberek társaságában lesz. És rengeteg van körülöttük, csak közelebbről meg kell néznie.