Várjuk a vendégeket, vagy akik ilyen ushpizin, a nemzetközi gyermekek zsidó táborának szeszélyes gyökerei és a jövő

Várjuk a vendégeket, vagy akik ushpizin?

Az arámi ushpizin "vendégként" fordítva. Más nyelvekben a szó elveszíti rejlő eredeti rejtélyt, és „otherworldliness.” De a „vendégek” ilyen, sőt, úgy tűnik, titokzatos (legalábbis amíg nem tudjuk, kik ők) és a „ki ez a világ” (legalábbis addig, amíg nem teszik őket, egy része a világ ). Hogy kijelölje azokat használjuk az arám szó, mint egy tudás forrása a titokzatos vendég a Zohár könyve - alapvető munkáját Kabbalisták írt ebben a titokzatos nyelven.

Szóval, a vendégek nélkülözhetetlen elemei minden ünnep, és különösen Sukkot. Ez a zsidó nép egységének ünnepe, amikor, ahogy a Talmud mondja: "Izráel egész nemzetének egyetlen kunyhóban kell összejönnie" (Sukkah 27b). Mivel a gyakorlatban rendkívül nehéz végrehajtani ezt a parancsot, tiszteletben kell tartanunk fő elvét. Ehhez meghívjuk a lehető legtöbb vendéget házunkra, ezáltal bizonyítva hajlandóságunkat, hogy teljesítsük a Sukkah parancsot Izrael egész nemzetére, mindegyik képességén belül.

Térjünk azonban vissza ushpizinhez. Amikor a sátor jön „föld” vendégek voltunk, megtiszteltetés, hogy otthont a hét „égi vendég”, a nagy ősök, a zsidó nép: Ábrahám, Izsák, Jákob, Mózes, Áron József és David. Hét ushpizin jönnek hozzánk a szukát minden hét éjszaka Sukkot, és mindegyik egy adott napon működik a ushpiza, fej minden „delegáció”.

Kabbala tanításai szerint a hét ősapát, akit "az Izrael pásztorainak" nevezünk, a hét Sefirotot képviseli. vagyis hét isteni tulajdonságot, amelyek jellemzik a Teremtő kapcsolatát a világunkkal, és megfelelnek egy személy karakterének (a "Gd képmására") hét alapvonala között.

Megtiszteltek bennünket, és keresse fel szukát, minden „vendég Heaven” ad nekünk a minőség, amely meghatározza őt. Ez a mélyebb értelme a „Izráel pásztorainak”: mint a pásztor, amely táplálja a nyáját, mindegyik táplál bennünket lelki táplálék, Abraham ad nekünk a szeretet, Isaac - önfegyelem, Jacob - harmónia és az igazság ...

Ez a hét nagy öregember a "pásztorok" az egész évben, és a Sukkot az a korszak, amikor jelenlétünk életünkben leginkább tapintható. Egy ideiglenes lakóhelyre való belépés, sukkah, felszabadulunk az anyagi kényelemtől való függőségünktől, és megtaláljuk magunkat egy olyan helyen, ahol lelki lényegünket kiderítjük. Itt van az ushpizin, amely lehetővé teszi számunkra, hogy egyesítsük a saját lelkünk hét dimenzióját mennyei forrájukkal, az Isteni Sefirotal. Ushpizin táplálja és erősíti lelki lényegünket az új év kezdetén, a földi és létfontosságú aggodalmakkal.

Itt vannak, hét Sefirot. Az isteni tulajdonságok, amelyeket ushpizin ad nekünk:

Első nap: Hesed a jóság vagy a szeretet minősége. Ábrahám személyesítette;

a második nap: Gevura - visszatartás és fegyelem, személyisége Yitzhak;

a harmadik nap: Tifferet - szépség, harmónia és igazság, Jákob Sefira;

a negyedik nap: netzah - győzelem és erő, Mózes minősége;

ötödik nap: a tanfolyam a fenség és az alázat. Áron személyisége;

a hatodik nap: Yesod az alapítvány és a kommunikáció. a Sefira Yosef;

a hetedik nap: Malchut - legfelsőbb hatalom, receptivitás, vezetés. Sefira a Dávid királytól.