Óvakodj az igazságtól, az iszlám Dagesztánban
Ha nem tudsz elaludni, az ágy nem az, hogy hibás, de a bűneitek hibáztatják
Az iszlám vallásának legjobb gyümölcseit nem lehet megízlelni, és lehetetlen megragadni a sharia megfigyelése nélkül anélkül, hogy betartanák e vallás normáit. Nem elég azt mondani, hogy mi, alhamdulili, muszlimok, nem eléggé büszkék erre, nem elég beszélni erről a vallásról. Az istikama szükséges - a diktátumok tiszteletben tartása és a tiltásoktól való tartózkodás.Allah azt mondja a Szent Koránban:
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض) النور (55
Jelentés: "Allah megígérte azokat, akik hittek és jó cselekedetekkel jártak, hogy biztosan fejüket, a vezető erőt ezen a földön fogja megtenni".
Az Umma gondjainak mögött minden okot, az elnyomás egy ok - a muszlimok vallástól való távozása. A muszlimok többet szólnak az iszlám normáiról, de kevesebbet kezdtek megfigyelni.
És egy másik versben Allaah azt mondja:
وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا) النور (55
Jelentés: "Allah megváltoztatja a nyugalom félelemét".
Figyelembe véve az engedelmességet, a Legfelsőbbnek való engedelmességet, békét, biztonságot. Ezt mondja Allah ebben a szent versben. A bűntől való tartózkodásról van szó. Amikor egy embert eltávolítanak a bűnösökből, a hibáktól fogva nyugtalankodik, boldogságot nyer ebben az életben. Ebben az életben, ezen a világon is van Paradise. Egy olyan paradicsom, amit mindannyian megtehetünk. A paradicsom olyan lelki nyugalom, amelyet nem lehet megvásárolni. Ez nem lehet megvásárolni, de lehet megvásárolni az engedelmesség, engedelmesség és benyújtása az Istenhez, és minden baj küldött le a Umma, az eredménye az, hogy a Umma elmozdult a vallását.
Az egyik társ azt mondta: "Kérdeztem az Allah Küldötte (sallallahu alayhi vasalam), hogy ez egy áldás. Az Allah Küldötte (Sallallaahu Alayhi Vassals) azt válaszolta: "Jó a jó türelmesség, gyönyörű viselkedés, és a bűn olyan, ami zavarja a lelkedet, és amit el akartok titkolni az emberektől." Ezért a bűn elkövetésében egy személy nem talál nyugalmat. Egy személy elveszíti a nyugalmát. Miután megtapasztalta az örömét, amelyet a bűn elkövetésében kapott, ez az öröm hagyja az aggodalmat, a szomorúságot, a tapasztalatokat és az álmatlanságot. Végül a bűnt követelő ember elsősorban erkölcsileg, majd fizikailag szenved.
Ennek megértése érdekében feltárjuk a "maruf" és a "munkar" szó jelentését. Mint tudjuk, a Koránban az elítélt és tiltott Allah hívja a "munkar" -ot, a jóváhagyottat Marufnak hívják. Ezeknek a szavaknak a lexikai jelentése egészen más. "Maruf" jelentése "híres". Miért tehát a Mindenható jó cselekedet, a jóváhagyott jó cselekedet, a "Maruf" -nak nevezik? ismert? Mert a jó cselekedetek, a kezdetektől fogva, az ember teremtésének első napjától kezdődő akciók a testünk számára ismertek. Jó cselekedet megtétele után valódi harmóniaba lépsz a testeddel, a lényeged, és ezért a tested, a lényeged, fel fogja ismerni a jó cselekedetet. Hiszen Allah olyan módon kódolt minket, hogy lelkünk, lényegünk csak a jóváhagyott ember számára hajlik, csak a jó, a jó, a jó, az igazságot. Így a Mindenható minden embert teremtett, fajtól és nemzetiségétől függetlenül. Minden ember ilyen lényegre jön. Tehát ha jól cselekszel, akkor elégedett leszel vele, nyugodtnak érzi magát, és végül boldogságot szerez. Ellentétben azzal, amikor elkövetett egy hibát, amelyet a Mindenható a "munkar" -nak nevez a Koránban. A "munkar" szó literális fordítása "ismeretlen". És minden, amit Allah hibáztat, minden, ami tilos, munkar. Ie a munkar nem ismert a testünknek, az emberi lényeg nem fogadja el. Ezért, miután bűnt követtél el, elveszítetted az egyensúlyt, nyugodtságot veszítettél, nem találod boldogságot. Éppen ellenkezőleg, magányt találsz, bűneidben, szorongásban, vágyakozásban nincs vége, ha nem teszed meg a Tawb-t (bűnbánat), és visszatérsz a Legfelsőbbhez. Még a modern tudomány is felismeri, hogy a szorongás, az idegi bontások stb. kapcsolódnak a bűnökhöz.
Az egyik legdrágább szálloda a nyugati ágyban volt egy megjegyzés, azzal a megjegyzéssel, hogy az ügyfelek: „Ha nem tudsz aludni, ez nem a mi hibánk az ágy, és a hibás bűneitekben.” A bűn elkövetésében az ember embertelenül cselekszik, függetlenül attól, hogy muszlim vagy nem muszlim. Saját természeténél fogva ellenkezik, és ezért nem tudja álmodni a boldogságról, bármennyire is gazdag. Ő szegény, boldogtalan, betegségben szenved.
Az autó, miután befutott a gyermekbe, eltűnt. A tettes nem volt telepítve. A gyermek meghalt. A sofőr sikerült elhagynia a törvényt, de nem saját lelkétől. Ez az ember szenvedett, elveszett alvás. Egy normális embernél ez történik. Egy pszichológus recepcióján volt. Ha egy személy nem tud aludni, akkor mi lehet rosszabb? A teste szenvedett, elkezdett fogyni és beteg volt addig, amíg a Mindenható előtt megbánta, amíg fel nem állt az emberek előtt, akik ilyen bánatot hoztak. Ne hagyd, hogy Allah megtapasztalja ezt! Ezért a "Munkar" és a "Maruf" szavak magukért beszélnek. Szeretjük a boldogságot, jó boldog életet, de nem lesz addig, amíg nem engedelmeskedünk Allahnak. Míg bűneinket kövessük el, cselekményeket hajtsunk végre, amelyekből elpirulunk, édes életet nem érezhetünk.
Ezért Allah a Szent Korán szerint:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون (سورة فصلت آية 30)
Jelentése: „Valóban az emberek, akik azt mondják:” Urunk - Allah „akkor szilárdan hisz az egység Isten és tartsa be az összes előírt, amikor a halál leszáll az angyalok, és azt mondja:” Ne félj a haláltól, és mi vár után, és ne legyen szomorú, Ön örömhír a Paradicsom, melyet megígért. "
Valószínűleg láttad azokat a népeket, akik engedelmeskednek a Legmagasabbaknak, megfigyeljék a vallás pilléreit. Ők távol vannak attól a félelemtől, szorongástól. És mi világi vagyont kaptunk, hogy segítségével közeledjünk Allahhoz, és ne térjünk el tőle. Elsősorban azért adódik, hogy teljesítsük Allah iránti kötelességünket, hogy ezt az ingatlant az iszlám javára használjuk fel. Itt van egy szerencsés ember, aki irigyelhet ezen a világon.
Az egyik legenda szerint, „Ha egy Allah” hozam „Istennek (vagyis a tartalékok engedetlenség és teszi bűnbánat), hirdeti a hírnöke az eget, és azt mondta:” Gratulálok neki, hogy az Istennel való megbékélés!”.
Ez valóban gratulálhat. Gratulálunk, amikor valaki új otthonba költözik, amikor egy autót vásárolnak, amikor a gyermekek születnek, amikor házasok. Valódi öröm, igazi boldogság, amikor gratulálsz egy embernek a Mindenhatóval való megbékéléshez.
A hadisz mondásai közül az Allah (sallallaahu alayhi vasalam) mondja két szót, amelyeket arany betűkkel kell megírni, hogy naponta olvassuk őket:
اياكم و ما يعتذر منه
Értelem: "Vigyázz, mit kell igazolnod."
Ezek nagyszerű szavak, amelyekben elmondható, hogy magában foglalja mindazt, amit fent említettünk. Ezért minden muszlim számára szlogennek kell lennie. A Mindenható segítsen bennünket ebben! Amin.