Oroszország közvetítője
Két roma esett - nem volt negyedik. A képlet nem volt büszkeség, hanem figyelmeztetés: ha Moszkva kiderül, hogy méltatlan - a jövőben a világ egy központi állam nélküli keresztény kormány nélkül marad. Amellett, hogy jelezte a fő szimbólumot, a nagyszerű hívás jelzését, a Tikhvin ikont, mint a Kurskaya, szimbólumként szolgálta az orosz kínlódás során. Különösen ez a 200 évvel az ikon megjelenése után, a XVII. Század elején, egy zavart időben, amikor Oroszországot is megrobbantotta tolvajok, lengyel litván bandák és északi svédek. A Novgorod-föld keleti részének védelmi központja Isten Isten Tikhvin Anyja volt. A huszadik században lévő konzoljai ősi listái, az orosz száműzetések. Az egyik a Sergievszkij parasztság templomában, a másik, talán a leghitelesebb ikon, Amerikába kerül, és ott erősíti az orosz lelket.
Mivel az első században, és az elmúlt ötven-egynéhány éves történetében a csodálatos kép a Szűzanya, a hetedik században, az úgynevezett Tikhvin elrejtve a fátylat a titoktartás. A legenda szerint, ez a kép van írva élettartama alatt a Boldogságos Szent Lukács apostol és evangélista, átadta tanítványának Theophilus Antiochiai fokban. Ezután az ikon volt Jeruzsálemben és a század vittek bizánci császárné Eudoxia Konstantinápolyban. Az ideiglenes diadalát tekintélyrombolót eretnekség kép elrejtette a szerzetesek a kolostor a Pantokrátor, akkor több mint egy évszázada továbbra is az egyik legfontosabb szentélyek Konstantinápoly, míg egy nap csodálatosan eltűnt a gazda az ő templomában 1383 megjelenni Oroszországban a Novgorod belül közel a város Tikhvin.
Először csodálatos módon lebeg egy világító felhő, észrevette halászok Ladoga-tó, aztán, miután buzgó ima a földre több szomszédos falvak, és végül végül megállapodott a folyó Tikhvinka, mellékfolyója Sjas folyó, ami folyik Ladoga-tó, ahol hamarosan templomot épített a neve a Nagyboldogasszony, amely a jobb oszlopot, western ajtó, és tegye a csodálatos képet.
Pontosan fél évszázaddal a Konstantinápoly elfoglalása előtt a törökök (1453-ban) és a bizánci birodalom utolsó bukása előtt. A csodálatos második Rómából a Harmadikba való csodálatos átadása a keresztény hatalom központjának gyors átállását jelentette Konstantinápolyból Moszkvába.
Ivan a szörnyűségű Tikvin vármegyei templom felett uralkodott egy ember kolostora, sok ezer zarándokot vonzott az orosz föld minden részéből. A kolostor falai által körülvett Tikhvinskaya számos csodálatos gyógyulásról híres. És amikor a kolostort a svédek ostromolták, a legtisztább hangja egy jámbor nõt parancsolt, hogy a képét a kolostor falaira vigye, és a svédek, akiket az ismeretlen erõ megrémítette, elmenekültek. Ezért a Tikhvin kolostor mindig megtapasztalta a hívő orosz cárok különleges figyelmet és védnökségét; Különleges tiszteletre utaló jeleként az ő archimandrikusai az isteni szolgálatok kiváltságait használták, amelyek rendszerint csak a püspökök számára vannak fenntartva.
Nem sokkal a csoda dolgozó jelenség után újabb csoda történt. Amikor Prechistensky templomkertben első fatemplomot építettek (a jövőben a város Tikhvin), a helyi sekrestyés Yuryshev (George) ment, hogy tájékoztassa a szomszédos gazdák a kezdete istentisztelet. A visszatérés ugyanúgy, ő a lángok a mennyei fény jelent meg a legtisztább, ül egy fenyő fedélzeten egy rúd a kezében, és a közelében - Nicholas-a csodatevő a püspöki miseruhák. Egy speciális típusú ikonok a kép ennek a csodálatos jelenség, szintén híres csodák több helyen: a falu Pavlovsk Zvenigorod kerületben Epifanovke Gorbatovskaya megyei Nyizsnyij Novgorod tartomány, Alekseevka-Losevke közelében Voronyezs.
Ugyanabban a Tikhvin kolostorban évente huszonnégy alkalommal került sor a csodálatos ikonra a felvonulással, díszes köntösével díszítették, és mellette egy arany lámpa lógott. A kolostor gazdag és dicsőséges volt, egészen addig, amíg egy új, és mindenkihez hasonlóan visszafordíthatatlan romlás következett be. A kolostor lezárásával a csodálatos kép a helyi múzeumba került, ahol tudomásunk szerint komoly tudományos kutatásokat nem végeztek.
A Nagy Honvédő Város évében a nácik rövid idő alatt átvette a nácikat, és távozásukkal a csodálatos csoda eltűnt. Azt mondják, hogy Tikhvinskaya-t 1944-ben látták a németországi Rigában elfoglalt antikváriumok egyikében. Most megbízhatóan csak az ismeretes, hogy tengerentúli, magántulajdonban van Chicagóban. Maguk a tulajdonosok és további szándékaik nagyon különbözőek; mostanában -, hogy különösen, ha hajlandóak, hogy adja vissza a Tikhvin ikon, feltéve, hogy csak egy van megújulás a kolostor, vagy teljes fúzió az orosz ortodox és az orosz ortodox egyházak. Hogy vajon Oroszországban van-e engedélye a vonatkozó tárgyalásoknak, és hogy egyáltalán zajlanak-e, nem tudjuk biztosan.
Tegyük fel, hogy tudjuk. A régi leírások szerint a "görög írás" ikonja, "jelentős méretű; az arca sötét, majdnem fekete. Az évszázadok során elég sokat megújítottam; minden valószínűség szerint a látható betűréteg az Ignatius Grek izogramja, amely a moszkvai fejedelem Jurij Dmitrievics számára működött. Már régóta megfigyelték, hogy a legtisztább "kezét" szokatlan melegség jellemzi, amely az ajkakra kézzelfogható. " Ismét az Amerikában folytatott pletykák szerint a röntgenvizsgálatok kimutatták egy bizonyos anomális zóna ikontábla jelenlétét ezen a helyen. Tikhvin tartozik a Hodegetria típusú Pure ábrázolt a derék, arca jobbra fordult imádkozott (bár jámbor hagyomány a jobb és bal oldalán a ikonok van meghatározva, akik ábrázolja őket); az ujjak hozzáadásával a gyermek keze egy két ujjú.
A második felében a tizenhatodik században az ókori írástudók Tikhvin vált azonosították a fő szentély a második Róma - Vlakhernskoe kép a Virgin, az átmenet, amely Oroszország az egyetlen ortodox hatalom akkor örökölte ép a hagyomány a kereszténység; mások úgy vélték, hogy az eredeti Vlaherenskaya Athosra esett, és 1653-ban Moszkvába szállították, és a Nagyboldogasszony székesegyházban álltak.
Így vagy úgy, de ez volt a nap erősítése katolikus expanzió a föld körüli Oroszország van egy „Legend of the Tikhvin Hodegetria”, amely kifejezetten említette a pápa Formosa, akik úgy ítélték meg, az „első tettes Latin eretnekség”, és ezért ez az ikon látható orosz emberek inkább szimbóluma az öröklés a második Róma és az első bajnoki Rómába. Tikhvin tartozó ikonok számának festett közvetlenül Lukács evangélista, azt jelenti, igazság és az ősrégi recept ábrázolt rajta hozzátéve, hogy kézzel csecsemők - dvuperstiya. Miután az osztott a tizenhetedik században, ez bizonyítékot találtak egy különleges szerepet, mert az ikon bizonyíték az ősi dvuperstiya még írástudatlan keresztények. Ezért a "Legend of the Tikhvin ..." túlélt számos titkos kiadásban a XVIII - XIX században, és egészen mostanáig tartozik a kör a kedvenc olvasmánya hívei a régi hitet.
Ugyanebből az okból, hogy igen széles körben elfogadott volt (Vygovskaya megjelent a sivatagban) és réz ötvözet kis ikon „imádása ikon Miasszonyunk Tikhvin” fellépő külön vagy egy összecsukható. A tetején középen elhelyezett ikonok a képre Miasszonyunk Tikhvin, ami a jobb oldalon (imádkoztak), hogy Cyril Belozersky, és a bal - a tiszteletes Alexander Svirsky. Mindkettő - az alapítók a híres paloták Észak Thebaid és mindketten jelenségek a Szűzanya. Alján a párban, tekercsek és könyvek a kezükben, stand Három Hierarchs - az alkotók keleti liturgia Bazil Nagy Gergely teológus és Aranyszájú Szent János - a legnagyobb a szentek Miklós (amely többek között emlékeztet a látás Georgen Yuryshev amikor a jelenség Tikhvin nem csak a legtisztább, de Szent Miklós). A közepén a négy alakjai szentek ikonjai réz természetesen ábrázolja az északi orosz erdő hagymakupolás templomok, és a halmok kanyargós úton - egy hely az imádság hasznosítja host of the Desert; Arra is emlékeztet a különleges közbenjárására a Tikhvin „polnoschnye” él. A szilárd közhiedelemmel ez is „szándékos türelmi menteni csecsemők a jó egészség.”
A prototípus mellett a Tikhvin Bogoroditsky-kolostorban több csodálatos listát is találtak; A legelismertebb volt a katonai ikon, amely helyi harcosokat kísérelt a hazafias és krími háborúk során.
Különböző időpontokban, híres és más listák Tikhvin: Szent Izsák Székesegyház északi tőke (különösen híres a gyerekek gyógyulása), Novgorod Nagytemplom Feltámadás (kiderült, 1643-ban), a Dankov a Ryazan tartomány, Zemlyansky Voronyezs megyében, a Daniel Pereslavl Szentháromság kolostor Zaleski.
Számos más kolostort hívtak Tikhvinnek is. Ez az egyik sketes híres Valaam lakhelye (25 mérföldre találhatók a szigetcsoport szigeten már ami egyszer ment csodás levegő) és zárdákat: alapján Yekaterinoslav a Tsivilsk közelében Kazan, a falu Borisovka Graivoronsky County Kurszk tartományban, közel Kerenskys alatt Penza (ahol 1687-ben megjelent a helyi Tikhvin ikon).
Egy másik kolostorban, Tihhvin közelében, a Vvedensky-székesegyház oltárában a templom volt a Tikhvin ikon, amit a királyné Darya királyné felesége negyedik feleségének hozta. Az orosz földek és az orosz diaszpórák városaiban és településeken található más templomok és szerzetesrendek száma és helyi ikonok száma alig számszerűsíthető. Mint egy tükör töredéke, amely a Nap lemezt tükrözi ugyanolyan teljességgel és integritással, valamint egy nagy tükörrel, ezek a jegyzékek az eredeti prototípus minden kegyelmét a világ felé hozzák. Hisszük és reméljük, hogy visszatér hazánkba.
Ez a nap, mint a nap jeles, felragyogott számunkra vozduse tisztelt ikon kedvesed, gerendák kegyelem a világ prosveschayuschi, yuzhe nagy Oroszország, mint egyfajta ajándék Isteni felett áhítattal vospriemshi fog magasztalni téged, Bogomati minden Lady, és Tőled rozhdshagosya Krisztus, a mi magasztalják az Istent örömmel . Emuzhe molisya Lady anyakirálynő az Isten, hanem őrizzék meg a várak és az ország ókeresztény sértetlenül minden rágalom az ellenség, és mentse a hit, és imádja az Ő Isteni Szeplőtelen útadat, O Virgin Neiskusnobrachnaya.