Nem akarok templomba menni
Ez valóban nagyon nehéz kérdés, mivel ebben a konkrét esetben nem annyira a hit és a vallás, mint számos kapcsolódó kapcsolat. Természetesen a rokonok meg akarnak felelni bizonyos fontos szokásoknak és rítusoknak, hiszen fontosnak tartják maguknak. És most a meghívott előtt van egy dilemma - mondani mindent, ahogy van, vagy "elfordul" az eseménytől (úgy tesz, mintha beteg lenne, általában valami, amire gondolni kellene). Sajnálatos módon minden tanács, még a legőszintébb és legelismertebb is, az embert rosszindulatúvá teszi.
Ezért csak a saját példámat fogom adni. Volt idő, amikor gyülekeztem és gyakran imádkoztam. Egy napon értesültem róla, hogy zsidó vagyok, ezért zsidó születése után. Igen, és ortodox rokonai igyekezett "csalogatni" engem különféle személyes eseményekhez - keresztelők, gyermekeik keresztsége stb. Nem tudom, hol kaptam a keménységet, de elutasítottam, és anélkül, hogy megmagyaráztam volna az okokat. Mert sokan még mindig egyedül gondolnak rám - szigorúak, mások - elvek, a harmadik - félnek.
Amikor a zsidó közösségben voltam, legfeljebb megkönnyebbülést éreztem magamnak. Senki sem kell megkeresztelkedni és valahol, hogy részt vegyen, nincsenek ilyen tevékenységek, amelyek nélkülözhetetlennek kell lennem, és még az imádkozás sem szükséges egy bizonyos időben a zsinagógában. Mivel a zsidók ünnepek - ez önkéntes, ha akarod - menj a zsinagógába és szórakozz mindenkivel, akarod - ünnepeljük otthon, a családban. És imádkozhatsz otthon, bármikor kényelmesebben.
Az igazat megvallva nem érdekelnek azok a rokonai, akik megpróbálták elcsábítani személyes kulturális és ünnepélyes rendezvényeimet, és nem is próbálom megindokolni magam. Végtére is, minden embernek megvan a saját életcélja. Ha az egész cég (sõt rokonai is) szeszes italokat, füstöt és szeszélyes nyelvet iszanak, akkor miért lennék olyan, mint nekik, vagy legalábbis jelen legyenek idegen környezetben? Nem dohányzik, nem fejezem ki, nem iszik erős alkoholt. Természetesen a rokonok koptathatják gyermekeiket, házasodhatnak meg, együtt mozoghatnak a jégtörzsbe, ösztönözve egymást, de mi közöm hozzá?
Az én életem alapja egy másik sík, és csak nekem élni fogok. Érdekes, hogy családunkban is voltunk saját "zamorochki" és hagyományai, amelyek mindannyiunk számára öröm, és nem teher
A rendszer a legjobb választotta ezt a választ
Nem tudsz olyan jó embert, aki irgalmasságát megváltoztathatja.
- Senki sem jogosult a templomba, vagy bármely valláshoz. Szabad ember vagy. Ha valaki ezt teszi, ő a hit első ellensége.
- Az ortodox hitben keresztény gyermeket kímél, anélkül, hogy vágyik rá, igaz. De vannak olyan hagyományok, amelyek ünnepli az új évet, születésnapokat. A csecsemő keresztségénél a Mindenható védelme meg van adva, és ő és te és két közeli ember a kiskutyákkal és az apjukkal, a kumával és a keresztapával együtt, a gyermeke esküvőjének gyülekezetét követően. A régi időkben a kiskutyák kiskorú gyámokká váltak, ez egyfajta védelem, amelyet egy rituálé rögzít.
- Ha megítéljük az embereket a hitükért, akkor jó vagy rossz nem kapja meg neked, nem tetszik, ha megvitatták.
Menj le egy régi namolszki templomba, mint egy ember. Itt Smolenskben, a Nagyboldogasszony székesegyházban, megállni, csak állni, azonnal éreztem az orosz föld bizonyos szellemét, fenséges és szigorú. Ebben van valami.
Ne menj a mohó papokhoz, menj egy egyszerű apához egy szegény faluban. Ön azonnal meg fogja érteni a különbséget. Senki sem követelhet pénzt tőled a templomban. Te magad adod a templomot, a lélekből, a lelkiismeretből.
A gyülekezet visszavonása, a nemzet lelki történetéből való eltávolítása, szegények vagyunk. És a szegénység a gyermekeinknek ezt a spirituális lelki adta, cserébe a modern civilizáció kétséges áldásait felszívja.
Ne menj a Templomba szomorú gondolatokkal, alázatosan jöjj el a templomba.
A jelenlétével egyszerűen kérjük, ne az embert, akit keresztelnek, nevezetesen a szüleit, hogy Ön is jóváhagyja vágyát, hogy kereszteljék meg a babát (sokan számára fontos).
Akkor valójában nem járok templomba (vannak különböző emberek, és nem minden kellemes, még a szagát tömjén a templom), és eléjük a kilépés, vagy jön a házba, és bemutat egy ajándék, és becsület A nap a baba, és gratulálni a szülők. off.
Ön válaszolt a saját kérdésére: udvariasan tagadja meg. ) Nos, ha az emberek nem fogadják el véleményét, akkor ők maguk is konfliktusokat okoznak, semmit nem kell tenni.
És mit kell keresztelnie "akarata nélkül". A gyermeknek nem lesz akaratja, és a keresztség nem fogja megtérni hitbe, nem fogja elhomályosítani az elmét. Igen, ez a hagyomány tisztelete, bizonyos értelemben igen, én magam nem keresztelnék a gyermeket abban a korban. De legalább a keresztség nem olyan változó eljárás, mint például a körülmetélés az iszlámban. A gyermek megkeresztelkedik - ez csak a szülők kényelme, és semmilyen módon nem befolyásolja az életét. De ha korábban már gyerekeket vágtál el, és akkor élsz egész életedben, és gondolod - miért, miért nem szeretem, de ez még rosszabb.
Nézzünk szembe vele: Nem akarom, hogy menjen a templomba, azt nem kell a paradicsom és a gonosz én nem akarom, csak az én varázsa: csalás, lustaság, harag, gyanakvás, smehotvorstvo- közelebb áll hozzám. Bár a démonok kifogások ott is lehet használni, mert a több ember csatlakozik hozzánk a Hellfire Be- cool. És az egyház, menjen azoknak, akiknek szükségük van Megváltóra Krisztus értünk keresztre feszítették, és csak annyit kell menekülni a gonosz.