Mózes, nagy történelmi alakok
Mózes természetesen történelmi alak. A neve egyiptomi, és "fiú" vagy "gyermek; gyermek "(hasonlít Toth - Mózes, Thot - Mosis, Pa - Moses, vagy Ramses (Ramses), azaz Thoth fia, Ra fija). Az egyiptomi pap és Manefon történész szerint Osiris papja, és az egyiptomi Osarsifot hívta. Manetho azt mondja, hogy Mózes volt a fia Termutis hercegnő, testvére Ramszesz fáraó II (Termutis - a nevét, egy mérges kígyó szent a Ízisz istennő.). A zsidó tolmácsolás "kihúzta a vizet" hihetetlennek tűnik. A zsidó források úgy vélik, hogy Mózes Amram és Jochebed fia volt Lévi törzséből - a klerikus kasztból, aki egyszer a kanait kígyó kultuszaként szolgált.
Mivel az idő Mózes születése minden újszülött gyermek a zsidók a megrendelések fáraó dobtak a vízbe, a szülők fontak neki »ládát gyékényesek és mázolátok bitumennel és szurok, és beletette a gyermeket abban, betette a zászlókat a folyó.« A fáraó lánya, aki erre a helyre jött, hogy mosson, megtalálta őt, és magához emelte saját fiát ...
Talán az igazság valahol középen áll: a kosárba helyezés és a véletlenül talált gyermek története elfogadhatóbb történetet tesz az egyiptomi és egy zsidó szerelmére. Mózes a legvalószínűbb kronológiai számítások szerint kb. 1450-ben. „Egyiptomi sötétség” előtt az egyiptomi zsidók eredményét (lásd. Frog, Locust) kapcsolódó vulkánkitörés Thira (Santorini), poros tömeg, amely elhomályosítja a napot.
Amikor Mózes, már 80 éves, kérte a fáraót, hogy engedje el a zsidó nép a rabszolgaságból, és lehetővé teszi, hogy őt Palesztina, fáraó ellenállt, de a hatalom a mágia, Mózes sürgette őt erre.
Most már nehéz megítélni, hogy csak akkor veheti szó szerint csodákat Mózes, hogy a Biblia. Sokat mondta, például, támogatja, amit le időosztásos események, például nyilatkozatok Mózes és Áron a fáraó, valójában része egy hosszú ülés, melynek töredékei később festett mesemondók több mesés.
Amikor Mózes találkozott a fáraó, jött a Sínai-sivatagban, ahogy a Biblia mondja, töltött több évtizedes pap Jethro között nomád nép, Mózes feleségül vette sötét hajú lánya Zipporah (Biblia nevezi a mór).
Talán, majd, Mózes tökéletesítette mágikus művészetek kommunikálni Jethro és Zipporah, nem véletlen, hogy ő már rendszeresen lépett vita testvérével Aaron is járatos a mágiában, és felesége, Miriam.
A legkiemelkedőbb bravúr Mózes állt, az a tény, hogy miután ő vezette a zsidókat Egyiptomból, a olvasztótégelye a sivatagban, ahol ő vezette őket (a Biblia a 40 éves, más forrásokból - 3 év) sok éven át, hogy azok így, mint gondolják magukat és a mai napig, nevezetesen: a választott népet!
Mózes következetesen megerősítette Ábrahámnak az egyetlen Isten létezésével kapcsolatos elképzelését.
Az években a pusztában Mózes egy bizonyos genetikai összetételt is felhasznált a nép között; ismét elosztotta a zsidókat klánokká, klánokká és családokká, és különleges helyet foglalt át a papok térdére.
Egy meglehetősen sötét helyen a Bibliában, amely azt mondja, hogy minden ember, hogy az egyiptomi kivonulás volt egy felnőtt halt meg a pusztában, úgy kell érteni, talán szimbolikus abban az értelemben, hogy Mózes volt a régi „én”, és tele új identitásukról és zsidóságukról.
ismert helyen a Biblia, amikor Mózes ismét segítségével a pálca - kopogtat a vízforrás a rock, meg kell érteni abban az értelemben, hogy a nyitott forrás egy másik, mélyebb ismerete a valódi tudás szomjas között. Figyelemre méltó: kevés ismert, hogy amellett, hogy a gyártás különböző vallási tárgyak, Mózes sürgette a zsidók, hogy készítsen bronz kígyók - ezek a „szobrok” után két évszázaddal hívő zsidók ismét hozta ki a templomból.
De Mózes nem (az O. Schilling, JB Bauer kiadás, 1967) „nem tagja a kaszt papok, sem egy tiszt, aki nem tartozik a nép könnyen esnek ecstasy, és nem hivatkozhat a régi arisztokrácia ... ő próféta és Isten embere. " számára, akik a haragját a vize Meribah, ahol „összeütközésbe kerültek az Úr az Izráel fiai” (Mózes 20,10-13) elvesztette a lehetőséget, hogy belépjen a „Promised Land” és meghalt a Mount Nebo „, és senki sem ismeri a helyet az ő temetkezési még ma is "(Mózes 34,6). A felfogás az izraeliek vallást általában jellemzi az a tény, hogy a kapcsolatban ő személyisége nem lehetett kultusz. Azonban sokáig ők voltak hatalmon, és a legenda került át a vonásait, kivett ősi keleti mesék és történetek, amelyek neve neki könyveket, mint a buja növényzet zárta az igazi leírását élete (helikopter, 1985) számunkra. Anélkül, hogy nagy vallási élményt egy bokor Hóreb hegyén (Exodus 3) nem tudja elképzelni a munkáját, fölé magasodó a környező világ és haladó határait az emberi képességek „(O. Schilling, ugyanott). (Lásd Horn.)
Hasonló bejegyzések:
Nincsenek címkék ehhez a bejegyzéshez.