Miért házasodni - esküvő és esküvő
Valóban miért kellene házasodnod? Nem elegendő a családok jólétének megszeretni egymást? Miért történik ez a szentség az egyházakban?
Egy ismerős pap azt mondta, hogy Arzamas városában, egy jól ismert szellemi családban a házaspár nem tudott szülni egy gyermeket. A család sok más szándék nélkül követte a példát, és a férj és a feleség problémájuk megoldását kereste a templomon kívül. A majdnem mindenható modern orvostudomány mellett nagymamákra és gyógyítókra fordultak, különféle öngyógyító eszközöket tanulmányoztak, de semmi sem segített, és a család csak bajban volt. Egy napon valaki megkérdezte: "Miért nem mennél a templomba?" És a pár úgy döntött, megpróbálja. Michael és Oksana a gyülekezetben egy figyelmes papot tartottak, aki gondosan bevallotta és közölte velük azokat. Megtörtént az esküvés szentsége. Ezután orvosi hatás nélkül megoldódott a problémás probléma - gyermekük volt. De ami a legfontosabb, attól a pillanattól kezdve érezték a házasságuknak az egyház által szentelt igazi jelentését, ezért őszintén mondják: "Most már nincs templom nélkül".
Sokan alapján életük tapasztalat, azt mondják, hogy nem a házasság szentsége a házasság úgy érzi, valami hiányos, hiányos, ha nem elég, hogy valami olyan, hogy kötné össze a családot törhetetlen, tartós és ugyanakkor Örömteli kapcsolatokat. Nincs elég, mert az alapítvány, vagy inkább az Isten kecsessége nem elég.
Képzeld el, hogy valaki, aki házat szeretne építeni, látta valakinek a kunyháját és azt gondolta: "Vannak emberek, akik vázolt ágakat, élnek, élvezik, minden jó nekik. Miért töltsem be az alapot, viselek téglákat, építsek fel egy tetőt, majd építsek fel újra - annyi munkát és semmilyen romantikát. " Az ilyen ember nem érti, hogy romantikus maradni egy kunyhóban, de lehetetlen boldogan élni; a kunyhó rövid távú szórakozást fog nyújtani, de nem fogja túlélni az időt, és az erős szél első rohanása szétesik. A házat alapra kell építeni, és a családnak az esküvés szentségére kell épülnie. Isten keresztény házában a kegyelem lesz az alapja, amelyen a boldog családi élet épülete épül.
Természetesen tudod, hogy sok, az elért nem egyházi házasság, készen álltak a hűségesküt és a kölcsönös szeretet, de volt egy kis időt, és lehűtjük érzések - házassága felbomlott. Gyakran kiderül, hogy nincs elég emberi hatalom a házasság megmentése érdekében.
És szereted, hogy a szerelmed mindig tiszta, őszinte és világos legyen, hogy mindig frissességgel és újdonsággal teli legyen? Természetesen! És van valaki, aki ezt nem akarja? De hogyan lehetséges, ha minden földön áthalad, az ember halandó, és még a legtökéletesebb földi szeretet is, mint amilyennek látszik?
Ha a világban nem volt magasabb az embernél, akkor a legszörnyűbb teremtmények lennénk a földön. Mert minden nagyszerű véget ér a semmiség homályával. De még mindig van egy lelki világ, ott van az Úr Isten, aki végtelenül jó, bölcs és az ember szeretetén keresztül halhatatlan lelket adott nekünk. Isten teremtette a szeretetre képes embert, és megadja neki az örök szeretet lehetőségét. Csak Isten adhat két szeretõ embernek egy magasabb, áldott szeretet ajándékát. Ez történik az esküvõ vagy a házasság szentségében. Ebben szentség az Úr megáldja szeretet egymás lelkét a szeretet és az egység az örök áldás az a tény, hogy a gyümölcsök ez a szeretet - családi és gyermek - is szerepet játszanak Mennyei ajándék.
Talán hallottál valamit mondani: "Az esküvő túl felelősségteljes, ilyen szentély, még nem állunk készen erre." Ez hasonlít arra, hogy valaki, elkerülve a vallomás és az Eucharisztia szentségét, azt mondja: "Nem vagyok méltó a közösség átadásához." Az alázatosság leplezése alatt az alkalmatlanság felismerése elfedi az önmegtartóztatást az élet tisztítására. Az ördög ellensége gyakran fedezi a jó viselkedés kísértéseit. A férfi azt mondja: „Én még nem áll készen az esküvőre”, és ennek eredményeként ez a mondat nem abban az alázat, és egy titkos vágy, hogy élni örömét, a vágy, hogy elkerülje az elszámoltathatóság Istennek, a felelősség, ami még mindig nem lehet elkerülni. A személy elhalasztja az esküvőt, de továbbra is viseli a felelősséget a családért, csak most még mindig nem hajlandó megáldani a házasságát, kérje az Úr segítségét a családi életben.
Van egy ilyen koncepció az ember spirituális életében - a remény. Képzeld el, hogy valaki úgy döntött, hogy házat épít, de egyáltalán nem reménykedik a sikerben ebben a kérdésben. Lesz ilyen eredmény? Így remény nélkül lehetetlen valódi, értékes, tartós teremtést létrehozni vagy létrehozni. Hasonlóképpen, a család tekintetében - remény nélkül - nem lehet megteremteni. De a magunkra vetett remény gyakran vezet bennünket, mert megváltoztathatjuk és néha megsemmisíthetjük azt, amit egyszer építettünk. A két ember házassága határozottan csak az Ő, aki maga teremtette meg az embert és a nőt, és eredetileg megáldotta a házasságukat. A házastársak Istennel való őszinte reménységével a házasságuk különösen erős lesz. Ugyanakkor a reményt ki kell fejezni. És ez a menyasszony és a vőlegény, hogy a templomban, amikor szóltak a fogadalom kölcsönös hűség, akkor árulja el magukat Isten kezében, és megteszi a házasság szentsége áldást Mennyei Atyának.