Bűnösök, atyám, és már méltatlan

- Geronda, Abba Izsák azt mondja, hogy imádságban gyermeknek kell éreznie magát.

- Igen, úgy érzed magad, mint egy gyerek, de egy gyermek engedetlen. Fel kell ismerned, hogy felborítottad az Atyádat, és sirattad. Aztán érezni fogod az isteni simogatást. Ne mondd ezt: "Gyermek vagyok, ezért Isten szeret engem, és bocsásson meg nekem, így el tudom dobni a különböző trükköket."

- Geronda, Nyssa Szent Gergelyből olvastam, hogy Isten Atyának hívásakor el kell érni a szenvtelenséget, különben "visszaélés és megfélemlítés".
- Ne aggódj, buta. A szent ezt írta azoknak, akik türelmetlenül és bűnösen élnek. Ha azonban bűntudat alatt mélyen tisztában van a bűneivel, akkor hívhatja Isten az Atyát.

"Geronda, nagy adósságnak érzem magam Istennek, és fáj."

"Attól a pillanattól kezdve, hogy Isten iránti kötelességnek érzi magát, és alázatosan mondja azt, hogy" azok, akik vétkeztek, Istenem ", Isten megbocsát neked, segít neked, és megadja neked kegyelmét. És ha a halál jön hozzá ebben az állapotban, akkor megmented. Végtére is, nem csak hívja magát adósnak, és egyidejűleg tovább gördül egy ferde síkon. Nem - harcolsz. Nem vagy démoni állapotban - Isten ne bánjon! Végtére is, Isten segítségével itt a kolostorban, minden nővér rosszul bűnbánó. Továbbá, tudjátok meg, hogy ha nem jó állapotban érzi magát, egy lelki ember megkapja az isteni kegyelmet. Végül is ez a bűnösség megvalósulása egy ilyen személy számára [spirituális] ablúzióvá válik.

Amikor valaki beszélget velem, mond valamit magukról: "Olyan vagyok, így van", akkor boldog vagyok, mert ha valaki felismeri saját hibáit, akkor felszabadul tőlük.

- Geronda, hallottam, hogy egy ember azt mondja: "Van egy gondolatom, hogy [ítélkező emberek] Krisztus engedelmeskedni fog minket." Ez a helyes szándék?

- Ha egy személy nagy alázattal rendelkezik, ha megérti a hibáit, bűntudata van és szenved, akkor Krisztus "bánik vele", és megbocsátja neki. "Gyermekeim", ezt mondja Krisztus ehhez az emberhez: "Ne gondoljon rá. Mindez a visszavonhatatlan múltban van. Ha azonban bűnösségének felismerése nélkül egy személy megnyugtatja gondolatát, hogy Krisztus engedékenységgel és irgalmassággal kezeli őt, akkor ez nagyon veszélyes. Mi az, hogy Krisztus jutalmat fog adni a bűnösöknek?

Az önmagunk jó ismerete arra készteti Istent, hogy megérintse, és adjon nekünk Isteni segítséget és paradicsomi örömöt. Azonban, ha tudnánk segíteni anélkül, hogy tudnánk magunkat, Isten még ezt sem kérné tőlünk.

- Geronda, azt mondtad "jó tudásod magadról". Néha előfordul, hogy az ismerete rossz?
- Igen, lehet, hogy téves ismerete van a belső embernek, igazolja magát és nyugtatja a gondolatát. Ezért, mondván, hogy egy személy hibaérzettel rendelkezik, úgy értem, hogy legalább egy kis erőfeszítést igényel a javítás érdekében. Például tartozom neked ötszázezer drachmának. Amikor találkozom veled, azt mondom: "Ötszázezer adósságot kössek", de az adósság visszatérése nem zavar, csak elfogadom az adósságot. Egy kis idő telik el, újra gondolkodom rajta, és ismét azt mondom neked: "Igen, igen, nekem kell fizetnem". De ez nem jelenti a [kötelesség] megvalósítását. Tényleg tudatában van az adósságnak, az ember nem alszik: keres egy módot, hogy megadja. És ebben az esetben a következő szavakat: "tartozom neked" - olyan hangon szólal meg, hogy a hitelező észreveszi, hogy az adósság visszafizetése tényleg aggasztja az adósot.

- Geronda, ha egy személy nem sikerül szellemi küzdelmében, akkor igaza van, ha azt mondja magában: "Amit te vagy, ez marad. Nem számítok tőled valami jobbat.
- Azáltal, hogy ilyen állapotot kezel, bűbájba eshet. Az ilyen ember annyira elmehet, hogy elkezdi mondani: "Azok, akiknek a rendeltetése, hogy belépjenek a Paradicsomba, beleesnek. Tehát miért harcolnék? "Így kiderül, hogy a szentek küzdelem nélkül megszentelték őket? Ezt mondva, egy személy várja a korrekcióját és a szenvedélyektől való felszabadulást, anélkül, hogy törekedne.

- Gerond, hogyan érthetem meg, hogy lelkileg virágozok?
- Ha tudatában vagy bűnösségednek, akkor lelki boldogság lesz. Minél többet látsz a bűneidről, annál nagyobb a bűnösség ismerete, amit megszersz és minél több lesz sikeres.

- Geronda, de tisztában vagy-e a bűnös hibával, és még mindig nem sikerül?
- Ha valaki megérti a bűnös hibáját, és újra, nem kívánja, akkor ez azt jelenti, hogy büszke vagy hajlamos a büszkeségre. És ezért nem segít neki abban, hogy sikeres legyen.

Ha valaki rájön a bűnösségére, akkor ez nagyszerű hatalom, nagyszerű dolog. Aztán egy ember kezd magát szégyenkezni, alázatos magát, minden jó jótékonyságot és jóságot tulajdonít Istennek, és nagy hálát érez iránta. Ezért Isten szereti a bűnösöket, akik tisztában vannak bűnösségükkel, bűnösek és alázattal élnek, többet, mint azok, akik sokat küzdenek, de nem ismeri el bűnösségüket és nincs bűnbánatuk.

Paisius elder a Szentháromságból

Az orosz Legfelsőbb Bíróság úgy határozott, hogy megvédi a szülőket a fiatalkorú igazságszolgáltatás önkényességétől. Több tisztviselő nem engedélyezheti a családok gyermekeinek csak azon az alapon történő gyermekeit, hogy gyengék vagy más, elhanyagolt okok miatt. Az igazságügyi szerv részletes magyarázatot adott arra vonatkozóan, hogy milyen feltételeknek kell megfelelni ahhoz, hogy a gyermeket a szülőktől elvigyék. Mostantól az engedélyezett szerv hivatalos engedélye szükséges.

A kolostorok múzeumokba, művészetekbe, nyugodt otthonokba és klubokba fordultak, a múlt században szenvedő istentelen erővel. De a jelenlegi Renovationisták ökumenikusai, ezek a tervek sokkal könnyebbnek bizonyultak. Nem utolsósorban mindannyiunknak, minden modern embernek, aki valaha is megnyugtatóan és kényelmesen kényelmes ortodoxia felé igyekszik befolyásolni. Így mindent "kéznél volt", és könnyen lehetett. Annak érdekében, hogy belépjen a kolostorba a szolgáltatásért, itt is lehetséges "ugyanabban az időben", és megvásárolni.

Az állam csak abban a részben marad, amely a bankok számára szükséges ahhoz, hogy reprodukálják magukat, tovább növekedjenek a zsírok. A közelmúltban elfogadott egy másik kelet-gazdasági fórumon Vlagyivosztok, ahol különösen beszélt helyettes vezetője Sberbank, aki büszkén mondta, hogy most Takarékpénztár fog részt az útlevelek kiadásáért, vezetői engedélyek, hogy a vita a lehetőségét, hogy a Takarékbank.

Met. Makarii Bulgakov. Egy szó a Michael őrmester és más testetlen erők napján. Egy anyagi világban élünk, hozzá tartozunk egész lényünk felénél. De együtt élünk részben és most, de halálban fogunk élni egy láthatatlan, spirituális világban, amelyhez a mi lényünk egész feléhez tartoznak. Kevés tudunk és az anyagi világ, bár megpróbáljuk tanulmányozni és minden eszközt megtenni; még kevésbé, összehasonlíthatatlanul kevésbé ismerjük a szellemi világot, amely olyan, mintha egy áthatolhatatlan fátyol zárna tőlünk. Csak a kinyilatkoztatás egy kicsit felemelte ezt a fátylat számunkra, és lehetőséget adott nekünk, hogy néhány hullámosságot a mennyei világ titkaiba.

Alatt században a tragédia Oroszország, mindig jön vissza az elme és a szív, a legkönnyebb és egyúttal a legfájdalmasabb pont a múlt század - a kép a cár Martyr Nicholas Alekszandrovics. Ugyanúgy, mint Oroszország, mindannyiunknak van egy, közös, és ortodox csa -, amely egyesíti az oroszokat. Azonban minden hívő otthon, a szív - a személyes észlelés a király, az ő személyes apja Államok ... Valery Filimonov - író, hagiográfus és író, költő, újságíró, A Petrovszkij Tudományos és Művészeti Akadémia Ortodox Teológiai Tanszékének akadémikusa; az Egyház interakciójával foglalkozó bizottság szakértője.

Egy nagy katasztrófa szélén állunk, mint száz évvel ezelőtt. Igaz, 1917-ben egy orosz férfi már több mint három éve fegyvert tartott - az első világháborút, és ma honfitársaink rendkívül nyugodtak. Évszázadon át élt a gazdasági liberalizmus körülményei között. A bátyámat megtanítják fogyasztani. A modern ember egyáltalán nem képes mozgósítani és ellenzeni. Azt hiszem, az Úr mindent rendezni fog, hogy az emberek elkezdhessék megérteni, ki a felettesük nekik. Számukra a legfelsőbb vezető nem is Putyin, ahogy néhány hazánk megpróbálja bizonyítani, de az Úr Isten, aki kezeli a történelmi folyamatot.