Az imádság állandóságáról

Az imádság állandóságáról
Gyakran szavakban és levelekben azt kérdezik tőlem, hogy tanítsam, hogyan kell imádkozni. Az első dolog, amit erre a kérésre válaszoltam, az az ima iránti kitartás szükségessége. Olyan sok ember van, akik emlékeznek Isten imádkozására, amikor valamilyen szerencsétlenséggel vagy súlyos bánattal látogatja őket, de általában nem imádkoznak hozzá. Az ilyen imákat valószínűleg nem hallja Isten.

Az ókori rómaiaknak bölcs közmondása volt: egy folyamatosan eső csepp kővel vágott.

Csak szüntelenül, mint a leeső cseppek, az imádság meglazítja a jeges szívet jég nélkül.

Azok, akik imádkoznak, hogy imádkozzanak, két fontos tanácsot adok: hogy állandó legyen az imádságban, ne hagyja nélkül egyetlen napot az életre, és mélyen figyeljen minden imádságra. Ne imitálja a szektákat, akik büszkeségükben megvetik a nagy szentek imáit, és saját, mintázott, nagyon kevés spirituális imát alkotnak.

Az ördög és az ő angyalai mindent megtesznek azért, hogy figyelmüket a szent emberek által írt gyülekezeti imák mély és áldott szavain átirányozzuk. Tartósan és szorgalmasan elvonják az elképzeléseinket tőlünk, különösen akkor, amikor az imádság szavai magukra hivatkoznak, amikor Istentől kérünk védelmet tőlük, nyomorultakat. Ezektől az intrikáktól csak akkor lehetünk védve, ha különös figyelmet fordítunk az egyházi imák olvasására. Ez sokkal nehezebb az imák elolvasása során, mint az imakönyv olvasásakor.

Fontos, hogy fejlesszék a szokás fogni magam minden zavarokat és újra olvasni a szavakat, amelyek a démonok sikerült, hogy elterelje a figyelmet. A legegyszerűbb módja annak, hogy ezt a napi ima Jézus szerint jól ismételni legalább százszor: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, a bűnös (vagy bűnös).”

A végén minden ima a következő szavakkal: „Könyörülj rajtam, bűnös”, meg kell emlékezni a legrosszabb, és legcsúnyább bűne, és amikor erősnek kell lennie, ezt a szokást fokozatosan megtanulják, hogy emlékezzen és minden egyéb bűnöket.

Mindegyik Jézus imádságának több száz vödörbe fogja a szíveteket, ahogy a víz folyamatosan eső vízcseppje a kőből - és lágyítja és melegíti a hideg szívét nagy Jézus imádságával.

Ugyanez lesz a többi nagy imádság hatása is, különösen a szíriai Ephrem szerzetes imája, amelyet sajnos csak a nagybőgő olvasta.

Jótékony hatása a szent szavait ez az ima a gyakori ismétlés belőle: szokni érezni idegenkednek a satu által említett Ephraim Szíria, kérve Istent, hogy megmentse őt - hogy a szellem lajhár, tétlen, az elítélése szomszédok; akkor megszokja kérni Istent a tisztaság, az alázat, a türelem és a szeretet erényei iránt, és a bűneid emlékezetét. Ezt mondom az embereknek, akik kérik őket imádkozni.

De persze nem elég arra, hogy olyan szorgalmasan imádkozzunk, hogy Isten lelkének templomává váljunk, hogy közeledjünk és még a mi Urunk Jézus Krisztus barátja legyen.

Meg kell teljesíteni Krisztus minden nagy parancsolatát, és mindenekelőtt a szeretet és irgalom parancsolatait a szomszédainknak.

Ezt sok mindent meg kell mondani, többször is megismételve, amit korábban mondtam.

Csak azt fogom mondani, hogy az áldott emberek szíve átalakul, amelyek szilárdak és állandóak imákban és jó cselekedetekben. Azt fogom mondani, hogy minden jó cselekedet nagyobb vagy kisebb nyomot hagy azon szívében, aki elkövette.

Még egy koldus alacsony íja is, aki almáról kapta a kezét, kétségtelenül a szívedben marad. És ezek a számok, amelyek egyre gyakrabban maradnak a jó cselekedetének szívében, cselekedni fognak rá, mint egy folyamatosan csöpögő és forgácsoló kő. Meglágyítja a szívét, amely jó és megtisztítja, tisztítja és kecsesen megváltoztatja. És annál több jó cselekedetetek, annál magasabbak és magasabbak lesznek a halhatatlan szellemed a földi mocskoktól és az igazságtalanságtól az égig, amelyben a tökéletes és teljes Isten igazsága uralkodik.
Följebb és magasabbra emelkedsz a földből, és egyre többet lélegsz a tiszta levegővel, egyre inkább Istenhez fogsz közelíteni.

És amikor véget ér a földi ösvényed, akkor a halál nem lesz örömteli, hanem örömteli, mert csak átmenet lesz az örökkévaló boldogsághoz.
Hagyja, hogy a Triune és az Őszentséges Nagy Isten megadja mindannyiunkat! Ámen.

Lukács érsek (Voino-Yasenetsky) 1957

Az orosz Legfelsőbb Bíróság úgy határozott, hogy megvédi a szülőket a fiatalkorú igazságszolgáltatás önkényességétől. Több tisztviselő nem engedélyezheti a családok gyermekeinek csak azon az alapon történő gyermekeit, hogy gyengék vagy más, elhanyagolt okok miatt. Az igazságügyi szerv részletes magyarázatot adott arra vonatkozóan, hogy milyen feltételeknek kell megfelelni ahhoz, hogy a gyermeket a szülőktől elvigyék. Mostantól az engedélyezett szerv hivatalos engedélye szükséges.

A kolostorok múzeumokba, művészetekbe, nyugodt otthonokba és klubokba fordultak, a múlt században szenvedő istentelen erővel. De a jelenlegi Renovationisták ökumenikusai, ezek a tervek sokkal könnyebbnek bizonyultak. Nem utolsósorban mindannyiunknak, minden modern embernek, aki valaha is megnyugtatóan és kényelmesen kényelmes ortodoxia felé igyekszik befolyásolni. Így mindent "kéznél volt", és könnyen lehetett. Annak érdekében, hogy belépjen a kolostorba a szolgáltatásért, itt is lehetséges "ugyanabban az időben", és megvásárolni.

Az állam csak abban a részben marad, amely a bankok számára szükséges ahhoz, hogy reprodukálják magukat, tovább növekedjenek a zsírok. A közelmúltban elfogadott egy másik kelet-gazdasági fórumon Vlagyivosztok, ahol különösen beszélt helyettes vezetője Sberbank, aki büszkén mondta, hogy most Takarékpénztár fog részt az útlevelek kiadásáért, vezetői engedélyek, hogy a vita a lehetőségét, hogy a Takarékbank.

Az imádság állandóságáról
Met. Makarii Bulgakov. Egy szó a Michael őrmester és más testetlen erők napján. Egy anyagi világban élünk, hozzá tartozunk egész lényünk felénél. De együtt élünk részben és most, de halálban fogunk élni egy láthatatlan, spirituális világban, amelyhez a mi lényünk egész feléhez tartoznak. Kevés tudunk és az anyagi világ, bár megpróbáljuk tanulmányozni és minden eszközt megtenni; még kevésbé, összehasonlíthatatlanul kevésbé ismerjük a szellemi világot, amely olyan, mintha egy áthatolhatatlan fátyol zárna tőlünk. Csak a kinyilatkoztatás egy kicsit felemelte ezt a fátylat számunkra, és lehetőséget adott nekünk, hogy néhány hullámosságot a mennyei világ titkaiba.

Az imádság állandóságáról
Alatt században a tragédia Oroszország, mindig jön vissza az elme és a szív, a legkönnyebb és egyúttal a legfájdalmasabb pont a múlt század - a kép a cár Martyr Nicholas Alekszandrovics. Ugyanúgy, mint Oroszország, mindannyiunknak van egy, közös, és ortodox csa -, amely egyesíti az oroszokat. Azonban minden hívő otthon, a szív - a személyes észlelés a király, az ő személyes apja Államok ... Valery Filimonov - író, hagiográfus és író, költő, újságíró, A Petrovszkij Tudományos és Művészeti Akadémia Ortodox Teológiai Tanszékének akadémikusa; az Egyház interakciójával foglalkozó bizottság szakértője.

Az imádság állandóságáról
Egy nagy katasztrófa szélén állunk, mint száz évvel ezelőtt. Igaz, 1917-ben egy orosz férfi már több mint három éve fegyvert tartott - az első világháborút, és ma honfitársaink rendkívül nyugodtak. Évszázadon át élt a gazdasági liberalizmus körülményei között. A bátyámat megtanítják fogyasztani. A modern ember egyáltalán nem képes mozgósítani és ellenzeni. Azt hiszem, az Úr mindent rendezni fog, hogy az emberek elkezdhessék megérteni, ki a felettesük nekik. Számukra a legfelsőbb vezető nem is Putyin, ahogy néhány hazánk megpróbálja bizonyítani, de az Úr Isten, aki kezeli a történelmi folyamatot.

Kapcsolódó cikkek