A spirituális hatalom egy harmonikus házasságban, egy íróban
A férj és a feleség együttes élete, valódi harmónia, az egyik legszebb áldás, amit Isten kínál az ég ezen oldalán. Az ilyen házasság azonban még inkább csak áldás: ez a lelki hatalom birodalmának ajtaja, amely viszonylag kevés keresztény képes elérni.
Már megvizsgáltuk azt a célt, amellyel Isten feleséget teremtett Ádámnak. Most tovább nézünk, és megnézzük az eredeti Isten célját, amellyel teremtette az emberiséget: "Isten teremtette az embert az Ő képmására, Isten képére teremtette; hím és nőstény teremtette őket. És Isten megáldotta őket, és monda nékik Isten, Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és uralkodjék a tenger halai, és több mint a madár a levegőben, és minden csúszó dolog, hogy kúszik a földön „(Ter 1: 27-28) .. Isten nem adta uralmát a földön egy Ádámnak. Ezt mondta Ádámnak és Éva-nak. A szándéka az volt, hogy az ember és a nő közösen vezesse a földet az Ő nevéből.
Szeretném elmondani, hogy a házaspár egységessége és harmóniája a lelki háború és a hatalom felhasználásának egyik legerősebb eleme. Ez még mindig Isten uralkodó gyakorlata. Nem csak egy ember önmagában vagy egy nő, hanem egy férfi és egy nő, akik Isten tervei szerint egyesülnek, élvezik a kiváltságát, hogy uralják az Isten nevét. Kezdjük megérteni ennek az elvnek a létfontosságú jelentőségét, amikor rájövünk, hogy keresztények egy élet és halál harcban vesznek részt a láthatatlan gonosz erők által, akik arra törekszenek, hogy elpusztítsanak minket. Pál leírja ezt a háborút Efézus 6: 12-ben: ". Csata nem a vér és a test ellen, hanem az uralkodók ellen, a hatalom megrontásával, a kor sötétségének világuralosai ellen, a mennyek szellemi gonoszsága ellen. "
Ugyanebben a levélben a Efézus 6:18, Paul kiderül számunkra, hogy a harc az imákat a játékba. „Minden imádsággal és könyörgéssel imádkozván minden időben a Lélek által,” Ez ebben az ima jelenet pár lehet legyőzhetetlen, de csak akkor, ha ő végzi egy létfontosságú feltétel.
A beleegyezés imája
Máté 18: 18-20-ban Jézus megmagyarázza, hogy mi, keresztényekként legyőzhetetlenebbé válhatunk imádságunkban: "Bizony mondom néktek: Akármelyet a földön kötözölnek, a mennyekben kötözni fognak; és amit a földön megszabadítanak, felszabadul a mennyben. Ugyanígy elmondom nektek, hogy ha ketten egyetértek a földön, hogy bármit kérjenek, akkor azt kérdezik tőlük, a mennyei Atyámtól. Mert hol ketten vagy hároman összegyűlnek a nevemben, ott vagyok köztük. "
A résztvevők minimális száma, hogy elfogadjanak egy ilyen imában két vagy három. És mindazt, amit megkötözünk vagy megengedünk a Földön, összekötjük vagy megengedjük a mennyben. A görög értelmében az ige „kötődni” és „engedély”: a „hogy egy kötött állapotban” vagy „hogy szétkapcsolt állapotban.” Ezért azt mondhatjuk, hogy társítani, vagy lehetővé teszik a földön, „lesz egy kötött vagy függetleníteni tudja mennyország ". Nagyon örömteli megérteni, mert azt jelenti, hogy amit mondunk a földön, meghatározza, mi fog történni a mennyben. Régen arra a szokásra várunk, hogy Istennek valamit meg kell tennie, ami gyakran történik. De vannak olyan idők, amikor Isten elvárja, hogy mi magunk is elkezdünk valamit tenni. Lényegében a kezdeményezés itt van a földön. Ha Isten helyzetére reagálunk, akkor mindaz, amit a földön hirdetünk, olyan hatásos lesz, mint a mennyben való parancs. Ha valamit mondunk a földön, "csatlakoztassuk", akkor ugyanabban a pillanatban az égboltba köti. Vagy ha azt mondjuk a földön: "légy", akkor ugyanabban a pillanatban a mennyben oldódik meg.
Tegyük fel például, hogy egy keresztény házaspár úgy véli, hogy Isten felhívja őket arra, hogy szolgáljanak egy olyan országban, amely zárt az evangélium és a keresztény szolgálat minden formája számára. Minden vízumkérelmük elutasítással zárult, és még nincsenek jelek, hogy ezt a vízumot bármikor megkaphatják.
Ezután a Szentlélek irányítja őket a leírás Jézus amelyben Ő az egyik, „Ki a Dávid kulcsa van, aki megnyitja - és senki becsukja, - és senki sem nyit ...” (Jel 3: 7). Úgy szentelik magukat, hogy az ima hozzájárulás „connect” a szellemi erők, amelyek elleneznek minden keresztény szolgálat az országban, amelynek az volt a célja, valamint a „megoldja” a vízumok kiadására kötelezte őket.
A következő hónapokban mindegyikük haldoklik. A férj megtagadja a vonzó promóciót, amely megköveteli, hogy olyan kötelezettségvállalásokat tegyen, amelyek miatt az Egyesült Államokon kívül lehetetlen utazni. A feleség beleegyezik abba, hogy egy szerényebb és kevésbé kényelmes házba költözik, hogy megmentsék a szükséges pénzeket ahhoz, hogy az országba költözzenek, amelyre hívják őket. Hónapos várakozás után minden remény remélem, hogy Isten hívására válaszol, de mint Ábrahám, aki "... reménység szerint hitt a reménnyel ..." (Róm 4:18), továbbra is imádkoznak.
Aztán váratlanul a férjem felajánlja, hogy átveszi a fióktelep irányítását azon a földön, ahol Isten hívta őket! Az ajtó, melyet neki zártak, mint egy keresztény szolga, most széles körben elterjedt tőle, olyan vállalkozás képviselőjeként, amely lendületet adhat az ország gazdaságának, amelyre hívták őket.
Ez a történet, bár fikciónak számít, több keresztény család valós tapasztalatán alapul, és bemutatja a beleegyezés imádságának hatékonyságát.
De természetesen először meg kell felelnünk bizonyos feltételeknek. Két van.
Először is, magunkra kell összpontosítanunk Jézusra. Máté 18: 20-ban a görög szó szerinti fordítás azt mondja: "Két vagy három összegyűlt az én nevemben ...". Magának Jézusnak kell a figyelem középpontjában állnia. Egységünk alapja nem lehet egyszerű tanítás vagy felekezet. Ennek az alapnak kell lennie Jézus személyének és munkájának bennünk.
Máté 18: 19-ben a "beleegyezésre" fordított szó a görög "syumphoneo" szóból származik, ahonnan a modern szimfonikus szó jelent meg. Jézus nem tanító vagy szellemi beleegyezésről beszél. Van valami mélyebb és legmagasztosabb - spirituális harmónia. Ez a fajta harmónia azt követeli meg, hogy két vagy több ember lélek egy ilyen egységében legyen -, hogy egy embernek gondolkodni, beszélni és imádkozni kezd.
Mit ígér Jézus két vagy több ember, akik elérték ezt a fajta harmónia valóban lenyűgöző, „mindent, ami kötődik a földön, kötve lesz a mennyben.” És ismét: „ha a két lépnek harmónia a földön az a tény, hogy úgy kérik, Atyám, aki a mennyben van, meg fog tenni értük. "Ez valóban egy csodálatos ígéret. Amint azt mondtam, hangsúlyozza, hogy amit mondunk a Földön alapvetően meghatározza, mi történik az égen.
Megkérdezheti: "Hogyan érhető el ez?". Hadd osszam meg, hogyan értem meg magam. Az egyetlen ember, aki két embert tökéletes harmóniára hozhat, a Szentlélek, és ezt csak azoknak az embereknek teheti meg, akik teljes mértékben alárendelik Őt. Így az a tény, hogy a kettő harmóniája van, bizonyítja, hogy teljesen alárendelik a Szentléleknek. Ez azt jelenti, hogy harmóniában imádkoznak, nemcsak egymással, hanem Istennel is. Ezen az alapon Isten szenteli magát, hogy hallgassa és válaszoljon az imájukra.
Az igazi harmónia nem könnyű elérni. Tudod, milyen kellemetlen hallgatni, ha két énekes nem egyezik meg egymással. Az éneklés megszakítja a fület. És mi a helyzet azokkal a párokkal, akik nem nagyon értenek egymással, amikor imádkoznak? Hogyan hangzik Isten fülében? Isten ilyen türelmesen viseli az imákat, de Ő nem szenteli magát, hogy válaszoljon rájuk.
Az imádság lelki erejének kulcsa az imádkozók közötti harmónia. Két vagy több hívő lehet, akik nem házasok. Azonban az együttes imádság harmóniában az egyik legnagyobb nehézséggel jár, amellyel meglepő módon a keresztény pároknak szembesülniük kell.
Amikor Ruth és én hatalmas nyomás alatt álltunk, egy kedves testvérünk, egy érett Isten szolgája azt mondta nekünk: "Meggyőződésem, hogy a szolgálat sikerének kulcsa a harmónia. Ne hagyja, hogy bármi megtörje!
Az ilyen harmónia elérése soha nem könnyű. Meg kell fizetnie az árat. Harmónia csak azoktól származik, akik készek arra, hogy életüket az Úrra és egymásra ruházzák.
Az öreg testi természet soha nem érhet el valódi, valódi harmóniát, még önmagában sem. Csak egyetlen eszköz van - megölni ezt a rohadt természet. Hála Istennek, ez a halál körülbelül 2000 évvel ezelőtt történt, amikor Jézus a kereszten halt meg! "... öregünket keresztre feszítettük vele ...", írta Pál a Róma 6: 6-ban. "Tehát ..." folytatja a tizenegyedik versben ", és most meg kell tisztelnünk magunkat a bűnért halottnak, élve Istennek a Krisztus Jézusban, a mi Urunkban".
Ön dönt
A húsos természet mortificálásának szükségessége mindannyiunkat személyes választás elé állítja: "Meg akarok halni magamnak? Kívánom, hogy őszintén kérjek magamra Pál Pál szavait, amelyeket a Galánok 19:20-ben írtak: "Krisztussal keresztre feszítettem. És én már nem vagyok én, aki él, de Krisztus él bennem. De most, hogy testben éljek, az Isten Fia által hittem, aki szeretett engem és elárulta nekem. "
Ezt a fényt tekintve a kereszt lesz az ajtó, amely megnyitja a férj és a feleség közötti valódi harmónia életét. Végül Krisztus, aki a férjben él, soha nem fog összeegyeztetni Krisztustól, aki a feleségében él.
Sőt, a határokon nyit hozzáférés terén a lelki ima erejét, ami más körülmények között lehetetlennek tűnik: „Ha két ember egyetért abban, hogy (lépnek harmónia) valamit a földön imában, akkor kap rá az én mennyei Atyám.” Isten sohasem nem utasítja el az imádságot harmóniában.
És csak egy ajtó van ez a fajta harmónia - mind a házasságban, mind más tekintetben - egy keresztben!