Trófea (zsákmány)
Kezdetben ez a szó egy bizonyos visszafordított fegyvert jelentett. szentelt az istennek (lásd trófea (építészet)), később megszerezte a katonai kivonás figuratív jelentését, valamint a visszaadást. Idővel a "trófea" koncepciója csak az ellenség páncélzatához kapcsolódik, bármilyen anyagi értékre - katonai zsákmányra terjesztve.
A trófea gyakran az ellenség működő katonai eszközeivé válik (fegyverek, tartályok, repülőgépek, járművek, lőszerek stb.), Amelyet a győztes gyakorlati célokra használhat [2].
Például a második világháború után a Szovjetunió örökölte a német és a japán flotta egy részét (a Szovjetunió 155 hadihajót és több mint 500 segédhajót kapott Németországból), és a befogott hajók tanulmányozása hozzájárult saját iparának fejlesztéséhez [3]. A háború alatt a fegyverek megváltozhatnak, és a korábbi tulajdonosuk ellen használhatók fel.
Gyakran készített fegyverek, elveszítik segédprogramot vagy a győzelem után, nem küldött hulladéklerakóba vagy elolvadt, és a tervek szerint a táj, egyre emlékmű a győzelem: példák az ilyen díszek a város olyan, mint ágyú szájkosarat XVII-XIX században. amelyek a tüzérség kialakulásával elavultak és díszítettek, mint a moszkvai kreml. és a fogyatékkal élők háza Párizsban. vagy a 20. században tartályokat állványra szereltek. Kiállítás elfogott fegyverek, rendezett a győztes, szintén bizonyíték az ellenséges felhasználásának bármilyen fegyver, lásd. Pl kiállítás izraeliek trófeák második libanoni háború. elfogták a Hezbollah. [4]
A győzelem másik fontos jele a hadsereg szimbóluma: elfogott bannerek és szabványok, amelyek szintén megjelennek felülvizsgálat céljából [5] [6].
Különösen híres trófeák (és vitatható) olyan tulajdonságok, amelyek nemcsak anyagi, hanem szimbolikusak is, például kulturális értéket képviselnek. Ebben az esetben ez általában elfoglalták a győztes, és a felvétel, mint általában, van maga alá semmilyen jogi indoklás (lásd. A jóvátétel. Javítás), például kikötött a békemegállapodást. aláírta a vereség. A középkorban vált kívánatos csemege még a vallási tárgyak, például Olaszországban az időszakban a harc a városokban, településeken győztes gyakran elvette a meghódított város emlékei szentek [7], és ezeket neki.
Ezenkívül a "trófeákat" szokták nevezni szokásos katonák - győztesek - különösen bútorok, autók, órák, alkohol stb. [8] Az ajándéktrófeák elragadása általában nem háborús bűncselekmény, bár az egyes háború esetét, valamint az ezzel kapcsolatos jogi döntéseket külön kell vizsgálni. Lásd még: Lõzés.
A Szent Márk négyszögét a IV. Században hozták létre. e. Görögországban, majd Konstantinápolyba szállították és a Hippodrome Constantine-ban telepítették. A XIII. Század óta a Velencei Szent Márk-székesegyház díszíti, és a város egyik szimbólumává válik
A Sistine Madonna szovjet csapatok vették a Drezdai Galériából, de az 1950-es években. visszatért az NDK-ba
A leghíresebb trófeák
- Bizánci művészet, melyet a keresztes felszabadítottak Konstantinápoly elfoglalása után 1204-ben. Néhány ilyen tárgy még mindig látható Velencében.
- Napóleon által gyűjtött műalkotások Európa-szerte, mindenekelőtt Olaszország, hogy kitöltsék a Louvre-t, és a kontinens fő múzeumává változtassák. A legtöbbet a Napóleon veresége után hozták vissza, ami ritka eset a katonai trófeák történetében.
- A náci kormány által Európa-szerte összegyűjtött nácik által készített művészetet, hogy létrehozzák a Führer Múzeumot Linz városában, a Goering gyűjteményében, és így tovább.
- A kulturális értékek átadása ("trófea művészet") - művészeti tárgyak, amelyeket a Szovjetunió a második világháború utáni vereségét követően vitte el Németországból.
Jogi helyzet
Az ókortól kezdve olyan ötletek vannak, hogy a "háború után" legyőzött tulajdonsága a győzteshez tartozik. A katonai vezetők azonban mindig megpróbálták a termelési szekció központosított jellegét adni. Az ilyen szabályok rögzülnek például a Pentateuchban (31. szám) és a Koránban (8. sz .: "Extraction" vagy "Háborús trófeák"). Ha a város átadta magát a győztes hadseregnek, akkor csak a parancsnok különleges parancsára (sok ilyen eset ismeretes az ókori Róma katonai történetében). A város rablásából gyakran visszafizetik a kártalanítások kifizetését (különösen az egyéni elterjedést a középkorig).
Amint azt a francia ügyvéd Emer de Vattel a XVIII. Század közepén megjegyezte. az ellenséges ellenséges ellenséges ellenségeskedés minden olyan ellenséges nemzethez tartozik, amely "az állam, a szuverén, minden kor és szex alanyai". [9] Az ellenséget megfosztják az ő tulajdonától, és mindaz, ami "növelheti erejét és képességét háborúra". [10]
Az ellenség minden mozgatható tulajdonsága zsákmányt jelent, és az uralkodóhoz (azaz az uralkodóhoz) tartozik. Azonban az uralkodó a csapatokat az extrakció egy részével biztosíthatja, amelyet áldja.
A legtöbb nemzet gyakorlásában a csapatoknak joguk van arra, hogy mindent megtegyenek, ahol a parancsnok megengedi a zsákmány lefoglalását. Olyan ez a zsákmány, amelyet a csatatéren maradt ellenség vesz, és a befogadott táborban megszerzett zsákmányt, és néha a vihar által elfoglalt várost. Különböző hadseregekben a katonáknak meg kell őrizniük magukat, hogy mit lehetett venni az ellenségtől, amikor nem volt rendes, vagy külön megrendelt. [11]
- Emer de Vattel
Jeruzsálem rómaiak rablása. A Titus lándzsa mentesítése. A háttérben láthatjuk a katonák által elrabolt templomot, beleértve a hét gyertyatartót is
Az ingóság tulajdonjoga az ellenséghez tartozott attól a pillanattól kezdve, hogy azok hatalmon vannak [12]. és az állami tulajdonban lévő ingatlanokra - a békeszerződést követően.
Egy megszálló hadsereg csak birtokba venni készpénz, pénz és megvalósítható értékpapírok, amelyek szigorúan az ingatlan az állam, raktárak a fegyverek, a közlekedési eszközök, üzletek és felszerelések, és általában minden, ingóságok az állam, ami felhasználható a katonai műveleteket.
Az ilyen vagyont elkobzásnak vetik alá, és a megszálló állam tulajdonába kerül [14].
Az Art. 23 Az 1907-es háború törvényeiről és szokásairól szóló hágai egyezmény megtiltotta az ellenséges tulajdon lefoglalását, kivéve ha katonai szükségszerűség miatt sürgetően szükségessé vált; Art. 28 megtiltja, hogy a város elrabolja, művészet. A 46. és a 47. cikk a saját tulajdon védelmét szolgálja.
Az Art. A háborús foglyok kezeléséről szóló 1949. évi genfi egyezmény 18. cikke. a birtokukban a személyes használatra szánt dolgok és tárgyak, kivéve a "fegyvereket, lovakat, katonai felszereléseket és katonai dokumentumokat".
A polgári szabadságjogok védelméről szóló, 1949. évi Genfi Egyezmény. 33 megerősíti a polgári jogok védelmét. Art. 55 azt jelzi, hogy az élelmiszerellátáshoz, az egészségügyi anyagokhoz és a polgári lakosság szükségleteihez szükséges egyéb elemek igénybevételéhez és az igénybevételhez való jog tisztességes megtérítése szükséges.
Képek a művészetben