A római állam - állam és törvény oktatása
1.2 A római állam oktatása
A római történelmi hagyomány Kr.e. 753-ra utal Róma városának megalapítására. Róma alapításának meséje és története első szakasza csak Róma világhőért folytatott harcának idején alakult ki, pl. legkorábban a III. században. BC Ezek a történetek nem tekinthetők egyszerű legendákról. Ez nagyrészt a feltevés eredménye, és a római városokban fennmaradt legendák mellett különböző etiológiai értelmezésekkel, a római történelem későbbi eseményeinek a múltba történő átvitelével foglalkozunk. Róma városának alapítását Romulus és Remus testvérek írják le, akiknek neve a római királyi korszak kezdetéhez kapcsolódik.
A hagyomány hét római császárt említ: Romulus, Numus Pompilia, Tula Hospitalia, Anka Marcia, Tarquinius az idősebb, Servius Tullius és Tarquinius a Büszke. Mindegyikük különböző eseményekkel társul. Így a Romulót az állampolgároknak a patríciusok és plebejusok felosztására írják fel, a szenátus létrehozására, a sikeres katonákra, akik kezdeményezték Róma erejét. Numa Pompilius papi kollegiumot hoz létre és kultust hoz létre. Servius Tullius az állampolgárság reformjáról ismert. Tarquinius a büszkeséget 510-ben (509) elutasították. Egy zsarnoki kormány számára. [4] Nem kétséges azonban a leírt események megbízhatósága; csak a legendákhoz és legendákhoz hasonló információ fragmentumok jutottak el hozzánk, nem pedig a történelem meséi. [5]
Latsium - a Róma székhelye - később alakul ki, mint Olaszország más részein. A Latsium többségét latiniak lakják, amelyek megtartották az ősi rendet. Hatalmas falvakban laktak, és azért, hogy megvédjék magukat a külső ellenségektől, szövetséget alkotnak.
Róma később keletkezik, mint más közösségek. Ezt követően Róma kiterjeszti befolyását a szomszédos dombokra - hódítással vagy "sinoika" - békés egyesüléssel a szomszédos falvakkal.
Az egész közösség élére király volt (rex), aki katonai parancsnok volt, legfőbb pap és elnöke néhány hajón. Mellette a 300 tagú klánok vének tanácsának.
A római közösség gazdasági alapja a mezőgazdaság volt. A legenda szerint a város alapításakor Romulus megosztotta a földet a városiak között, azzal a joggal, hogy ezt a helyet örökléssel továbbítsa. A föld többi része kollektív használatban volt, ager publicus volt. A patríciusok erejének alapja elsősorban a szarvasmarha tenyésztés volt. A pleebák elsősorban a gazdálkodásban voltak jelen, és a föld tulajdonosa megjelent valószínűleg korábban a plebokban. A cári korszakban a kereskedelem és a kézműipar kevéssé fejlett. Polgárok és idegenek kezében voltak.
A VII. Század óta. BC Megkezdődik az etruszk városok intenzívebbé tétele, kiterjesztve befolyását az egyre szélesebb területekre. A római etruszk szabályról tanúskodik a Tarquinive dinasztia történetéről. Nem értetlenül a hódítás után, Tarquinius elfut az etruszkokig, és védelmet nyújt az etruszk királytól, Porsenától.
Tarquin vevõje, az elder Servius Tullius, tulajdonképpen a társadalmi rendszer reformjának tulajdonított.
A számbeli fölényét plebs, a növekvő gazdasági jelentősége és az a tény, hogy a plebejusok részt vettek a katonai szolgálat, valamint a patríciusok, és mint az utóbbi volt felfegyverezve saját költségén - mindez vezetett, hogy a plebejusok vontak be a Populus Romanus, és minden elbírniuk fegyvert osztottunk öt osztály az ingatlan minősítésétől függően. Minden osztály mutatott egy bizonyos összeget megfelelően a fegyveres katonai egységek (centuriae) és kapott azonos számú szavazatot ülésein minden olyan személy, évszázadok megy, úgynevezett comitia centuriata. Az első osztályú állampolgárokkal megegyező képesítéssel rendelkező személyek közül 18 százados lovas befejeződött. Így megteremtették a polgárok lakóhelyük szerinti megoszlását. Összesen 193 százados alakult ki. A döntő jelentőségűek voltak az első osztályú állampolgárok, a 98 századot bemutató lovasokkal együtt.
Ezenkívül Servius Tullius a Róma területi törzsek szerinti megosztását tulajdonította. Az új eszköz jóváhagyta Róma államának jóváhagyását. A fő jelentőségét a centurial comitia szerezte meg, amelyben a birtok tulajdona döntő szerepet játszott, amely nem mindig egyezik meg a nemes eredettel, és a kuria találkozói elveszítik jelentőségüket. Mindazonáltal a római nemesség, a fejlett görög államoktól eltérően, megtartotta jelentőségét. [8]
A Tarquinive kitoloncolásának legendái tükrözik Róma felszabadulását az etruszk uralom és a köztársasági átmenet tekintetében.
Információ az "Athéni és ókori Római Állami Rendszer" munkájáról
csak a csodálatos seregének híres volt az ő korszakára, és a legveszedelmesebb rabszolgákra - hellókra, akikkel megpróbált örökkévaló félelemmel tartani. Az ókori római állam és törvény A legnagyobb állami ásatás a római állam volt. Bár később alakult ki, mint az ókori más államok, amelyek a római történelem kezdete idején évszázadok óta számítottak.
Az elején a tudományos vizsgálat emlékek az ókori művészet, nagy hatást az egész művelt világban, és befolyásolta az európai művészeti kultúra fejlesztéséhez hozzájáruló annak során, amely az úgynevezett „klasszicizmus”. 5. Az ókori Róma mérnöke Kr.e. 312-ben. e. amikor Appius Claudius cenzúra volt Rómában, épített vízellátást és úttestet;
a szakirodalom és a művészet elérték a nagy tökéletességű görög örökséget, az utóbbi időben kialakult az ősi kultúra, amely az európai kultúra alapvető elemévé vált. A korai birodalom korában Róma kulturális életének egyik jellegzetes vonása az volt, hogy nem csak Róma városa, hanem minden Olaszország és különösen Róma bennszülöttjei is aktívan részt vettek létrehozásában.