Pszichológiai elmélet az állam eredetéről
11. Az állam eredetének pszichológiai elmélete. Támogatói meghatározzák a társadalmat és az államot az emberek és a különböző szövetségek pszichés interakcióinak összegeként. Ennek lényege, hogy az elmélet a jóváhagyást a pszichológiai szükségleteit a személy él egy szervezett közösség, valamint szükségét érzik a kollektív vzaimodeystviya.Govorya a természetes társadalom szükségleteit egy adott szervezet képviselői a pszichológiai elmélet úgy vélik, hogy a társadalom és az állam az eredménye pszichológiai mintákat az emberi fejlődés.
Valójában aligha lehet pszichológiai szempontból megmagyarázni az állam kialakulásának és működésének okait. Egyértelmű, hogy minden társadalmi jelenség alapján megoldani a mentális aktusok emberek és kívül semmi obschestvennogo.V Ebben az értelemben pszichológiai elmélet megmagyarázza a kérdések közül sok a közélet, hogy elkerülje a figyelmet a gazdasági, szerződéses, szerves elméleteket. Ugyanakkor megpróbálja csökkenteni az egész társadalmi élet a pszichológiai interakció az emberek, hogy ismertesse a társadalom életét és az állam általános törvényei pszichológia túlzás, mint minden más ötletek a társadalom és az állam.
Tapasztalja meg a történelmi fejlődés azt mutatja, hogy az okok a származási társadalom és az állam meg kell vizsgálnia az összessége törvények megalapozzák a személyes és társadalmi életben cheloveka.I itt a fő feladat, hogy ne tagadja a sokszínű tudományos megközelítés képezi vizsgálat tárgyát, és képes integrálni a objektív megállapítások egy általános elmélet, amely elmagyarázza a jelenség lényegét, nem egyoldalú, hanem a valóságban megjelenő manifesztációinak sokféleségében.
Ebben a tekintetben meg joga van a létezésre, és a szerves és a pszichológiai elmélet eredetét az állam, mert tanult biológiai és pszichológiai jellemzői a személy, mint a társadalom tagjának és egy állampolgár az állam és a társadalom és az állam, mint a rendszer kölcsönható fajok, felruházva akarat és tudat.
Ezeknek a folyamatoknak az objektív eredménye, egy olyan állam alakul ki, amely az elnyomás és az ellenõrzés speciális eszközeivel visszatartja e csoportok konfrontációját, elsõsorban a gazdaságilag domináns osztály érdekeit.
Egy ilyen különleges szervezet lett az állam. A materialista elmélet képviselői szerint ez történelmileg átmeneti, átmeneti jelenség, és el fogja veszíteni az osztálykülönbségek eltűnését. A materialista elmélet megkülönbözteti az athéni, a római és a germán állam állapotának három fő formáját. Az athéni forma klasszikus, az állam közvetlenül és elsősorban a társadalomban felmerülő osztálybeli ellentmondásokból fakad.
A római formát különbözteti meg attól a ténytől, hogy a klán társadalom zárt arisztokráciává alakul át, elszigetelve a számos és erőteljes plebei tömegtől. Az utóbbi győzelme felrobban a klánrendszeren, amelynek romjain az állam jelenik meg.A német forma - az állam olyan hatalmas területek meghódításának eredményeképpen keletkezik, amelyek az állam számára nem engednek semmilyen eszközt.
Azaz, a megjelenése és létezése a jogot annak köszönhető, hogy meg kell szilárdítani az lesz a gazdaságilag uralkodó osztály formájában törvények és normatív szabályozás a társadalmi kapcsolatok érdekében az ebben az osztályban. A jog csak a törvénybe épül. Ezt követően, a helyzet a marxista elmélet részévé váltak a hazai pravo.Na alapú class attribútum jogokat arra a következtetésre jut, hogy egy olyan társadalomban, ahol nincsenek antagonisztikus osztályok, a jogot, hogy kifejezze akaratát minden baráti osztályok és rétegek által vezetett, a munkásosztály. A jogot, hogy teljes mértékben csak akkor, ha a társadalom elfogadja a szabályzatot egyes képességei szerint, mindenkinek az ő igényeit, hogy van, amikor az emberek már annyira megszokták, hogy megfigyeljük az alapvető szabályokat a társadalmi érintkezés, hogy azok önként dolgozni a képességeik szerint.
A marxista-leninista elmélet azt állítja, amelyet teljes akaratával határoz. A érdeme marxizmus posztulátum, hogy a jobb oldalon - ez egy szükséges eszköz annak biztosítására, a gazdasági szabadság az egyén, amely a pártatlan szabályozója a termelési viszonyok és potrebleniya.Ego erkölcsi alapjait a civilizált világ venni, és végre a cél követelmények a társadalmi fejlődés keretein belül mi engedélyezett és tiltott résztvevői viselkedésének PR.
Képviselői más fogalmak és elméletek a származási állam minősül a rendelkezések a materialista elmélet egyoldalú, helytelen, mivel nem veszi figyelembe a pszichológiai, biológiai, erkölcsi, etnikai és más tényezők a formáció a társadalom és a megjelenése gosudarstva.Tem ugyanakkor úgy véli, Shershenevich, nagy érdeme a gazdasági materializmus a gazdasági tényező kiemelkedő jelentőségének bizonyítékaként, amelynek köszönhetően végső soron még a magas és nemes érzelmek is összekapcsolhatók egy ember az anyagi oldala a létezés.
Mindenesetre Shershenevics folytatja a gazdasági materializmus a társadalomtudomány egyik legnagyobb hipotézise, amely legjobban megmagyarázza a társadalmi jelenségek tömegét. Következtetés: Az emberek évezredekig az állami jogi valóságban élnek. Egy adott állam állampolgárai, alárendelve vannak az állami hatalomnak, törvényi követelményeiknek és követelményeiknek megfelelően tesznek eleget.
Az állam sokrétű jelenség. Az általunk vizsgált elméletek eltérően magyarázzák meg az állam eredetét. Az egyetlen univerzális elmélet keretei között való általánosított és megértett kísérlet aligha lehetséges, bár ilyen kísérleteket tettek. Mindegyik elmélet feltárja az állam megjelenésének egyik lehetséges aspektusát, a civilizáció története több tucat, több száz jogi elméletet ismer. Az emberiség mélységes elméje évszázadok óta küzd a jog jelensége, a lényege felfedése felett.
A múlt jogi elméletei az emberi kultúra meghódítása, a tudományos gondolkodás vágya, hogy behatoljon az emberi kapcsolatok középpontjába. A legáltalánosabb formája a sokszínűség a nézetek a különböző állami és jogi lehet csökkenteni a konfrontáció két eredeti alap pozitsiy.Odna ezek a magyarázata az állam és a jog, mint egy olyan erő azt jelenti, hogy felszámolja a társadalmi ellentmondások és a rend fenntartása az első helyen az erő, kényszer.
Ebből a helyzetből az állam tevékenységében a törvény működése kifejezi a különböző társadalmi csoportok általános összehangolt érdekeit. Az állam és a törvény lényege a közmegegyezés, a kompromisszum, amely leginkább a szociális szerződés elméletén alapul. 6. fajelmélet nyúlik vissza a korszak a rabszolgaság, ha igazolása érdekében a meglévő rendszer fejlett az ötlet természetes felosztása a lakosság hatályba a veleszületett tulajdonságok a két fajta ember - a rabszolgatartók és rabszolgák.
Az emberek felosztásáról a magasabb és alacsonyabb versenyekre. Ezek közül az előbbiek a civilizáció alkotói, és felkérik, hogy uralkodjanak a társadalomban és az államban. Az utóbbiak nem képesek létrehozni, sőt asszimilálni egy formált civilizációt. Sorsuk vak és megkérdőjelezhetetlen engedelmesség. Az állam és a törvény segítségével a magasabb fajok uralják az alacsonyabb fajokat, a faji elmélet egyik alapítója az 1816-1882-es francia J. Gobineau. az ariánok legmagasabb versenyt jelentették, és uralkodni kezdtek a többi versenyen.
A háborút fontos eszköznek tekintették a legfontosabb állami-jogi és isteni problémák megoldásának. Indoklásukra a híres német filozófus, F. Nietzsche 1844 és 1890 között kifejtette álláspontját. mint például a háború az állam azonos kell, mint egy rabszolga, hogy a társadalom, a szeretet a világon, mint azt az új elméletet voynam.Rasovaya vezetett egy hatalmas gyakorlata legalizált megsemmisítése egész népek, etnikai kisebbségek, könyörtelenül utal a fasizmus nemzeti rétegeket.
Mr. Churchill kezdi a elszabadítására háború a fajelmélet, azt állítva, hogy csak a nemzet angol nyelvű, teljes jogú nemzet hivatott dönteni a sorsáról a világban. Német rasszista elmélet vezetett Hitler és barátai arra a következtetésre, hogy a németek, mint az egyetlen teljes értékű nemzet uralkodjanak mások felett natsiyami.Angliyskaya fajelmélet vezet Mr. Churchill és barátai arra a következtetésre, hogy a nemzet, beszél angolul, mint az egyetlen teljes, uralja a többi nemzetet a világnak. Történelmileg a faji elmélet túlélte magát, és néhány évtizeddel ezelőtt teljesen elhanyagolt.
Lehetővé teszi, hogy több kétséget kizáró azonosítását bennük rejlő funkciók - az alapvető irányok tevékenységük, hanem, hogy megállapítsák helyét és szerepét a társadalomban és politológusok sistemy.Sredi állam és a jog még sosem volt, és most már nem csak az egység, de még vitatott tekintetében az állam és a jog eredete.
Ha figyelembe vesszük ezt a kérdést, nem egy általában nem kérdés, mint például a jól ismert történelmi tény, hogy az első állami jogrendszerek az ókori Görögország, Egyiptom, Róma és más országok szolga állam és pravo.Nikto nem vitatja azt a tényt, hogy a a mai Oroszország, Lengyelország, Németország és számos más ország területén soha nem volt rabszolgaság.
Történelmileg az első, amely itt nem merült fel, nem volt rabszolgasor, hanem feudális állam és törvény. Az állam és a jog eredetére vonatkozó sok más történelmi tény nem vitatott. Ez azonban nem mondható el minden olyan esetről, amikor az állam és a jog eredete, feltételei, jellege és természetéről van szó, de az egyetértés vagy a közös vélemény itt ellentétes. A világban mindig és sok különböző elmélet magyarázta az állam és a törvény megjelenését és fejlődését.
Meg kell jegyeznünk, hogy ez a kérdés izgatta a több generáció képzeletét. Különböző elméletek és tantételek jöttek létre, több száz, de nem több ezer különböző feltételezést fejezett ki, azonban az állam és a jog természetével kapcsolatos viták is folytatódnak. Az összes elmélet felfedezése sokszínűségük miatt nem lehetséges, ezért csak néhányan, a leghíresebb és legelterjedtebbeknél fogunk élni.
Az utóbbiak közül meg kell indokolni a teológiai isteni, patriarchális, szerződéses, erőszakos, pszichológiai, faji, szerves, materialista osztályelméletet. Gondoljunk röviden a fent felsorolt elméletek mindegyikére. Az öntözés elmélete a K. Wittfogel német tudós nevéhez kötődik, munkája során a keleti despotizmus magyarázza az állam megjelenését az óriási öntözőrendszerek felépítésének szükségességével az agrár régiókban.
Valóban, az első városállamok - Mezopotámia, Egyiptom, India, Kína, van egy folyamat létrehozása erős öntözés sistem.V ezért alakult réteg vezetők, akik tudták, hogyan lehet fenntartani a működését ezek a szerkezetek szállítás, víz-, javító berendezések, stb . Ezek a munkák szerint Wittfogel követelte merev központosított ellenőrzés, eloszlás, számviteli, és mások. Ez az elmélet tükrözi néhány valós folyamatok zajlanak a keleti régiókban, de deystvitelnos öt folyamat az állami kialakításához és fenntartásához öntözési munkák párhuzamos volt, bár az állam volt az oktatás elsődleges, hiszen az állam volt képes vezetni egy ilyen hatalmas és időigényes munka, mint öntözőrendszerek építésével.
A tudósok többsége abból a tényből indul ki, hogy az állam megjelenését csak egyetlen tényezővel lehet összekapcsolni, nevezetesen a társadalomban bekövetkező tényezők és objektív folyamatok összetettsége, az államszervezet kialakulásához vezetett.
További kivonatok, terminológiai dokumentumok, téma a témában:
1. MODUL: AZ ÁLLAM TUDOMÁNYOS MEGÁLLAPÍTÁSÁNAK MÓDSZERTANI ALAPJAI ÉS A JOGI TÉMA 1. Az állam és a tudomány joga
AZ ÁLLAM ÉS JOG TUDOMÁNYOS MEGOLDÁSÁRA VONATKOZÓ MODULI MÓDSZERTANI ALAPÍTVÁNYOK. AZ ÁLLAM TÉMA ELMÉLETE ÉS A JOGOS AS. Az állam és a jog mint tudomány meghatározása A tárgy és a kutatás tárgya.
Az állam és a törvény eredete
A modern valóság nem különbözik a múlttól és a jövőtől. Ez csupán egy új, fontos mérföldkő istorii.Nastoyaschee megtestesítő sokoldalú ... Elmélet Állam- és Jogtudományi vizsgálja a kiváltó okok sokfélesége az oktatás és a ... Ez a hosszú és összetett folyamat fokozatosan egyre világosan meghatározott politikai harakter.Po legalább ...
Az állam eredetének szerződéselmélete
Íme néhány közülük: „A véleménye szerint ez a tanítás, az állam emelkedik ki a tudatos termék, a kreativitás, a megállapodás eredményeként, ... elszigetelt, hogy a származási állam, az egyének átalakítják egy ... Szóval, az állam a jogot, hogy törvényi, adók beszedésére, büntetni bűnözők, stb de meg kell védenie ...
Az állam és a törvény elmélete és módszere. Az állam és a jogelmélet a jogi és humanitárius tudományok rendszerében
A tudomány módszere alatt értjük az összes olyan technikát és módszert, amellyel az objektum megértett tudást szerez. A módszerek sokfélesége. Az állam és a törvény elmélete a jogi és humanitárius rendszerben. A TGP Funkciói funkciói Független irányok a tevékenységek tanulmányozásában Fő területek.
1. MODUL: AZ ÁLLAM TUDOMÁNYOS MEGÁLLAPÍTÁSÁNAK MÓDSZERTANI ALAPJAI ÉS A JOGI TÉMA 1. Az állam és a tudomány joga
AZ ÁLLAM ÉS JOG TUDOMÁNYOS MEGOLDÁSÁRA VONATKOZÓ MODULI MÓDSZERTANI ALAPÍTVÁNYOK. AZ ÁLLAM TÉMA ELMÉLETE ÉS A JOGOS AS. AZ ÁLLAPOT ÁLTALÁNOS ÁTMENETI MODULJA.
Az állam eredete elméletének általános jellemzői
Az állami szerv a besorolás fogalma. Az állam mechanizmusának fő eleme az állam szerve. Az állami szervek jelei.
Az anarchia elmélete és a jogállamiság elmélete Oroszországgal kapcsolatban
Azokat a határokat, amelyeken belül mindenki mások nélkül is mozoghat, a törvény határozza meg, ahogyan a két mező közötti határt meghatározzák ... Hazánk történelme a fájdalmas keresés története. Sok orosz gondolkodó próbálta átfogóan megérteni a mélyen szeretett anyaország történelmét, ebből jött a gondolat ...
Az állam eredete fő elméletének általános jellemzői
Az állam fő célja a politikai hatalom megszervezése és a társadalom vezetése. Bármely állam kifejezi és védi a mindennemű kétféle érdek érdekeit ... Természetesen még az ősi időkben is elgondolkodtak az események okairól és módjairól szóló kérdésekről ...