A muzulmán tisztelete és méltósága

Tudnunk kell mindazt, ami az emberi jogokkal foglalkozik, amint azt a Legfelsõbbnek a Szeretteinkhez való kinyilatkoztatása feltárta (béke és áldás legyen rajta).

A Sharia fontos helyét a tisztelet és a méltóság védelmére kell fordítani, függetlenül attól, hogy az egyén vagy az emberek közössége. Tilos visszaélni, megbánni az embereket, ártani őket, stb. A tisztelet védelmét a Sharia garantálja. A Mindenható megparancsolta, hogy betartja a nagy és kis férfi és nő, egy hívő és egy hitetlen, egy rokon és egy nem rokon személy tiszteletére való jogot. Tilos megemlíteni egy adott személy hiányát, még akkor is, ha hiányzik benne. A gonosz nem járul hozzá az ember korrekciójához és távolból a rosszhoz, hanem éppen ellenkezőleg, a társadalom dühét és zavart okoz.

A Shariah megvédi minden ember tiszteletét, az ember tisztelete sérthetetlen, akár életben van, akár halott.

Ami az emberekről beszél egymásról, nem szabad hazudni egy ember ellen, és nem számít, hogy az ember igazságos vagy sem, muszlim vagy sem. Nem szabad megengedni, hogy olyan személyre írjon szavakat, amiket nem mondott, akciókat nem tett el, vagy akciókat, amelyeket nem láttunk. Továbbá nem szabad beszélni a hiányosságairól, amelynek megemlítése nem lesz hasznos, de csak egy másik hiányossága lesz. Ebben az esetben a személy tisztelete a Sharia védelme alatt áll. Mit mondhatunk egy ember károsításáról, ha nem szabad megengedni, hogy rosszat beszéljen róla?

Az ember tisztelete kiemelkedő az iszlámban.

A Shariah tiszteletben tartotta az emberi jogokat, még a tiltott vágyak tekintetében is. Valójában a cselekmény szakaszosan történik. Például: először egy virágot látunk; akkor vágyunk arra, hogy érezzük a virágból származó illatot - ez a második szakasz. A harmadik szakaszban egy személy könnyet szúr egy virág. A Sharia szempontjából a virág szemszögéből, a természetes illatvágyat illetően nincs semmi tiltva. De Sharia megtiltja, hogy egy virágot szakítson, ha egy másik személy tulajdonában van, a tulajdonosnak engedélyt kell vásárolnia vagy kérnie. Tehát más esetekben a Sharia az engedélyezést és a tilalmat a harmadik szakaszban vizsgálja.

Ami a tiltott vágyakat illeti, a Sharia létrehozása az első szakaszban lép hatályba. A Mindenható azt mondta (jelentése):

"Mondd el a hívő embereknek, hagyd, hogy lerázzák a szemüket, és őrködjenek nemi szervükön. Tehát tisztább lesz számukra. Valóban, Allah tudja, mit csinálnak. Mondd el a hívő nőknek, hogy engedjék le a tekintetüket, és megvédjék szexuális szervüket. "

Meg kell állítani az első szakaszban - a szem. Ugyanez a megoldás a másik két szakaszra vonatkozik.

Itt van még egy példa arra, hogy miként takaríthat meg élelmiszereket egy állatból egy boltban. Ha az állatot elszállítják, akkor el fog menni. Ha elhagyja az állatot, amíg el nem éri az ételt, akkor megérinti és meg akarja venni, akkor sokkal nehezebb megoldani az ügyet. A mancsokkal kell húznod, és így tovább. Bár elég lenne lemondani egy kézről, hogy elhajtja.

Az Ádám fiainak (béke legyen rajta), hogy megmentsék a nagy bűnöket, a Shariát azért küldték le, amelynek célja az ember sérthetetlenségének biztosítása és az eltiltás lehetőségétől való távolság. A Sharia nézőpontjából nézetek, szenvedélyes nézetek nem megengedettek. Tilos idegen nővel visszavonulni, ez mind egy nőnek, mind egy embernek árt. Méltatlanul beszélgetés tiltva. A szemekkel szembeni házasságtörés látvány, a házasságtörés a nyelvvel beszélgetés (például egy idegen lány). A házasságkötés még a szívben is elkövethető - ez tiltott gondolatok. Ezután egy hatalmas bűn házasságtörés a szexuális szervekkel, amely nagy következményekkel jár, és mindkét világban súlyosan büntetik.

Bármelyik társadalomban a muzulmán, az emberek életének, tulajdonának és tiszteletének sérthetetlen vele szemben. A Mindenható által rendezett, ez a Próféta üzenete (béke legyen rajta és áldás), hogy az emberek életének nyugodt legyen, hogy becsületüket ne érintse meg senki.

Az a személy, aki nem muzulmán, szomorúságot érez a szomszédságának szomszédságában - egy igazlelkű muszlimban, aki egymás mellett élt és dolgozott. Megkérdezték a szomorúság okairól, amelyre azt válaszolta: "Valóban ez az ember volt a mi szomszédunk több éve, és soha nem pillantott arra, ami a házamban van. Nem hallottam róla rossz szót. Nem bántotta a családom nagy hangon, vagy kiabálva. Sajnálom, hogy elválik tőle.

A Shari'ah-nak való megfelelés ilyen szimpátiát okozhat az emberekben. De sajnos elvesztettük először az igazság tudatát, másrészt pedig a hajlandóságot, harmadszor pedig az iszlám normáival összhangban tetteket. Ezért van az ellenkező eredmény.

Amikor Allah parancsolatait követik, a szépség megnyilvánul, és minden ember érezni fogja ezt a szépséget. A próféta (a béke és az áldás vele) mindent elmagyarázott a becsület sérthetetlenségéről. Útmutatása szerint garantálja biztonságunkat és távol tartja a bűnt. A Legfelsõbb szavaiból látunk:

ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا

Jelentés: "És ne közeledjenek a házasságtöréshez, mert ez megalázó és gyalázatos. ”.

A Mindenható azt mondta: "És ne közelíts", mondván: "És ne csináld."

Megtaláljuk ezt a Próféta utasítását (béke és áldás legyen rajta): "Parancsold meg a gyermekeidet, hogy hét esztendõs esztendeje legyen. És ha 10 év eltelte után nem csinálják az imaát, akkor legyőzni őket. És ne hagyja, hogy aludjanak veled ebben az ágyban ebben a korban.

Az ő utasításai gyönyörűek, ezért segítsen nekünk Gd-nek követni őket, és számunkra minket azok számáról, amelyekről Allah azt mondta:

الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بعلم أولئك لهم الأمن

Jelentés: "Azok, akik hisznek és nem hitetek az igazságtalanságban, biztonságosak, és követik az egyenes utat."