A Mogilev története (1) - esszé, 1. oldal
2. Mogilev. A Nagy Honvédő Háború alatt. Buinichskoe mező. Mogilev védelme.
§2.3. A tömegharc a megszállókkal szemben.
§2.4. Működés Bagration. Mogilev felszabadítása.
3. Mogilev. Egy épület története.
4. Mogilev. A város történelmi központja.
5. Mogilev. Közigazgatási részleg.
1. Mogilev. History.
Egy modern ember számára különleges, egyedülálló romantika áthatja az ősi korszakokra vonatkozó gondolatokat. Először is, a primitív emberek megtanultak vadászni, tüzet szerezni; A mesolitikus korszakban megjelent egy íj és nyilak, egy vad kutya megszelídült és hűséges barát és segítő lett. Nehéz elhinni, hogy már idők óta az emberek lakóhelyünkön élnek. De a régészek találták a primitív ember parkolóhelyeit. Egyikük a modern Mogilev keleti külvárosában volt (késő mesolitika, VI. V évezred). És hol található a park. Gorky, egyszer volt egy erőd Tomb (V. század).
A 10. században a modern Mogilev területe a kijevi rusz részévé vált. De Mogilev városa, amelyről megvitatni fogják, sokkal később jött létre. Az előfordulásával számos legendák kapcsolódnak egymáshoz, szájról szájon át, nemzedékről nemzedékre.
§1.2. Legendák a Mogilev alapításáról.
Az egyik legenda társul a Levich Danicovich Mogiya Galich herceg nevével (hatalmas oroszlán). 1267-ben, a Dnyeper folyó hajlításánál, a Dubrovyonka folyó összefolyásánál, a herceg parancsára építettek egy kastélyt. Közelében ez az épület kezdett rendezni a halászok, kézművesek és kereskedők. Azóta megváltozott az idő, a régi kastély nem vált. Legutóbb 1595-ben lengyel tálak égtek. A régészek nem tudták észlelni a kastély nyomait.
Egyes kutatók úgy vélik, hogy Mogilev neve Pol Vladislav Lev Vladimirovič (Lion the Mighty) nevéből származik.
De van egy másik legenda - a leghíresebb. Megérintette a fehérorosz nemzeti költő szívét Yanka Kupala, és ő írta a "Az oroszlán sírja" verset. A legenda szerint a helyszínen, ahol most a város terjedt, amikor valami zörgött sűrű és áthatolhatatlan erdők, azokban a napokban kaptak menedéket Masheka sportoló, akinek a bojár-zsarnok vette el a menyasszonyt. Mashka lázadt és bosszút állt a sérült miatt, a nép könnyeiért az elnyomó gazdagokért. A hatalmas harcos elpusztult, a szeretettje kezébe került, aki egy fiúnak felesége lett. A rendes emberek eltemeték a hősöket a Dnyeper magas partján, és a sír fölé öntötettek.
"... és a nagy sír,
Ahol a fa durvábban énekelt,
Mashka ereje és ereje miatt
"Az oroszlán sírja" az emberek beceneve.
Vele - hamarosan vagy hamarosan -
Több ezer fák esett el,
És a sírban nőtt a város,
Mogilev nevét viseli. "
§ 1.3. Mogilev további sorsa.
A XIV. Század óta Mogilev a Litván Nagyhercegség (GDL) része volt. Ugyanezen évszázad végén a város átment Jadwiga birtokába - a lengyel király felesége és Litvánia nagyhercege Jagiello. Az emberekben sok legendás a nőről ... Az egyik ilyen:
A külső veszély elkerülése érdekében közelebb kellett lennie Lengyelországhoz. Az egyesítés egyik feltétele volt a 36 éves Jagielló házassága a 13 éves Jadwigában. De a négy évig tartó lány bekapcsolódott az osztrák herceghez, szerette őt, és 12 éves korában lesz felesége. Az esküvő szinte megtörtént, de az utolsó pillanatban a lengyel feudális urak rohantak be a krakkói kastélyba. Meggyőzték Jadwigát, hogy áldozata szükséges Lengyelország javára.
1386-ban Jagaila és Jadwiga esküvője zajlott. A lány egyetértést adott neki. Ez egy történelmi anekdota története. Az a tény, hogy az esküvő előtt a gonosz nyelvek suttogtak Jadwigának, hogy a jövő férjének testét harcokban látogatják meg, és nem lehet az apa a kapott sebekből. Yadviga elküldte küldöttjét Jagailának, azzal a titkos célzattal, hogy ellenőrizze a pletykák igazságát. Jagiello, aki hamar kitalálta a látogatás célját, elment az átadónak a fürdőszobába, ahol meggyőződhetett a jövő királyának egészségéről. A házasságban Jadwiga soha nem adott férjének gyermekeit, bár 13 évig élt vele.
Jagailo a jövőben háromszor házasodott meg, és csak az utolsó feleség - a 16 éves Sofya Olshanskaya - szülötte fiait, köztük a jövő Litváni Nagyhercegét és a lengyel Casimir királyt.
1503-ban Mogilev élethosszig tartó birtokot kapott Elena Ioannovna - a lengyel király felesége és a litván nagyherceg, Alexander.
1514-ben a várost Yu. Zenovics birtokába adták.
§ 1.4. Mogilev kereskedelme. A kereskedő teteje.
A XVII. Század közepén Mogilevben számos kereskedelmi áruház volt, amelyek áruhordozókhoz tartoztak. A város kereskedelmét kereskedők végezték. A körökben megjelent az uralkodó elit. Ezt a kereskedő testvériséget is nevezték. Ez a szövetség igyekezett monopóliumot elérni a városi piacon.
Mogilev már régóta kedvező földrajzi helyzetben van. Itt a zaj, a Dnyeper messze eljutott a vizeiig, itt a legfontosabb kereskedelmi útvonalak. Természetesen a kereskedők, akik ezt a természeti ajándékot használva igyekeztek kapcsolatot teremteni a különböző városokkal. A legközelebbi városokban és kisvárosokban a kereskedők mentesültek a vámfizetés alól. Ami azoknak a városoknak a teljes számát illette, amelyekkel kapcsolódtak, több mint 60 volt.
§1.5. Mogilev lakossága.
A nemesség rendelkezett kizárólagos földjoggal, mentes volt a legtöbb adó alól. Casimir uralkodása alatt ugyancsak jogot kapott arra, hogy a tantárgyai tárgyalását birtokaiban tartsa.
A klérus részt vett a vallási tevékenységek végrehajtásában. Sok szabadsággal élt szlachta. Ennek ellenére az osztály képviselői nagyon változatosak voltak. Az uralkodó vallástól függött. Így a XIV. Század végéig uralta az ortodoxia, utána pedig a XVIII. Századig a katolicizmust átadta. Mondanom sem kell, hogy a papok és a zsoltárok nem hasonlíthatók össze magasabb rangú (püspökök, nagyvárosiak, archimandritek) képviselőivel. A lakosság fő csoportja a kisvárosok voltak, a város lakói. Ez a kereskedők, kézművesek és lakástulajdonosok, boltok és nem üzletemberek, középkereskedők. Ide tartozik a városi szegények is: gyakornokok, diákok és kiskereskedők, alkalmazottak, nappali munkások, bérbevevők. Hosszú ideig ugyanazokat a feladatokat végezték, mint a parasztok, sőt néha a parasztokkal együtt. Minden megváltozott csak a 16. században - egy külön adminisztráció bevezetésével a vidéki önkormányzat - voystvo.
1569-ben, a Lublin-i Unió Litvánia és Lengyelország nagyhercegsége alapján Mogilev az újonnan alakult Rzecpospolita állam részévé vált.
§ 1.6. Magdeburg törvény.
1592-ben Mogilev kapott egy kis magdeburgi jogot. Az önkormányzat és a szabad kereskedelem szimbólumaként egy városháza épült a téren. 1606-ban a felkelő kézművesek Stakhor Mitkovics irányítása alatt megnyitották a Városháza és a Magistrátus ajtaját, eloszlatták a szlachie ügyintézőt, és kezükbe hagyták a hatalmat. Csak négy évvel később a panamai és a szlachta sikerült elnyomnia a felkelést. Brutálisan foglalkoztak azokkal, akik fegyverekkel álltak szemben az erőszakkal és az elnyomással.
§1.7. A Brest-egyház egyesülete.
Az 1596 egyfajta egyházi reform éve. A Nemzetközösség területén az ortodox és katolikus egyházak egyesülését hozták létre.
Ebben az időben Fehéroroszországban fokozódott az egyházi küzdelem. A vallási és politikai mozgalom egy eredeti formája az ortodox testvériség volt, amely főleg kézműveseket, kereskedőket, papokat és nemzetiségűeket foglal magában. Az 1589-ben létrehozott Mogilev furrierjei testvérisége Fehéroroszországban volt az első. Ismert testvérek a Szent Megváltó templomaiban, az átváltoztatás, az Epifánia és a keresztemelkedés. A testvériség hatalmas szerepet játszott a megvilágosodás fejlesztésében, nyitott testvéri iskolákban, 1616-tól 1773-ig (megszakításokkal) egy Mogilev testvéri nyomda volt.
§1.8. Az orosz-lengyel háború 1654-1667 gg.
1654 végén a lengyel-litván feudális uralkodók új támadása villámgyorsan zuhant. A 20.000-es hadsereg Hetman Radziwill parancsnoksága alatt megkezdte Mogilev ostromát.
A városi lakosok kétségbeesetten védték magukat a támadóktól. De nem is számítottak arra, hogy az árulás a soraiban történjen. És mégis történt. A legritkább pillanatban Polonsky átállt az ellenség oldalára. Az úrnőkkel együtt az ezredes kinyitotta a város kapuit, és hagyta, hogy a Radziwill csapatok a külsõ földzárkúpba kerüljenek. És Mogilev lakossága még mindig küzdött. Három hónapig a lakosság önzetlenül védte meg a várost az ellenségtől. Minden kísérlet arra, hogy Radziwillet vihar útján Mogilev véget vette az ellenség teljes apoteózisában. Pozíciójának reménytelenségét felismerve, Radziwill, mielőtt visszavonulna, elárulta a várost. Így a mogileviták megakadályozták a Radziwill hadsereget abban, hogy megütje Belarusz területét a küzdő ukrán nép ellen.
De Mogilev népeinek bajodása nem ér véget oda. 1660 nyarán a hetman VKL Sapieha csapata megkereste a várost. A hetman többször is arra a következtetésre jutott, hogy a lakosok megadják magukat, megígérték nekik mindenféle áldást és királyi kegyelmet. De nem értettek egyet. Ismét kételyt vártak. A nemesség és a jóvárosi városi csúcs összeesküvést szervezett. Elpusztították a streltsi helyőrségét, és átadták Sapiega városát.
§1.9. A Radziwills legenda.
Sok éven át Nesvizh tulajdonában volt a Radziwill mágnesei. Hatalmas földterületek voltak, több millió jövedelmet kaptak, több ezer ember sorsát. Hol jött a dicső Radziwill család? Itt van egy történet a Nesvizhben:
A Radziwillusok, akik szeretnék felmagasztani a fajukat, származtak az ókori római arisztokráciából. Mintha a ház õse - néhány Dorsprung, eljutott volna Litvániába, és megalapította a Ramnova települést (New Rome). Az ilyen örökösök közül különösen híres Krivo-Krivayshe főpap. Erősen beleszeretett egy gyönyörű nőbe. Fia volt, akinek az apja, mint pap, nem volt joga arra, hogy megismerje magát. A fiatal anya a szülés alatt meghalt. Kinek adhatja a fiút az oktatásért? Krivo-Kriveishe ravasz tervvel jött elő. A hercegek gyakran találkoztak vele. Az egyikük, Narimunt, nem volt fia örököse. Megkérte a papot, hogy könyörögje Perkūnest az örököseiért. Ezt akarta használni a pap. Amikor még egyszer eljutott Narimunthoz, aki szerette a vadászatot, Krivoi-Kriveisha elrendelte, hogy a kisfiút a bölcsőbe helyezze, díszítse virággal és egy magas fán. A vadászat során a kutyákat elvitték a hercegtől és a kíséretétől egy titokzatos fához, amelyhez nem volt játék. A vadászok felnézettek és láttak egy tárgyat a levelek között. A kosarat eltávolították. Nagyszerű "csoda" volt - egy egészséges és gyönyörű fiú. Krivo-Kriveisha azt mondta Narimuntnak: "Itt Perkūnas és küldött egy fiút. Növeld meg a gyermeket, mint a sajátodat, és engedelmeskedj mindennek, mert minden szavad Isten hangja lesz. "
Bébi nevű Lizdeykom, azaz litván - "talált a fészekben." Egy fiú, aki gyorsan nőtt fel, tiszteletben tartotta, tanácsát mindig figyelembe véve.