Utazó kérdései és postai úton, muslimskönyv
- Böjtölés utazás közben
- Az ulema megítélése egy olyan személy állásáról, aki nem helyi
- Ha az utazó megérkezett valaki más helységébe, figyeljen a gyorsra
- Amikor az ügy nem működik, nappal tartózkodni kell a rozhvenyától
- Gyorsító vezetők
1. Kérdés: Az utazó barangolásának megengedhető-e a Ramadan egy hónapos utazásán, amelyet a választott közlekedési eszköz határoz meg, azaz ha gyalog vagy lovaglón sétál? Vagy nincs különbség, mozog-e valaki gyalog, ló, autó vagy repülőgép? Szükséges-e utazni a fáradtság kíséretében, amely nem képes böjtölni? És mi a jobb: ha valaki felszáll egy útra, ha képes rá, vagy inkább nem gyorsul és gyorsan megtörni?
Válasz: Az utazásnak egy utazónak megengedett, hogy ne gyorsuljon, függetlenül attól, hogy gyalog vagy bármilyen jármű, legyen az autó, gép vagy valami más. Nem számít, hogy az utazás olyan fárasztó-e, hogy egy személy nem képes gyorsulni, vagy elég egyszerű, hogy egy személy éhség és szomjúság áldozata vagy sem. A lényeg az, hogy a saria engedélyt adott egy utazó, hogy ne gyorsan, hogy csökkentse utáni lerövidíti az ima, és készített egyéb engedmények idején utazás. Ez és más engedélyek nem kapcsolódnak a közlekedési eszközökhöz, a fáradtságtól, az éhségtől és a szomjúságtól való félelemtől. A társak a Messenger Allah sallallaahu „alaihi wa sallam, vele volt egy katonai akció a Ramadán, és néhány közülük éheztetett és más poszt nem felel meg, de nem hibáztatom egymással. Nyilvánvaló, hogy az utas a megengedett rozgovene és figyelmen kívül hagyása a böjt hónapja, amikor nehéz elviselni, mert a rendkívüli meleg, vagy nehéz terepen, hosszú távú és hosszú távú. Köztudott, hogy Anas mondta: „Együtt az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, azt tette meg az utat, és néhányan közülünk éheztetett és néhány bejegyzést nem tesznek eleget. Azok, akik gyorsan eltörtek, megmutatták az elszántságot és jól működtek, és a munka éhomi része túl volt hatalmon. Ezután a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:» És razgovevshiesya maradt ma a díjat«Razgovlenie gyors utazás miatt van szükség annak valószínűsége, hogy vészhelyzet, amely megköveteli. Abu Sa'id al-Khudari hadeethében - örülhet neki! - azt mondja: "Az Allah Allah Küldõjével együtt, a béke és áldás Allaah legyen rajta, mentünk egy útra Mekkába, hogy böjtölünk. Amikor mi maradt a házban, az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Te közel az ellenség, és rozgovene neked erősebb.«Ez volt megengedett, ami után néhány továbbra is gyors, míg mások megtörte a gyors. Aztán megálltunk egy barátja házában, és azt mondta: „Reggel találkozhat az ellenség, és rozgovene neked erősebb, ezért a böjtöt!” Azt mondták határozottan, és megtörte a gyors. Aztán elkezdtünk együtt böjtölni Allah Küldetőjével, a béke és áldásainkat, amikor Allah eljutott rajta, utazás közben. " Jabir Ibn Abdullah hadeethében - legyen Allah elégedett vele! - elmondta, hogy az utazás során a Allaah Messenger (Allah és Allah béke és áldása) látta azt az embert, akiről az emberek összegyűltek. A Próféta őt az árnyékban, és azt mondta: „Mi történt vele?” Az emberek válaszolt. „Azt - éhezés,” Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Én nem a jámborság, hogy gyorsan egy utazásra.«/ Be Ezt mondták a Muslis /. Állandó Bizottság
2. Kérdés: Ha üzleti útra jártam, és megérkeztem az országba, amelyre a hónap végén Shaaban volt, ott maradtam a hónap közepéig, shawwal, megengedett-e nekem rozgovenie, vagy sem?
Válasz: A Ramadan hónapja csak jó okból engedélyezett, például az utazás vagy betegség nehézségei miatt. Bár előnyös, hogy az utazó éheztetett, mint ahogy azt gyakran tette a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, de komoly nehézségekkel kellett a böjtöt az engedélye Allah. Ahogy az ember, aki lakozik nem a saját országa, ha készen áll elhagyni, akkor ne tartsa be a gyors, mint egy ember, miután nem stabil ház és yutyaschemusya egy sátorban a városon kívül vagy tartózkodó kocsijába, ahol szenvedett a nap melegét , a szelek és a gyakran saját igényekhez való távozás szükségessége. Ha egy személynek van egy stabil lakása a légkondicionált, vagy vendégházban, palotában stb. Felszerelt szállodában ahol volt látva minden igényeit és követelményeit, valamint egyéb kényelmet, amellyel a helyiek, hogy van, ágyak, bútorok, élelmiszer, légkondicionáló és teljes körű szolgáltatást, a koncepció utazás már nem alkalmazható, mivel jár jelentős nehézségeket és kényelmetlenséget. Egy ilyen személy számára nem tartom lehetségesnek, hogy ne figyeljek a böjtre, és engedjék meg más kényeztetés lehetőségét, mivel valójában egy ülő, helyi lakosnak minősül. És Allah tudja a legjobbat. Abdullah bin Jibrin
3.Vopros: Ha én utazik a Ramadán, és ne tartsa böjt az utazás során, majd érkezéskor a hely, ahol az volt, hogy néhány napot, böjtöltem a többi nap, és a következő napokban, hogy jogosult volt számomra rozgovene ezekben a napokban? Meg kell jegyezni, hogy furcsa helyen voltam.
Válasz: Ha az utazó megérkezett egy furcsa helyre magának, nem tartotta be az utat a kiküldetésen, akkor nem szabad megújítania a bejegyzést, ha tartózkodási ideje ezen a helyen nem haladja meg a négy napot. Ha az utazó úgy döntött, hogy négy napot meghaladó ideig tartózkodik egy új helyszínen, akkor a beérkezés napjának egyenlegét az utólagos visszatérítéssel, valamint az adott helység minden egyéb tartózkodási napján meg kell figyelnie. Ez annak köszönhető, hogy a fent említett szándék miatt az utazó állandó lakóhellyel rendelkezett, és az utasra vonatkozó jogszabály megszűnt. És ezt a legtöbb teológus osztja meg, és a siker Allahhoz tartozik. Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
4. Kérdés: Amikor utazáson voltam, nem figyeltem fel böjtöt az út során, és egy nap már este érkeztem a rokonokhoz. Gyorsan vagy gyorsan meg kell szakítani?
Válasz: Igen, az a személy köteles folytatni a beosztást, ha az ok, amiért nem tartotta be a gyorsaságot és megszűnt a cselekmény, megszűnt. Ha az út a nap folyamán végződik, akkor a személynek a nap hátralévő részében kell böjtölnie, mivel Allah mindenható mondta: "... vagy utazik ...", és ebben az esetben az utazás véget ért. Ugyanez vonatkozik egy olyan betegre is, akinek nem szabad böjtölnie, amíg jól van. Ha ez napközben történik, a behajtott személynek a nap hátralevő részében be kell tartania a postát, mivel a rostovene működését megszüntető ok engedélyezte. Ebben az esetben teljes egészében ki kell téríteni ezt a napot, valamint az éhgyulladás egyéb kihagyott napjait. Abdullah bin Jibrin
5. Kérdés: Az utazó jogsza- bálya az autók és a buszok vezetõire vonatkozik, mivel munkatevékenysége folyamatosan folytatódik a Ramadán hónapjának napján a város határán kívül?
Válasz: Igen, az utazás törvénye vonatkozik rájuk. Az autók és a buszok járművezetői jogosultak lerövidíteni az imát, összeállítani az imákat és gyorsan megtörni a böjt napjaiban. Ha valaki megkérdezi, és amikor böjtölnek, ha munkájuk nem áll meg, akkor válaszolni fogunk arra, hogy a tél napjaiban böjtöljenek, amikor a napok rövidek és hűvösek. Ami a gépkocsivezetőket illeti, akik nem hagyják el a város határait, az utasra vonatkozó törvény nem vonatkozik rájuk, és böjtölniük kell őket. Muhammad bin Salih Al Uthaymeen