Szláv halálkönyv, hipotézisek és tények
A HALÁLÁS ELLENÁLLÁSÁNAK SZEMÉLYZETE
Őseinkről szólva ésszerű megfontolni a nevüket, sokat tudnak mondani az emberek gondolkodásának természetéről és sajátosságairól. Ki más, mint a szlávok a hit nevek, Remény, Szeretet vagy Osmomysl (gondolkodás osmeryh vagy amelynek minden esetben nyolc gondolatok) Vsemysla, és egyéb bizonyítékok, hogy a szlávok mély beszélt minden fázisában az emberi élet, minden kanyarban és lélek a szív, és a halál is.
A szlávok összes ősi törzsei rogyott betűkkel rendelkeztek, és más államok jegyzeteiben sok megerősítés tanúskodik az oktatásukban. Rengeteg tények mellett szól az a tény, hogy a szlávok a charter, nem csak, mielőtt az összes nyugat-európai nemzetek, de még mielőtt a rómaiak, és még a görögök és hogy az eredmény az oktatás volt Rousseau, a nyugati, és nem tőlük. Őseink megpróbálták a legjobb módot arra, hogy az életüket a kozmosz harmóniájába írják, amelyről részecskékről tudtak.
A tudósok közelmúltbeli kutatása arra enged következtetni, hogy az ókori szlávok szorosan követték a csillagok és bolygók mozgását, és észrevételeiket nem csak az erdőben való tájékozódásra használják. Őseink ismerték a zodiákus rendszert hirdetmény hatására távoli csillagképek a tendencia az emberek, és így sorsukat - és megpróbált élni szerint a ritmust az univerzum, az azokkal összhangban minden vállalkozás. Az ősi emberek szerint az ember életében nem egyáltalán mozoghatott, ahogy egy hegyi úton mozoghat, fokozatosan közeledve a csúcsra. Minden különbözik az őseink ábrázolásától: az ember egy szinten eltűnt, és újra megjelent egy másik, már új minőségben. Ezért a természetes biológiai halált nem érzékelték őseink, mint az utolsó halál, az ember teljes eltűnése.
A halál, mint minden korábbi esemény, csak egy új minőségre való átmenet volt, amikor a testet elpusztították, de a lélek nélküli halhatatlan lélek sérthetetlen maradt. Ráadásul az újszülött beiratkozásával újból visszatérhet. Éppen ezért a gyerekek mindenkor mindig igyekeztek híres, elismert ősök nevét adni.
Az ősi szlávok úgy gondolták, hogy a születés, mint a halál, megsérti a láthatatlan határ között a világ a halott és az élő (nemi szervek anyák képviselte a kapuk mezhdumir'e), és ezáltal elkerüljék a különböző veszélyeket való áttérés során a világ más, elkezdtek képezni a halál még az élet során. Most nem szeretjük a halált gondolni és beszélni, és a mindennapi életben általában elkerüljük ezt a témát. Az arány a jelenlegi ember halálát titok - kettős: egyrészt, én nem tudom, és nem gondol rá, másrészt, igyekszünk, éppen ellenkezőleg, és belenézett a rejtélyt, hogy megfosztja azt furcsasága, vagy ellenséges. Őseink azonban arra törekedtek, hogy "elsajátítsák" a halál jelenségét, hogy valami érthető és hozzáférhető legyen a forgalomban. És ez a vágy nyilvánul meg egy hatalmas különféle legendák, mítoszok, rítusok (temetési orgiákat, rejtélyek, áldozat, stb.)
Így a halál szerepelt a játékban, ami miatt az emberek életmódjának ismeretének egyik célja lett, és már nem olyan idegen. Ezért minden szláv, hogy felfedezzék a Navi világát különböző rejtélyeken és szertartásokon keresztül, az "átmeneti halál" és a "feltámadás" rítusa alá kerültek. Teljesen komoly volt, és mindenkinek! Például a fiúk számára a Navi világához való közelebb megismerkedést a katonák rituális beavatásának végső ceremóniája során végezték el. Kezdetben a Mágusok elküldték a fiatalemberek tudatát a Navi világba, és különleges rítusba kezdtek belépni a világba. Az alanyokat hátrafelé helyezték, és velük szemben senki sem szólal meg, kivéve a mágikusokat, akik a rítust vezetik. Miután kommunikáltak az elhunyt Hősök az Ősök, a lelkiismeret visszatért a világ Yavi.
A lányok számára ez a rítus átjutott, amikor Vestalkibe szentelték őket, és a Vesta Istennő védelme alá kerültek. És ismét megérintették a haditengerészeti világot, amikor Nevesztes lett. A lány haldoklott az ő kedvéért, és újjászületett férfinak. A rituálé halálának szimbóluma egy esküvői fátyol, mert a Halottak Világának lakói láthatatlanok az élő számára, így senki sem láthatta a menyasszonyt. Megsértése esküvői tilalmat vezetett nyomor és még a korai halál másnak, hiszen ebben az esetben megsértették a határon, és a Dead World „kitört” a mi fenyeget, hogy kiszámíthatatlan következményekkel jár. Végtére is, semmi nem történik semmihez a személlyel. Minden, ami történik, az istenek jele.
Ha valaki hirtelen megsérül, azt jelenti, hogy a gonosz szellemek vagy a Halál maga készen áll arra, hogy birtokba vegye. Ezért a hagyományos orosz temetések hatalmas számú rituálét tartalmaznak, amelyek célja az elhunytnak az utolsó tisztelet és a feltámadás ígérete, egy új élethez való juttatása. A születéskor a gyermeket minden természetes elemhez csatolták, így hagyta ezt a világot, az ember búcsút adott nekik. A halál közeledését érezve az öreg megkérte a fiait, hogy vezessék őt a mezőre, és mind a négy oldalra meghajolták: "Anya, a nedves föld, bocsáss meg és fogadd el! És te, szabad fény- Atyám, bocsáss meg, ha megsértődött ... „, majd lefeküdt egy padra a sarokban a szent, és az ő fiai bontott fölötte földes tető a ház, hogy könnyebben távozott lelket, hogy ne kínozza a testet.
"A szlávok mindaddig, amíg az északi hideg tenger nem tudta, hogy az emberi test ápolására a lélek eszközére kerül sor. Az életben a lélek és a test egy. Ahogy a víz kitölti a földet, mint a karmazsinában, a kemény vas hatása által kivont tűznek köszönhetően a lélek a testben él. De még a test elpusztítása után is marad a maradványok titkos kapcsolata a lélekkel. A holttestet égetik a temetkezési piramon - és a lélek, amelyet tûz megtisztít, könnyen felkelhet a mennyei égboltra. Ott az anya és az apja várják a gyerekeket, ahol egy barátja barátot talál, véget ér minden szétválásnak és minden álom beteljesülésének. Hagyja el a testet a madár, a fenevad és a férgek áldozatává - és a lélek nyugtalanul kószál majd azon a helyen, ahol a halott halt meg. A rítus megfosztása miatt megpróbálja megbosszulni a test halálának egyik elkövetőjét, de minden embert megkülönböztetés nélkül.
Az ember lelke, akinek holttestét dobták a vízbe, kövesse őt, és jaj azoknak, akik, miután megállapította a test, nem vozlozhet ez a tűz, vagy temetni a földbe. Az eltemetett test eltávolítja az embereket a lélek bosszújától, de más módon, mint az égő. A föld a lélek marad iga alatt, nem törik meg akár élő fény a nap vagy a csillagok alatt csillogó altatódal. Ahogy spelonaty baba, mint egy vadállat, egy háló, vagy, mint egy rabszolga, örökre láncolva a malomkő, hogy tehetetlen, mozdulatlan lélek akinek a teste a földbe. Mire a föld alatti hideg és a sötétség eszik el a lélek, vágy és az éhség a napvilágot a remény csatorna, és ő, oldott, megszűnik a szén hamu alatt, elfelejti magát, mint zazhivshemusya Idős és meghal örökre egy földi többit. Ezért az ellenség soha nem fogja visszafizetni a temetés ellenségét. Ezért jobb, ha a csatában elpusztul, mint egy rabszolga és elveszítenék a temetkezési igét. Rossichi óvatos egyszerűen dobott az ellenség test vándor lelkek nem bosszút, fordult a denevérek, nem vérét szívják babák rosskih nem idézik álmok az ellenség, megmutatja az utat Ros- folyó, csábító külföldi szláv vagyon. „(VD Ivanov” Az eredeti Rus ")
Hogyan képzelték el a szlávok a világukat? A tudósok azt írják, hogy nagy tojásnak tűnt nekik. A szláv univerzum közepén Yavi és Földünk világai találhatók. A sötét haditengerészet (pokolok) világa alatt a fény világa felett (szláv). Ahhoz, hogy odaérjünk, át kell menni Yavi világát körülvevő határon. A Világ Világöröksége körül sok égbolt a Glóriák és Törvények világában.
A szlávok úgy vélték, hogy bármelyik mennyország elérhető a világfán (a lélek emelkedése arany sugara a fa törzse), amely összekapcsolja az Alsóvilágot (pokol), a Földet és az összes égboltot. Nem a démonok (nincsenek démonok) a szláv értelmezést tekintették a legmagasabb világoknak, ahol a hősök ősei a halál után jöttek. Ezt a csodálatos helyet "iriy" vagy "viri" -nek hívták. Egyes tudósok azt sugallják, hogy a jelenlegi "paradicsom", amely a kereszténység fogalmához kapcsolódik, abból származik.
Az ókori szlávok arra gondoltak, hogy mi van a Vyria határain túl, a végtelen univerzumban. Más világokra gondoltak, amelyek ott álltak volna. Az ókori szlávok a Földet és a Mennyet két élőlénynek tekintették, sőt - egy házaspárnak, akinek szeretete és született a világ minden életét. A menny Istenét, minden dolgot Atyát Svarognak hívják. A „laikus” orosz emberek az úgynevezett „Dazhdbog unokák” - Dazhdbog az Isten Fia szláv Thunder, mennydörgés és villámlás - Perun. Ő volt a legfontosabb Isten a kijevi russi panteonban, és valószínűleg Svarog legidősebb fia. A Perun villám kettős: lila-kék, "halott", halálra és aranyra "élve", teremtve, felébresztve a föld termékenységét és új életét. Morena istennő halálhoz és hideghez kapcsolódott.
A szláv temetési rituálék hagyományos elemei három temetkezési nap - tercins, kilences, sorochas. Az első nap gyászának jelentése egyértelmű: búcsú az életért. A második és a harmadik meghatározza, hogy hol az elhunyt lelke hal meg a halál után. Legyen a Navi fényes világa, ahonnan az élet magjai repülnek a Yavi világainak földjére. Akár megtisztítanak a pokolban, ahol élnek a tűz szellemei, és honnan jelenhetnek meg a földön. Annak érdekében, hogy ne menjenek be a pokolba, a szlávok az életük során megtisztították magukkal a beágyazásokat és az áldozatokat, és a halál a megemlékezés rítusa által. Így az ókori szlávok nézeteiben világosan láthatóvá válik az emberi lélek utóképes útjának az életvitel helyességének függése. Sőt, megengedett a korrekció és a bűntől való megtisztítás lehetősége, valamint Yavi világának és Pecla után történő életvitelének időtartama.
Az ókori szlávok az emberi lélek halála után való létezéséről azt mutatják, hogy a lélek az ember halála után több fő utat követ.
1) Először is - felemelkedhet a magasabb isteni világokra
2) A másodikban - méltatlan viselkedési szokások és egy személy vétkessége esetén -
hogy leereszkedjen az alsóbb világokra.
Az útválasztás ezért az ember életében van. Ezért a leomlott részvények végrehajtása kétértelmű és hosszadalmas folyamat. Egy ideig a lélek a Világ Évi szélén jár, láthatatlanul sodródik az emberek között, természetes és természetes jelenségekkel egyesülve. Ebből az állapotból talán néhány leckét tanulhat, és ez határozottan előítéletet jelent a kiutat.
3) A harmadik - a lélek a halál után is, mint egy szellem a világ peremén Reveal végtelenségig. Ez sok tényezőtől függ, hogy a lélek halhatatlan szellem, amely a feltétel tarthat a végtelenségig, ha még nem, akkor a lélek létezik, amíg annak visszahívását a földön, majd feloldódik az információs mezőben. A harmadik állam - kollektív kép a kapcsolat lelkét a halottak, hogy a lelkek a nappali és a tettek. Ez tükrözi a összekapcsolódásának a különböző világok az Univerzum képviseletét ideiglenes ideiglenes menedéket zuhany.
4) Negyedik - per a tartozás alapértelmezett a leckét, és emésztetlen számíthatunk másik megvalósítási módja szerint nyilvánvaló világban szerint a hiedelmek szláv transzmigrációját, és lehetséges, hogy az előzetes harmadik köztes állapot, vagy tisztítás után Péclet.