Húsvét, hogyan kell eltölteni egy fényes hét
Barátok, a "Mercy" szolgáltatásnak szüksége van a rendszeres támogatására! Néhány nagy emberbarátnak kénytelen volt visszaszorítani az adományokat, és eddig nem tudtunk minden veszteséget felvenni. De a leggyengébb és legrászorultabbak nélkül nem hagyhatjuk el. Segítsen nekünk folytatni munkánkat!
Az ortodox segélyszolgálat vezetője "Mercy" Orekhovo-Zuevsky Panteleimon püspök
Sajnos a Húsvét gyakran olyan embernek tűnik, aki nem az ünnepek ünnepének és az ünnepek ünneplésének köszönhető, hanem csak ürügyként, hogy végül elfogyjon. És mi az, amit ma az Egyház hív minket?
Sajnos a Húsvét gyakran olyan embernek tűnik, aki nem az ünnepek ünnepének és az ünnepek ünneplésének köszönhető, hanem csak ürügyként, hogy végül elfogyjon. És mi az, amit ma az Egyház hív minket?
Sajnos a Húsvét gyakran nem úgy tűnik, hogy az ember ünnepek ünnepe és ünnepek ünnepe, hanem csak egy alkalom arra, hogy végül megérje a boldog
Orekhovo-Zuevsky püspök PANTELEIMON, az egyházi jótékonysági szinódus osztályának elnöke:
- A Fényes Hét szolgálatai oly módon rendeződnek, hogy egy személy mindig látogasson el a templomba, és a Szent Krisztus Titkai közösségét vegye. Napjainkban az imádság szabálya különleges - húsvét és nagyon rövid. Az órák és az esti szolgáltatások is rövidek - minden úgy van beállítva, hogy mindenki menjen el a templomba minden nap. A húsvét feltétel nélküli öröm, öröm mindentől függetlenül. A hét hét Bright Week-je olyan, mint egy folyamatos nap. Úgy tűnik, hogy a nap nem áll ezekben a napokban - ugyanaz a szolgáltatás megismétlődik, és szinte teljes egészében éneklik, de nem olvasta.
Nem kell böjtölni ezeket a napokat, mert böjtöltünk az egész Nagy Poszt előtt. Az ilyen gyakori közösség a Fényes Héten a jutalom azoknak, akik böjtölnek. Miért böjtöltünk 48 napig (40 nap a korai, majd a másik a Szent Hét)? A húsvéton való közösülés érdekében. Az Úrvacsorát megelőzően az imádságokat az Úrvacsorára (a zsoltárok nélkül) olvasják, a kánon a szentségre és a húsvét kanonja helyett minden más kánon.
Ami a húsvétról szóló vallomást illeti, a különböző papok különböző gyakorlatokkal rendelkeznek. Valaki csak engedelmes imát olvas, valaki megengedi a közösségnek a húsvét utáni első napon vallomás nélkül.
Természetesen nehéz napközbeni közösségre jutni. Ez inkább egy ideális, amelyre törekedni kell. És nehéz nekünk örülni. Könnyebb boldogság, mint bűnbánat és bűnbánat.
A gyülekezetünkben általában megengedjük a közös napot a Fényes Hét három napján. Ha az emberek böjtölnek, felkészülnek a húsvétra, de ezen a héten az Egyházon kívül töltik, nem vesznek részt az Eucharisztia szentségében, kiderül, hogy felmásztak, felmásztak a hegyre - és ismét leereszkedtek. Elszakadtunk, ettünk húst - és ez az. És ha valaki felkészült és most, amennyire csak lehetséges, megpróbál a templomba menni a Szent Héten, hogy részt vegyen az úrvacsorából, ezen a csúcson marad, majd lassabban ereszkedik le. Ha nem így élsz, akkor előfordul, hogy a húsvét után az illető dezonta magát.
Ez az öröm érezhető a templomban. Végtére is sokan hitetlenek, nem egyházi emberek jönnek a húsvéti szolgálatra. Miért? Ezzel az örömmel, a feltámadás e misztériumával vonzzák őket.
A Fényes Hét napjaiban jó emlékezni a szegényekről, ha lehetséges, próbálj meg megosztani velük az örömöt
Napjainkban természetesen tehetsz jó dolgot, természetben járhatsz, meglátogathatsz - de emlékezned kell Krisztusra. Igazi öröm lesz Krisztussal.
A kereszténység jelentése húsvét. Nagyon nehéz számunkra, hogy állandóan ezen a magasságon állunk, ezért akaratlanul leereszkedünk, és például a Seraphim szerzetes örökkévalósággal élt. "Öröm, Krisztus felkelt!" - mondta az év minden napján. Pál apostol pedig azt mondja: "Örüljetek mindig" (1Tessz 5,16). A kereszténység húsvéti öröm. A halál, a gonosz fölötti győzelem örömteli öröme, az öröm, hogy megszabaduljunk a pokoltól, az ördög erejétől való kiszabadulás. Ez Krisztus feltámadásának öröme.
Készítette: Irina REDKO