Az éves kör mágikus jelentése

AZ ÉVES CIRCLE MAGIC SÉNÉSE

"Az ókori Európa mágikus művészetében" Anton Platov a 12 hónapos híres szláv mesél értelmezéséből kiindulva tekint a mágikus hagyományos naptárra.

Ez a mese kiváló ötlet a naptári ciklus hagyományos felfogására. Nem a csillagászati ​​idő absztrakt intervallumának formális ábrázolása, hanem a születés, fejlődés, elszáradás és halál LIVING képe; gyűjteménye animált képek képviselő különböző pontjain forgása éves kerék, a csecsemők a nyugdíjasok - így látták a szent év őseink ... Ez annyira közel a forrása minden víz a gyökerek a fa a világ látta a szent év, a lány, csatlakozott a cég tizenkét - és korábbi verziói kétségtelenül nyolc - isteni arcát.

A mágia szíve a hasonlóság ismert törvénye, a világon minden olyan, mint minden. Tehát a hagyományos naptár évének erős pontjainak levágása az Istenség életének ciklusaihoz kapcsolódott - születésétől kezdve - érettségig - halálig és átalakulássá új életévé.

Beltan, - mint az év fényes fele, amely a nyári napforduló idején eléri a legmagasabb pontját. Ez a ciklus minden újévben megismétlődik, és minden alkalommal, amikor nincs teljes bizalom az út kimenetelén keresztül a sötétségen keresztül, de a nyári erők ünneplésének tiszta képe átad velünk a Kupala ünnepe téli képén.

Az Isten halálának ciklusa az éves kerék forgatásával kezdődik a nyári solstikán. Ezen a napon a kelta naptár fás fiatal isten magyal megöli a régi Isten - tölgy: Isten temetés kezdetét jelezte az év fordulóján a téli, új újjászületés és az új ébredés (lásd R. Graves in.).

Érdekes, hogy a Graves Fehér Istennő „írja le az asszír szobrát az éves ciklus, a szimbolizmus melyet a mitológiában és rituális számos észak-európai népek, annak ellenére, hogy a szobor maga nyilvánvalóan tükrözi a hagyomány a Dél-Európában és a Földközi-tenger:

"Asszír szobrászat, melynek képét Felix Lajard vezette" Sur la Culte de Mitra "(1847), az évet három faágaként ábrázolja. A fa törzsön öt csík van, és a jogarához hasonlító gallyak mindegyik oldalán hat, egyet pedig a tetején. Kétségtelen, hogy ez a mezőgazdasági évben a Földközi-tenger keleti, kezdődik az ősszel, de korrelált a szoláris év napjától a téli napforduló, mert van egy kis labdát, ami egy új nap az évben, ami lóg az elmúlt három ág. Ezen kívül két állva a hátsó lábak a kecske, amely támogatja a fa, az egyik a jobb oldalon - a kecske - elfordította a fejét, hogy hasonlít egy kürt fiatal hold földet érinti, és a legmagasabb az elmúlt három ág. A másik fejét - a kecske - úgy fordítják, hogy szarva emlékeztesse a sérülés holdját, és a három első ágra nyúlik vissza. Az évszaknak megfelelően teljes tőgy van, mert az első gyerekek a Téli Napfordulóra érkeznek. Mint egy hajó újhold felett lebegő fa, és a csoport a hét csillag, amelynek a hetedik a legfényesebb, közel a kecskét, és ez azt bizonyítja, hogy - Amalhteia, anya szarvas Dionüszosz. A jobbra álló kecske Azazel asszír testvére, a zsidók által feláldozott bűnbak a mezőgazdasági év elején. Öt csík a csomagtartón, az egyik a csomagtartó alján, a másik pedig az év első öt "fordulópontján". Az év babiloni fán, ugyanabban a könyvben ábrázolva öt ágat jelképez. "

Így azt látjuk, hogy a hagyomány továbbra is így marad, függetlenül a világ oldalától és az éghajlati viszonyoktól; az egyetlen kérdés az, hogy mennyire tartják fenn a hagyományos életmódot és a ceremonialistát a modern életben, és hogyan lehet teljesen helyreállítani vagy újjászületni valamit, ami sajnálatos módon egyáltalán nem megmaradt.

Ossza meg ezt az oldalt