Absztrakt női kép a reklámban
A téma tudományos feldolgozásának mértéke.
1. Tekintsük az archetípus, a nem, a nemi sztereotípiák fogalmát.
2. Határozza meg azokat a médiafotípusokat, amelyeket a társadalomban észleltek.
5. Végezze el az ismeretanyagot az SU-HSE menetrend naptárának női képekkel történő létrehozásával (A. függelék).
A tanulmány fő hipotézise: a média által közvetített női kép folyamatosan átalakul. Az átalakulást a társadalom szociokulturális változásai okozzák.
Más szavakkal, az archetípus viselkedési modell. Nyolc alapvető archetípus jellemzi az alapvető igényeket, a lelki beállítottság és az észlelési típusok kombinációjaként:
· Kormányzó (ES) - hatalom, állapot, presztízs, ellenőrzés;
· Hero (ET) - professzionalizmus, győzelem, vállalkozás, pénz;
· Sage (IT) - elme, objektivitás, logika, tudás;
· Seeker (IN) - keressük az egyéniséget, a szabadságot, a megvalósítást, a titkok felfedezését;
· A gyermek (EN) - az élet öröme, szórakoztató, gondtalan, új lehetőségek;
· Lover (EF) - vonzereje, szexualitása, szenvedély, érzékiség;
· Szép ember (IF) - kedvesség, őszinteség, hűség, erkölcs;
· Guardian (IS) - kényelem, pihenés, béke, élvezet;
· Anima és Animus női és férfias.
Egy személynek egy archetípusban való megnyilvánulása ösztönzi a viselkedés bizonyos modelljét, a psziché érzékeny bizonyos információra. [2] Az alapvető archetipusok az egész emberiség kulturális örökségében jelen vannak - tündérmesékben, legendákban, vallásokban. Például a római és görög mitológiában az archetípusok isteni karakterekben nyilvánulnak meg: a Vezető Jupiter, Zeusz; A hős Mars, Ares; Sage - Minerva, Athena; Lover - Venus, Afrodita; Az őrző Ceres, Demeter. Szembetűnő, hogy hasonló képek vannak jelen a szinte minden idők és népek kultúrájában.
Napjainkban a mai világ egyik legnagyobb globális márkája egyfajta vallási funkciót hozott. Azok a funkciók, amelyeket az istenségek vetettek magukra, ma már globális márkákat képviselnek. A gyermek archetípusa átveszi a Disney-ot, mert a Hero válaszol a Nike-nek.
Az ember sajátossága, hogy nem csak élő tárgyak, természeti jelenségek antropomorf tulajdonságait, hanem szervezeteket, márkákat, népeket is felruházza. Minden nemzetnek van saját kedvenc archetipusa, amely tükrözi a mentalitást. Például sok kutató megjegyzi, hogy ezek az archetipusok súlyossága az oroszok között van, hiszen a Dicsőséges Kis és a Seeker, a Guardian és a Sage közeli a németekhez.
Ha a mitológiához fordulunk, látni fogjuk, hogy az egyik fő szimbólum egy nő - egy nő-anya, egy nő-szülő. A vonzerő hatásának erejével az asszony az első helyet foglalja el, majd a gyerekeket, majd az állatokat (különösen a hazaiakat), majd csak a férfiakat.
Amint azt a 60-as évek elején J. Bataille megjegyezte [5]. "Elméletileg az ember lehet egy nő kívánságának tárgya, ahogyan egy nő az ember vágyának tárgya. Nem mondható el, hogy a nők szebbek vagy kívánatosabbak, mint a férfiak, de a legtöbb esetben a nők nyitottabbak a kívánságra. "
jó háziasszony / gondoskodó anya;
e) "bölcs barát";
f) dolgozó nő. [7]
Az összes fenti kép négy leggyakoribb csoportra osztható: háziasszony, szexuális tárgy, gondtalan lány és üzletasszony. Az archetipus, amely széles és homályos fogalom, nem képezheti kifejezetten a fent említett képek mindegyikének alapját, kivéve a nő-anyát és a vágy egy nőt. De ezzel a feladattal a nemi sztereotípiák tökéletesen megbirkózhatnak. Tartsuk az utóbbit részletesebben.
"Az üzleti és a mindennapos (és néha benső személyes) kommunikáció folyamatában egy másik személynek tekintjük, aki nem az összes tulajdonságának gazdagságában, hanem egyfajta" típusúnak " az ilyen kölcsönhatás szempontjából fontos jellemzőkben. Tehát sok tárgy a tudatunkba kerül, nem pedig az egyéni tulajdonságok kombinációjává, hanem a társadalom, a "típusok" által már kifejlesztett normatív értékekké. Ezt a nagy filozófus, I. Kant észrevette, bemutatta a "schematizmus" fogalmát az emberi tudat tanulmányozásában. De egy másik kifejezés, a tudat sztereotípiája gyökeret vert. "[8]
Benyújtása nemi normák figyelhető meg a viselkedését, de nem a hitrendszer (compliance), vagy mind a viselkedés és hitrendszer (jóváhagyás, internalizáció), vagy lehet meghatározni a vágy, hogy olyan, mint társaik, vagy példakép (azonosító).
A nemi sztereotípiák teljesítik a fenti funkciókat, felhalmozva a nemzedékek tapasztalatait a nők és a férfiak viselkedéseiről, azok jellegzetességeiről, erkölcsi tulajdonságairól stb.
1.3 A modern média által közvetített női képek tipológiája
Most, hogy világossá vált a nemi és nemi sztereotípiák fogalmai, visszatérhetünk a modern média által közvetített női képek tipológiájába.
A következő népszerű kép egy gondtalan lány képe (2. ábra).
Nem kevésbé népszerű a szexuális partnernek a képe (3. ábra).
A nő aktívvá válik, férfias helyzetbe kerül, elhagyja a feleség, az anya szokásos szerepét, megpróbálja önmagát megvalósítani. De ugyanakkor a szubtextusban érezheti a gyűlöletet, hogy egy nő érzi magát egy ember felé.
Egy nő nem szereti a fogyasztási tárgy helyét, amely különböző feminista egyesületek létrehozásához vezetett, amelyek megvédik jogaikat.
2.1 A XIX. Század vége - a XX. Század közepén. A gyönyörű kép szerepétől a férfiakkal való egyenlőséghez. A feminizmus első hulláma.
az emberek a család vezetői. "
2.3 A 60. év. Egy szexi nő képét. A Pin-up stílus fénykorában
Pin-up - angolul. hogy pin-up, azaz egy plakát a falhoz rögzítve - egy szép, gyakran félig meztelen lány képét egy bizonyos stílusban (10. ábra). A Coca-Cola több tucat posztert készít ebben a stílusban, amely biztosítja a féktelen népszerűségét.
Végül a nemi sztereotípiák harmadik csoportja tükrözi a férfiak és nők közötti különbségeket bizonyos munkaterületeken. Tehát a férfiak a klasszikus, kreatív vagy kreatív eszközökkel és a nőkhöz hasonló osztályokba és szakmákba sorolhatók, amelyek kifejezetten a karakterek előadásával vagy szolgálatával jellemezhetők.
A felnõtt nõk médiaképében a túlzott szexualitás gyakran elõfordul (11. ábra).
A modell passzív helyzetben van - áll, ül vagy fekszik. A nők számára a médiában lévő képeket olyan mosolygú mozdulatok jellemzik, amelyek általában eltúlzottak: a nők szélesebbek (12. ábra), mint a férfiak. Ebből következik az a feltételezés, hogy a különböző nemeket különböző érzelmi állapotok jellemzik.
Még a közös pihenés képében a nő alárendelt pozícióban van: figyelni kell arra, hogy ő "szolgálja" az embert, és nem fordítva (13.
A hatvanas években a szakmai szerepben lévő önálló nő témája gyorsan fejlődik. De még akkor is, ha egy nőt professzionális környezetben ábrázolnak, sajnos sajnos gyakran olyan munkavállalóként jelenik meg, akik egyszerű és alkalmatlan munkatisztviselőkkel, telefonközpontok munkatársaival stb. Foglalkoznak. A mi esetünkben ez a lány pincérnő (14. ábra).
Az 1970-es és 1980-as években a nemzetközi közösség olyan dokumentumokat fogadott el, amelyek a nők elleni hátrányos megkülönböztetés minden formájának megszüntetését sürgetik. Felismerték a nő ugyanolyan teljes értékű tárgya a történelem, mint egy ember, és az ő személyisége eddig magasabb, mint a „természetes célját”, hangsúlyozta nekik, hogy a gyermekek születése, nemzés - jog, nem kötelesség a nők.
Meg kell jegyezni azt is, hogy az 1970-es években a nők családhoz való viszonya és a családon belüli felelősségük Amerikában megváltozott. Az 1950-es évek "otthonának" kultuma megszűnt az amerikai nők elméjében. Egyre több nő kezdett összekapcsolni a munkát és a háztartási feladatokat.
Minél több a nők jogaik, annál nagyobb teljesítményű lett a kultusz a kora és súlya, valamint a kritérium a nőiség táplálkozási és kozmetikai ipar tegye sovány fiatal modell, helyette boldog tulajdonosa. A biológia szerint az ember egy gyönyörű nőt választ, de a közelmúltban a szépség szigorúan szabályozott, és a nők szenvednek szigorú szépségkereteket.
Tehát a 80-as évek elején, és volt egy étkezési kóla, propagandize a jól ismert "90-60-90" (16.
A népszerűség figyelmen kívül hagyásának oka a Coca-Cola mint márka értékeiben mutatkozik meg.
Maga a vállalat az értékeit az alábbiak szerint írja le: biztonságosabb egy jobb jövő megteremtése; legyen őszinte; keresni, álmodni, létrehozni és érezni a kreativitás örömét, és mindent tökéletesen tenni [20]. A fentiek alapján a célközönséget magabiztosan kijelölhetjük fiatalságként, amely még mindig messze van azoktól az értékektől, amelyeket az üzleti hölgy képe visel. Az egyetlen dolog, ami bevette a Coca-Cola-t - ez a nők függetlensége és önellátása (18.
A munka eredményei alapján az alábbi következtetéseket vontuk le:
3. A modern média eddig négy női képet sugárzott: egy nő anya, szeretője; egy nő egy szexuális tárgy, egy függelék egy termékhez; gondtalan lány és független, független üzletasszony. A fenti képek mindegyike különböző közönségekre irányul, és a fogyasztók egy csoportjának vonzásával, ugyanolyan sikerrel elidegenítheti a másikat.
Az SU-HSE ütemezése
