A vers f
FI Tyutchev "Silentium!" Című költeménye A filozófiai dalszöveget jelenti, amely fontos szerepet játszik a költő munkájában. A verseiből megtudjuk, hogy a létezés lényegét, a vonzást és a visszatetszést hiszi. A költő nem nyújt kész válaszokat az olvasóknak, hanem szorgalmasan keresi az igazságot, és felhívja olvasóit a gondolataira.
A "Silentium!" Verset az ilyen meditációk élénk példája. 1830-ban íródott, a költő még mindig fiatal, de már szenvedélyesen próbál megoldást találni az élet minden rejtélyére. Bizonyos filozófiai harmóniában beállítja a nevet - a "Csend!" Hívás, felkiáltó intonációval latinul.
A vers fő téma az érzés és az érzelem viszonya. Tiutchev úgy véli, hogy a hangulat a szív, a belső világ az ember a lét értelmének, és a szavak - ez csak egy gyenge és megbízhatatlan reflexió, amelyet nem lehet megbízni.
A szavak és érzések elválnak egymástól a különböző pólusokon, amelyek a fogalmi fogalmakhoz képest ellentétesek. A szívnek megvannak a saját törvényei, amelyeket nagyon nehéz megérteni, és a logika és az ok megnyilvánulása, a spekuláció egyáltalán elpusztítja az érzelmek báját. Ezért van "a gondolat, ami hazugság." "Légy csendes!" - a vers lajtmánya, egy felhívás, amely megnyitja a verset, és koronázza az összes szobát.
A vers metaforikus: Tyutchev megérti az ember szerepét az univerzumban. Az első rétben - a belső világ lényegének megértésére irányuló kísérlet. A "lelkes mélység" olyan belső kozmosz, amelynek saját törvényei vannak, összhangban a bolygókéval. Végtelen és oszthatatlan is. Az "érzések és álmok" csillagok, érthetetlenek, de szépek. Amint a lámpatestek a mennyezet felé emelkednek, így a belső világ megvilágítja. Élvezhetik, élvezhetik, de csendben!
Az éjszakai tér végtelensége szép. Éjjel egyedül, a legfontosabb igazságokat értik. Az ember a világegyetem része, minden törvényét betartja, így a gondolat és a szó párja örökkévaló. "Csöndes!" Meg kell értened a belső kozmosz mélységét.
A második ciklus három retorikai kérdéssel kezdődik: "Hogyan fejezheted ki szívedet a szíveddel?" \\ A másik hogyan érti meg? Meg fogja érteni, hogy mit élsz? ". Az "expressz", a "megértés" igék jelentése logika, gondolat, beszéd. Nem arról van szó, hogy a kérdéses mondatok közé tartozik. Az emberi lét legfontosabb kérdéseire való tekintettel Tyutchev nem tükrözi a hideget és a szárazságot, a gondokat, a kínzásokat, a bizonytalanságokat, a kereséseket. Ezért van kérdéses intonáció. A versben nincsenek nyitott képzések, együtt keressük az igazságot. És itt van, az aforizmikus formában: "A gondolat, amit mondunk, hazugság!".
Nem kétséges, hogy ez így van. Itt van a vers fődménye, amely szintén összetett központja. Aztán újra találkozunk a metaforával: az emberi lélek eszik érzelmeket, ahogy a föld eszik a vérein. A víz - az élet forrása a bolygón, elszívja a szomjat egy forró napon, ez - a kezdet kezdete. Megpróbálom kimondani, szavakat érzeni, a kulcsokat "felrobbantani", sérthetjük integritását, "felháborodhat" tisztaságukat. Ennek természete nem fog megbocsátani, úgyhogy "... hallgasson!"
A harmadik szobában az ötlet nyíltan fejezi ki, hogy "egy egész világ van a lelkedben". Nem szabad megjeleníteni, holisztikus és harmonikus. A "titokzatosan varázslatos" hangzású és tágas "epithet" lehetővé teszi, hogy megtapasztaljátok. A nap és a "külső zaj" csak a gondolatokat fogja meg. Nap - ez a logika és a szavak világa. A nap és az éjszaka ebben a világban örök konfrontációban vannak. Ismét metafora - "nap ... sugarak", idegen interferencia, pusztító az érzelmek világában. Ezért: "... hallgasson!"
Mint minden Tyutchev költészetében, a verset hangzás borítja. Már a címben - a hangos "l", "n" és a magánhangzók dallama "és-u" hangzása. Ez nagy hangulatot teremt, ellentétben a szó szemantikájával. De az egész verset ellentmondásba esik! Valószínűleg ezért a költő a név latin változatát választotta.
A vers van alliteráció, főként a sistergő „lelke”, „élő”, „hamis”, „zavaros”, „csak”, „élő”, „mágikus”, „kábító”. A mélység, mélység és csend érzése kiegészül az "y" asszonnyal. "Érzések", "mélység", "felkelni", "csodálni", "szív", "más", "tudják". A szavak külső világának leírásakor van egy szonzó, csikorgó "r": "beszélt", "kívül", "felrobbanó", "szétszórt". A hangoldal kiegészíti a szemantikát, segít megérezni a verset. A hat vonalból álló sztrophák, a nagy számú pirrikus, hímivarú jambok - mindez szolgálja ezt a célt.
Felhívás a csend, sőt, a „élni csak önmagában”, csak akkor lehet önellátó személy tulajdonában mélyen kidolgozott érzékek, képes megérteni a dialektikus közötti kapcsolatok érzések és szavak. Egy fejletlen tudatú ember számára az ilyen kérdésre adott válasz lehetetlen. Úgy tűnik, hogy Tyutchev ebben a tekintetben szerepet játszik. Lírai hősével együtt megértheti, érezheti, csatlakozhat az örökhöz. De csak ... hallgasson!