A történelmi udvar - miért szavaz a közönség a Kurghinyan számára?
Az ötödik csatorna még egy speciális programot is tartott erre a jelenségre, amelynek résztvevői nem tudták megmagyarázni.
Uraim, vegye le biciklis napszemüvegét, olvassa el a Yurgens, Loshak, Evgrafova legújabb interjúit és cikkeit, amelyekről a közelmúltban írt Szakértői magazin, és mindent megtisztítanak.
Ez a szavazás két okból áll egymással kapcsolatban. Először is, a polgárok érzékelik a Mlechin által képviselt álláspontot, mint a liberálisok vagy reformátorok nézőpontját, és meghallják azt a hangot, amely 20 éve létezik. Az emberek megvető arroganciájának az intonációja, amelyre Oroszország és polgárai, az egerek és a csirkék kísérleteit végző biológusok szavai szerint, egyszerűen egy "drog". Mint írta a Nobel-díjas közgazdász Joseph Stiglitz orosz reformerek és a nyugati tanácsadók elbizakodott tudatlanok a korlátozott gazdasági kilátások és egy kis know Oroszország megpróbálta megváltoztatni a történelem menetét. " De még mindig úgy gondolják, hogy ő az ő megmentője az ő ősi archaikus, nem kezdeményező, passzív, tudatlan, lusta.
Egyik vezetője az orosz liberálisok, Anatolij Csubajsz, többször mondta, hogy melyiket válasszuk, a gengszter kapitalizmus és a kommunizmus, úgy döntött, hogy rabló kapitalizmus. A polgárok ítélik kommunizmus győzelem a Nagy Honvédő Háború és Brezsnyev-szorosa a mi távoli, főleg a memóriák 90-kinéznie idő bukolikus nyugalom és a stabilitás korunk, úgy ítélik meg, események Kushchevskaya. És amikor a szavazás, választás pozíciók között Mlechina és Kurginyan, azok ellen szavazott a gengszter kapitalizmus, amit társítani a helyzetben Mlechina, ami önmagában természetesen semmi köze nem számít.
Másodszor, az emberek nem hallják az érveket Mlechina mert hallja őket intonáció, ami szintén már 20 éves, az intonáció semmibe liberálisok, hogy a történelem a saját országukban, akik úgy vélik, hogy az egész történelem Oroszország - egy szilárd fekete folt, és a legtöbb fekete - ez a Szovjetunió története. Hogyan írjunk Alla Bossart, „szégyen, szomorúság és a jó memória nem adnak [rajongók Mlechina és Svanidze] sok büszke legyen” a történelem. És emlékeztet arra, hogy az amerikaiak szégyellni fogják a rabszolgaságot és a szegregációt. De elfelejtette hozzátenni, hogy ez nem akadályozza meg az amerikaiakat, hogy büszkék legyenek országukra és történelmükre. És egy fekete férfi, Obama, aki biztosan nem feledkezik meg a rabszolgaság és a szegregáció azonban beszédében inaguratsionnoy felhívjuk a képet George Washington, hív, hogy emlékezzen az ellenállást az alapító az amerikai állam és a forradalmi hadsereg. És Obama nem bánja, hogy Washington nagy rabszolga tulajdonosa és a rabszolgaság támogatója. Valószínűleg azért, mert Obama érti, hogy kell osztani Washington és Washington-slaveholder-vezető a forradalom eszméinek amerikaiak XYIII század szabadság és az igazság más volt, mint az amerikaiak a XXI században. Miért polgáraink kell szégyellni a történetét, beleértve a szovjet, ami bizonyára nem kevésbé voltak fenséges oldalak, mint, mondjuk szerényen, az USA-ban. És pathetikusan beszélve népünk sokkal több áldozatot tett a szabadság és az igazság oltárára.
És hogy Rettegett Iván, nem valószínű, hogy a polgárok teljes mértékben képviseli a történelem, kivéve a híres film Eisenstein, de, ahogy a közelmúltban, „ha Yevtushenko ellen kollektív gazdaságok vagyok érte.” Ne engedjék polgárainknak a rabszolgaságot a vérben, vagy ne okozzanak kórtani ellenszenveket a szabadságért. Szeretik a szabadságot, nem szeretik a "liberálisokat", amelynek tevékenységei és beszédei miatt egy tisztességes ember lett bántalmazva, hogy liberálisnak hívják.
A kínaiak egyszer előálltak a "csengő" filozófiai koncepciójával - a nevek kijavítása. Mint Konfucius mondta: "Ha a nevek rosszak, akkor a szavaknak nincs alapja. Ha a szavaknak nincs alapja, akkor az ügyek nem hajthatók végre. " Oroszországban hosszú időn át kell kijavítani a neveket, hogy az emberek megértsék, hogy a liberalizmus a szabadságfilozófia, nem pedig a "liberálisok" sajátos nézete.
Az orosz liberalizmusra gondoltam a Narcissus egy általánosított reprezentációjában. A narcizizmus az orosz liberális burzsoázia egyik jellegzetessége.
Ő rendkívül önközpontú. Nincs tükör, kivéve a gyakran piszkos medencét a lábánál. És a pocsolyát állandóan mindenféle kreml ideológus politikai oktatásának ablakai díszítik, és TV-spotlámpák világítják meg.
Narcissus szerelem vár nyugati méhek, és adja át neki a nektár (a lista nem tartalmazza, ez végtelen), válaszul kap, bár a betegek injekciót, de kénytelenek voltak elviselni .Nem zárja ugyanúgy megélhetése. Az ped-ról - ----- már eltörte a pasa (Hiába hiába, rájuk akartak, megkapták Brémánk hősét ...)
Liberális Narcissusunk az orosz trágyakomplexumon áll, amely egy csúnya ambrege, és folyamatosan gondolkodik arról, hogyan kell Oroszországot egy történelmileg fejlett kolonnával felszerelni, hogy egy komposzt kulturális rétege legyen. De a dunghill, valami történik. Kölni eau-val történő öntözés után erősebbé vált, és a humuszot létrehozó paraszt férgek megdermedtek. - Hagyja, pihenjen! De a legjobb marad! Azok, akik maradtak! Huh! Ne csak énekeljenek nekünk a Camomiles-ről! Énekelj a Narcissusról! Gyönyörű és költői, nem vulgáris és vulgáris, és negatív hatással van a P. méhekre.
Orosz orosz Narcissusunk nem veszi észre, hogy az embereknek adományokat ad, nem változtatja meg vagy mentheti meg munkásként, hanem eltartottnak. - Adj nekünk kenyeret és cirkuszokat! Itt van a mottó, és a méhek emberi jogi struktúrái foglalkoznak. Ha a kenyér kevésbé emlékezett és emlékezett már a történelmi valóságos klasszikusainkra (Ivan the Terrible, Sztálin), és valóban, ellentétben a narcissistákkal.
Általában van valami gondolkodni, amíg meg nem mondják a klasszikus szavakat: Egyél ananász! Ryabchikov rágni!
Az utolsó napod polgár!
Filozófiája a PRIMAT filozófiája minden szabadság, a csorda filozófiája nélkül. Teljesen terméketlen, és hosszú ideje nem működött.
Kíváncsi vagyok, mi volt a Stalin szakembere, annyira szeretett, hogy mi az a hazafi, aki több millió embert megöl.
Ha valaki itt rohadt, akkor te vagy - ki tudja, ki a klón ismeretlen, hogyan és miért jut el erre az oldalra. Nem Amerikából, sőt, írod a lámpádat!
Szóval, uraim, elfelejtetted a Mechanic kérdését - miért szavaznak a nézők a Kurginyannak.
„A polgárok már próbáltak a győzelmet a kommunizmus a második világháború és Brezsnyev-szorosa a mi távoli, főleg a memóriák 90-kinéznie idő bukolikus béke és stabilitás”
Mint mindig, egy elsődlegesen toothy ellenfélre váltott, és nem mutatta meg neki a helyzetét. Lehetetlen lehet megvédeni magad a saját pozíciód nélkül, és lehetetlen, hogy leessen a személyes támadásokra. Az a kísérlet, hogy személyesen bántani tudjon valakit, nem győzelem valakit, sem a végső párbeszéd győzelmét.
Kár, hogy Grigoryan már elhagyta a megbeszéléseket, és talán azért, mert ez a hagyományos csata szabály nélkül, szánalom.
És Mechanic, persze, köszönöm a csodálatos cikket.
Nem hiszem, hogy a lényeg a közönség vagy a kézzel kivetett kérdések speciális módszerének értelmezése, vagy a válaszadók szavazatainak véletlen számolása. A válaszok lényege és értelme multinacionális népünk genetikai hajlamának megválasztására egyenlő közösségbe. Ne feledd, még mindig NGChernyshevsky azt írta, hogy társadalmunk biztonságosan áthalad a kapitalizmuson, hiszen van egy közösség, és ez a szocializmus GERM. Gondolod, hogy Chernyshevsky ezen vetületét TIME és SPACE helyezte el, és az emberek elfelejtették vagy idealizálta a sztálinizmus atrocitásait a tudatlanság megnyilvánulásában?
Gondolod, hogy miközben még mindig külföldön vagy még mindig sztálinista félek?
Különböző, sok dolgoktól, amelyekről a nagymamámnak ideje volt, hogy megmondja (királysága mennyei):
A háború utáni élet egyik legélénkebb benyomása az éves árcsökkentés (!) Ipari és élelmiszeripari termékek esetében.
És nem egy különleges forgalmazóban (ő volt a kerület legfőbb agronómája, és azt kellett volna),
de a szokásos vidéki ételekben.
Mivel a család volt az első varrógép és egy gramofon, és néhány, a háború utáni újévi ünnepek (46-49g.g.) Három gyermeke egy távoli falu az Északi először elismerte a szaga mandarint.
Egyszerű következtetést teszek:
A JÓ NEM FELZÁRJA,
és sokáig elhalasztják az emberek emlékezetében.
A szavazás eredménye ennek bizonyítéka.
A liberális perestrojka "RE-formák" sokáig fekete vonal marad a nemzeti orosz memóriában.