8 - 8. oldal
Oldal 8/9
Nyolcadik szabály: ne keress tökéletességet a rokonban
Ami a világi életet illeti. Mindannyian álmodunk, hogy az életében csak a legjobb, harmonikus és tökéletes lehet. Természetes, hogy mindenkinek törekednie kell a kiválóságra. De a tapasztalat alapján tudjuk, hogy az életben mindig van helye a szenvedésnek. Valami mindig rossz. Bármit is teszünk, bármit is érhetünk el ebben az életben, mindig lesz egy másik oldal erre a kérdésre. Például sokan álmodnak vásárolni egy autót. De miután megkapta, ahelyett, hogy élvezi a megvalósítása a vágy, hogy teljes mértékben tapasztalni kezdik egyre némi szorongó érzéseket társított, hogy valahogy tartani egy autót, benzint venni, alkatrészek, kommunikálni a Felügyelőség. Vagy például amikor házasságot álmodnak, akkor előbb vagy utóbb egy személy felismeri ezt a vágyat. De szükség van arra, hogy számoljon a partner véleményével, szokásaival és jellemzőivel. Egy nőben a férj iszik, de mindig otthon, vele. A másik nem iszik, de nagyon kíváncsi a hegyi túrákra vagy a számítógépes játékokra, ezért kevés figyelmet fordít a családra. Valaki jó a családban, de az egészség aggasztó. Mindig vannak olyan dolgok az életben, amelyek örömet és boldogságot nyújtanak, és ugyanakkor van valami, ami tapasztalatot és szenvedést jelent.
Gondoljunk csak, miért olyan az élet? Miért kell az életet szenvedni? És érdemes aggódni abból a tényből, hogy a mi relatív életünkben nem minden olyan csodálatos, mint szeretnénk? Végtére is az élet ésszerű. Tehát a válasz önmagában merül fel. Ha minden olyan "hűvös", akkor miért kellene továbbmenni valahova? Miért van szükség valahogy megváltoztatni ezt a "hűvös" helyzetet? Úgy tűnik, hogy akkor csak megpróbálnánk késleltetni ezt a tökéletes életformát. És teljesen egyértelmű, hogy mi vezetne. Az élet megáll. Ezért az élet intelligensen megvédi magát a fenyegetéstől, hogy megálljon és ne létezzen. Ehhez egyszerűen mindig mindennel kettősséget ad a világi (relatív) élethez, ami soha nem teszi lehetővé számunkra, hogy teljes megelégedést kapjunk.
Úgy tűnik, hogy az út a tökéletesség, amely feltárta nekünk a természetben, hogy ne törekedjen egy ilyen állapot az élet, amikor a „Minden volt semmi nekünk ez nebylo.” A lényeg az, hogy csúszik az élet ellentmondásai között. Valahogy használd a "kellemes" és "kellemetlen", "pozitív" és "negatív" szoros együttélést. Olyan ez, mintha két mágnest közelebb hozolna egymáshoz, az egyiket a másikba és a mínuszt. És akkor közöttük kezd áramlani, néhány hajtóerő.
Életünk a tudatunk. Ez az, ami belülről történik, az észlelés, a megértés, a gondolkodás, a tudatosság szintjén. Ha tisztában vagyunk a pozitív és negatív aspektusait az élet, és valahogy sikerül társítani őket úgy, hogy könnyen együtt létezik, és kölcsönhatásban vannak egymással, akkor van értelme a flow. Ez az áramlás nem közvetlenül az élet pozitív élményeire, sem negatívumaira nem vonatkozik. Ez az áramlás miatt a figyelmet azok jelenlétére, és megpróbálja, hogy mi a közös bennük, amennyiben nem mondanak ellent egymásnak, és kölcsönhatásba lépnek. Ez a férfi és női elvek egysége, amely életet ad. És ez az életfolyamat egyre jobban érezhető lesz, attól függően, hogy mennyire nem tudunk a negatívra építeni, de nem szerezhetünk bele a pozitívumba. Ez hasonló ahhoz, csúszó a hullám, amikor balansiruesh között folyamatosan képes gyorsítani, mászni a címer és a képesség, hogy hagyja abba, lement az alapja a hullám. Mindkét irányban csökkenhet.
A világi élet tökéletességének útja állandó ellentmondás az ellentétes tulajdonságok között. Ez egy nagyon érdekes, izgalmas folyamat. Ez az élet művészete és kreativitása.
A tökéletesség kérdését kissé más helyzetből vegyük figyelembe.
A tökéletesség olyan titokzatos, hogy a legkisebb mozgás vagy tevékenység egyszerűen elvonja a lehetőségét, még egy kicsit közelebb is. Ezért, a tökéletesség elérése érdekében csendben és figyelmes módon csengünk és hallgatjuk a belső tapasztalatokat. Ebben az esetben a figyelem természetesen befelé irányul. És minél többet érzünk érzéseink mélyébe, megtapasztaljuk az életerő legerősebb koncentrációját. És úgy tűnik, hogy ezt a tökéletességet a farok megragadja. De tökéletesség ilyen magas koncentrált erő, még ha kicsit is, mint például a „perifériás látás”, hogy észre a jeleket a jelenlétét, akkor ez a fény megérinti a figyelmet elég ahhoz, hogy megjelent a fegyelmezetlen belső energia, ami elvezet minket a viszonylagos béke a vágy, valahogy nyilvánvalóvá teszi ezt a tökéletességet. Azonban, ügyelve arra, hogy a megnyilvánulása ez nem elég, amit mi ott tapasztalt, belső, ismét megpróbálja megtalálni a tökéletességet, megállás nélkül valami fenomenális, rokon, szaggatott, durva, hogy nem lehet tökéletes. Így a törekvés a kiválóság folyamatosan arra kényszerít bennünket, hogy az élet energiája a külső, amely bemutatja a kreativitás, majd ismét menni után a megfoghatatlan tökéletesség benne. És az élet a motor úgy tűnik, örök, amíg valaki nem lesz képes megérinteni, hogy a dolog belsejében neki egy állandó, amely kívül esik a bírság nincsenek határai, lehet nevezni a végtelen, vagy semmi.
Hogyan tudsz valamit összpontosítani? semmi sem lehet figyelmen kívül hagyni. Rögtön elnyeli az érzékelőt, és önmagában feloldódik. Mert benne nem létezik semmi rokon, nincs határa. Beleértve a saját énünk határait.
A változatlan, a semmibe való megérintése megfosztja a lehetőséget, hogy észlelje. Az Infinity nem érzékelhető. Csak ő lehet. a tökéletesség nem érzékelhető. A tökéletesség csak.
Hálásak leszünk, ha megosztja ezt a cikket: