Vallás és középkori művészet - a legendás portál, a tények és a humor

A vallás és a művészet szorosabban kapcsolódik egymáshoz. Valaki azt gondolja, hogy a vallás és trükkök túl kreatív embereket, és valaki őszintén hisz olyan kifejezéseket, mint: „Isten azt akarja, hogy”, „Saját szavak Isten azt mondja”, stb Ma beszélünk furcsa művészetről a középkori egyházi intrikákban.

1. Különös nemi szervekkel rendelkező démonok. A kérdés régi, mint maga a vallás - Mi az ördög a lábak között? Hatalmas folyamat? Hatalmas Horny eljárás? A Reneszánsz művészei sok időt szenteltek a kérdés megválaszolásának. És ugyanabba a döntésbe kerültek - a sátán és az ő segédjeinek a nemi szervek helyett arcuk volt.

Ha még soha nem volt rabja a demonológiának vagy a reneszánsznak, valószínűleg soha nem hallottál róla. De így ábrázolták a pokol oprichniki szexuális szervezeteit. Ennek eredményeképpen a XX. Századig tartó vallásos művészet tele volt ilyen típusú marasmusokkal:

De ez csak a tények kezdete a korabeli vallásban. Hogy tetszik a következő kép? Tetszik? Ez rossz, mert félnie kell, ha érted, miről beszélünk.

A művész Giotto di Bondone, mint ahogy először ábrázolta az ördög, a képében minden elnyelő szörnyeteg, amelyik megeszi nemcsak a szájban, de ... hm ... és környékén ... anyádat, nézd meg magad:

Ez sok generáció számára inspirációt szolgáltatott számos művész számára, valamint a késő 80-as és 90-es évek rocksztárok számára készült albumok készítőinek.

A félelmetes és hihetetlen nemi szervek szimbólumként szolgálták, hogy a Pokol uralkodója nem tudja kiterjeszteni a faját. Természetesen ez ugyanolyan kegyetlen hazugság, mint az angyalok szárnyai. Ne felejts el egy másik hazugságot - a pokolban a Sátán nem szabályozza a labdát.

2. A keresztény mártírok szörnyűbbek voltak, mint a rettenetes hősök. Alig lehet meglepni a Bazurk honlapjának rendszeres olvasóit valamivel, de higgyék el nekem, a következő kép abban az időben sokkal látványosabbnak tűnt. Egy halott embert ábrázol egy kapucnis pulóveren, az élők között járva, a levágott fejével, amelyet a kezében tart.

Ez a kép a 17. században jelent meg, köszönhetően Nicolas Poussin birtoka művészének. Az ábrázolt szellem Saint Denis - egy szent ember, akinek lefejezték. A saját kivégzése után, ahogy a legenda mondja, a kezébe vette a fejét, és hosszú sétával indult. Miért? A halott szájjal járkált és hirdette. Bár, mint már tudja, Szent Miklós nem olyan "furcsa".

A szentekkel kapcsolatos történetek szörnyűek. Furcsa csodák és szörnyű halálozások a vallásban nem újak. Ezért, amikor a művészek a szenteket ábrázolják, a végén valami nagyon kellemetlen jelenik meg a vásznon. Ezek a furcsa dolgok csodálkoztak az akkori közönség éretlen elméivel. Az emberek megmutatták, milyen kínzásokkal és kivégzésekkel születtek, és a srácok nagyon népszerűek voltak a hétköznapi emberek körében. Például Szent Erasmus, az emberek "élvezhetik" a képet, ahol élettelené válik:

Ez a festmény két évszázaddal ezelőtt készült, és a spanyol katedrális legjelentősebb helyét foglalja el. És itt van Veronai Szent Péter, soha nem fogod kitalálni, hogy halt meg:

Veronai Szent Pétert lehántották, talán csak a hülye kalapja miatt. A történet tanulsága: Ha szüksége van ihletet egy film a embertelen kínzások, csak nézd a régi, jó gyülekezetet!

3. Szűz Mária és az egyszarvú. Természetesen szinte minden misztikus lény a fikció. Az egyszarvúk sem léteznek. Hogy nem engedné meg a szundát és nem harcolni az üres fejével az asztalon - az egyszarvúk tényleg nem. Ha azonban ezt a középkorban kijelentettük - a jó keresztények égetnek minket a pokolba. Látod, abban az időben volt egy pikáns, szokatlan tendencia, elérte apogee, amikor a Szűz Mária volt ábrázolva az egyszarvú.

Ennek oka a hülye hibák sorának a Biblia fordítása. A szent könyv egyik fő problémája a szöveg. Számos nyelven fordították le, és a fordítók gyakran nem rendelkeztek megfelelő ismeretekkel, és kényszerítették a szöveget saját belátásuk szerint. Az ilyen hibák miatt a Szűz Mária házi egyszarvú lett.

Így történt. A görög bibliafordítók az ősi hebrekkel foglalkoztak, ezért nehézségekbe ütköztek a "Reem" szó fordításában. Nyilvánvaló volt, hogy az állatnak szarva volt a fejéből, de nyilvánvalóan nem volt kecske. Valószínűleg akkoriban a görög tolmács munkanapja véget ért, és a lehető leghamarabb hazajött. Csak így lehet magyarázni, miért voltak görögök, akik úgy döntöttek, hogy egyszarvú volt. A művészek felvetették az őrült ötletet, és elkezdték ábrázolni a Szűz Mária simogatását az egyszarvúon.

A 20. században a paleontológusok felfedezték, hogy Reem valójában egy bika, és nem volt szar az egyszarvú közösségben. Ennek ellenére a művészetben az egyszarvú már vezető szerepet töltött be az "Az emberiség legjobb megváltója, Jézus után" címmel.

Látjuk, hogy az Isten Fia meghal, megtapasztalhatatlan gyötrelemben él, és a legutóbbi erejét a csészébe bocsátja. Vér, amit az emberek az ecstasyban inni kell. Ki mondta: "Tin"? Ön megszállott, és el kell küldeni a modern ördögűzőknek. ami valami mulatságosabb lesz, mint a vérzés. Oké, a fenti kép valóban túl kegyetlen, de nem a középkorbeli keresztények számára! Számukra az ilyen atrocitások nem más, mint párt a medencében. Nem, tényleg csak csodálod:

Valószínűleg a "nedves pólók" versenyét a szabadidő túl perverz formájának tekintették. De valakinek a vérében való vásárlás valóban keresztény!

Ezek a képek egy részét műfaj, ami nagyon jól a könyvben leírt „Krisztust a BOR-PRESS”, ha valaki nem barátkozni Angol - „Krisztus a pépes szőlő.” És nincs allegória és filozófia, valóban ábrázolták Jézust a sajtó alatt. Íme néhány illusztráció a könyvből:

Idővel az egyház, ahogyan ő szeret, megint bölcsebbé és kedvesebbé válik, és a vallás nem olyan mereven ábrázolható a művészetben. A vér pontosan eltűnik, mint a lacerációk, a vágások és így tovább. A kortársak számára ismerősnek tűnik:

5. Vallás és művészet a hüvely ábrázolására. A középkor az az idő, amikor az egyház nem elmarad a pestisektől. megfosztott sok ártatlan életet. Mégis, a vallásnak nemcsak az életet kell elvennie, hanem az elme elvétele is. Például, hogy tetszik ez a kép?

Ó, igen! Tudod, mi az, ez az imakönyvben látható hüvely. A művészek mögött ezeket az értékes művek győződve arról, hogy pártfogója, hogy testetlen szeméremajkak a fenti képen, nem más, mint Krisztus sebét eredő ütés egy lándzsa alatt a keresztre feszítés.

A történészek teljesen biztosak abban, hogy azok, akik festették ezeket a dolgokat, tisztában voltak a női nemi szervekkel való hasonlósággal. Ráadásul sok hívő, szemhéja nélkül, apró kapcsolatot látott Jézus áttört szíve és a punci között. Függetlenül a jámborságtól és a tisztaságtól, ezt imámkönyvekké tették. Néhányan sokkal keményebben reprodukáltak mindent, a kereszténység születését és mindent:

Ne felejtsd el a középkor művészeit és a Krisztus feltámadását, miután korábban az Isten Fiát hüvelyvel vették körül.

6. Középkori nyulak. Mindannyian tudjuk, hogy a nyulak imádnivalók! Mivel édesek és bolyhosok, mindent megbocsátanak. Éppen ezért, amikor a Bugs Bunny elrontja magát, mindent elszökik. A középkori művészek azonban tudták, hogy a nyulak igazi rosszak:

Ahelyett overpopulate oldalának gyermekkönyvek, középkori nyulak szenvedett káosz a folyosókon különböző készítmények elvete gabona szociopata. Például egy kézirat az úgynevezett „A Smithfield dekretáliák gyűjteménye” büszkélkedhet egy pár rémtörténet két nyúl. Még a múlt század szörnyű meséi sem annyira rémisztőek. Az egyik történet, rossz nyulak elfoglalták a szerencsétlen személy egy másik, sokkal bonyolultabb, nyúl- lövéskutya masnival kötötte az állatot, és a kutya vitték bíróság ítélték kötél általi halálra. Úgy gondolja, hogy a Bazurka.net szórakoztató portálja viccelődik. Kérjük:

A középkorban, a nyulak gyakran ábrázolják a kínzók és hóhérok. Ezek a szörnyek festettek és sok kegyetlen történetbe ágyazódtak. Hidd el, minden borzalom. amit korábban leírtunk, ne menjünk összehasonlítva a bolyhos maniacsokkal.

Ezenkívül a nyulakat emberi vadászként ábrázolták. És mivel ezek a növényevő lények, akkor valószínűleg szórakoztatóvá tették.

7. Öböl titokban. Tegyük fel, hogy te vagy a kis duchy egyedüli uralkodója, és körülötted vannak olyan szomszédok, akik gazdagabbá akarnak lenni Öntől, és egyszerűen csak a sárban járnak el. A középkor fejedelmei arra törekedtek, hogy kifejezzék erõsségüket és bátorságukat mindenben, és mi lehet a legjobb ábrázolás a maszkulinitásuknak a festményeknél, mint a felemelõ?

A VIII. Henriknek köszönhetően a festmények erekciójának ábrázolásának hagyománya megmutatkozott. A 15. és 16. század hatalmas vezetője volt - király, szerető és újító a képzőművészet területén. Kezdetben egyfajta volt. Hamarosan a pikomerizmus nagyon népszerűvé vált az akkori uralkodók között.

Sok történész úgy véli, hogy az ügy nem csak a bátorság bemutatásában, hanem a jó egészség megerõsítésében is volt. Az a tény, hogy ebben az időben a szifilisz járványa dühöngött, és ezek a képek a helyi urak kiváló fizikai állapotáról beszéltek.

De a tények éppen ellenkezőleg szólnak. Higgy nekem, a szifilisz nem veszi az utolsó helyet, a veszélyes betegségek minősítésében. A szifilisz tüneteinek kezelésének egyetlen módja az volt, hogy nyugtató kenőcsöket alkalmazzanak, és puha kötést alkalmazzanak az érintett nemi szervek körül. Ez volt az oka a hatalmas dudorok között a lábak, a portrék. Az egyetlen dolog, amit a művész fejtett ki egy merevedésnek, ami egyszerűen nem volt, de volt egy csomó göndör formáció és vérzettel borított szövet. És most nézzük újra a cikk e bekezdésének portréit. Mi az? Most nem tűnnek ilyen félelmetes srácoknak.

Amint láthatjuk, a középkor vallása és művészete még mindig az õrület, a kegyetlenség és az õrület pörkölése. A legérdekesebb dolog az, hogy minden megváltozik, és ennek a logikának megfelelően leszármazottai nevetni fognak a művészet és természetesen a vallásunkkal kapcsolatos elképzeléseinken. Mit fizet a patriár Cyril és a ruhája (Moldova költségkeretének éves költsége), és ez így van ... Ó, oké. Hasznos neked a nap!