Szomorúság, író
Krisztussal keresztre feszítettem, és én már nem élök, de Krisztus él bennem.
Galaták 2: 19-20
Sokat beszélnek a kereszt titkosságáról. A keresztre vonatkozó szó tele van az isteni bölcsesség titkaival; pontatlan ostobaság a hitetleneknek (1 Korinthus 1:18). De a keresztre vonatkozó szó, még sok hívő számára is, ostobaság, különösen ott, ahol Krisztus keresztre feszítéséről beszél. Az emberek szívesen hallgatni a jó hírt Krisztus meghalt a kereszten a bűneinkért, dicsekedni a megbocsátás és a megbékélés Istennel a vér, fészer a kereszten, hanem azért, hogy hatalomra és a felvilágosodás, a szó a kereszt - ez a legtöbb ember nem is érdekel.
Krisztust feszítették meg nekünk! Ó, örömteli. És hogy keresztelkedünk Krisztussal - gyakran nem elfogadható számunkra. Talán felismeri a fegyverszünet bibliai tanát, de az életben ez a csodálatos igazság nem teljesül.
Úgy tűnik, Isten Igéjében nincs más olyan igazság, amely annyira figyelmen kívül hagyható, mint ez az igazság. Ez a helyzet a hitünk hiánya miatt áll fenn, amely nem tartalmazza a keresztre feszítés igazságát.
De ez szintén attól függ, hogy nem akarunk-e, mert semmi más nem fenyegeti erősen az egoizmusunkat (ön-szeretet), mint a keresztre feszítésről szóló szó, és a mi öntudata szerint hitetlenkedve megtalálja helyét. És mégis, itt van a hívő kiindulási pontja a szabadsághoz.
Nyilvánvalóan azt kell mondanunk, hogy a "hívők" többsége nem a hitélet, ezért nincs boldog szabad élet.
Amit az emberek a hitnek hívnak, olyan, mint egy adósságkötelezettség. Az emberek az okukkal, a halálfélelem miatt sok bibliai igazságot vetettek, majd kezdtek terhelni azokkal a feladatokkal, amelyek ebben a vonatkozásban rájuk bíztak. Arra a következtetésre jutottak: az egyik vagy másik, az egyiknek kell cselekednie, az egyiknek vagy a másiknak meg kell tennie, hogy végül elérje azt az államot, amelyben meg kell tartaniuk és meg kell tennie, amit fel kell hívniuk.
„Oh! - Egy nővérem írta nekem. "Mikor fogok végül elérni, hogy nem zavarja meg szeretett Megváltóm?" Úgy tűnik, az emberek soha nem mondhatják: "Az igája és a tehered könnyű." Úgy tűnik számukra, hogy a hívő a kínzás, és a szentség elérése szörnyen nehéz. Mindaz, amit az Isten Igéjéből olvassanak és hallanak, számukra teher, törvény és fenyegető ítélet lesz számukra, amelyből meg akarnak szabadulni, minden erejüket a szélsőségig gyakorolni. Így az emberek apróbbak, félelmetesebbek, rabszolgák és gondoskodóak lesznek, és ennek következtében nem barátságosak, nem együttérzőek, mások elítélése és mulasztása.
Mert az ő nyugodt néhány fanatikusan rendelkezett olyan doktrína „szerint a levél”, anélkül, hogy tolerancia elégedetlenség, vagy annak hiányában a belső világ - futás megbeszélésekre, a tanítástól a tanulás, az „Apolló” a „Péter”, és fordítva .
Ezek az emberek könnyen bizonyságot tesznek arról, hogy hisznek Krisztus szenvedéseiben számukra, de egy dolog, amit nem tudnak, az, hogy Krisztussal keresztre feszítették őket. Nem értik az Úr útjait, amelyeken keresztül kiderül, hogy teljes tudatlanságuk a hitről, és hogy a hit titkain kívül élnek. Hisznek magukban és tevékenységeikben. Sohasem tapasztalták meg a hívőnek az önfeláldozás bibliai megtérésének mélységét. Világuk nem a hit bibliai mivoltának világa, de a cselekedetek és tanítások világa nem bibliai; a saját önzésének világa.
Ha megkérdezzük, hogy bárki folyamatosan kedvét, vagy esetenként örvendezve: „Hiszed, hogy Ön megfeszített Krisztussal, vele, meghalt és eltemették vele”, akkor hallani a választ: „még nem tudjuk teljesen megbízik.” És ha folytatjuk a kérdést: "Miért nem hiszed?", Azt mondják nekünk: "Nem nagyon vesznek észre magamban." Számtalan ember tömeg, akik úgy gondolják, hogy a hívők mindig és mindenütt hasonló módon reagálnak. Nem ez a szomorú meggyőződés arról, hogy a hit szentségének hívői milyen kevésen telepednek be? Olyanok, mint a hitetlenek világa, azt hiszik, ami úgy tűnik, hogy "valószínű" egy külső érzéshez, vagyis az elméhez fogható.
Ez azt jelenti, hogy az emberek magukra, gondolataikra és érzéseikre támaszkodnak, nem Isten Igéjén. Ahelyett, hogy a bibliai megtérés túlélni a gyilkos a saját világával gondolatok, érzések és cselekedetek, és tegye meg a jó hit ajándékát, amely mindenekelőtt ezt elismeri elsőbbsége csak az Isten Igéje - először szeretnék elérni dolgokat hiedelmek nyomorúságos érzések, gondolatok és a tettek, akkor már hisznek benne.
Ó, milyen átok az arrogancia szellemében: ahelyett, hogy a Krisztussal való keresztre feszítésünk Isten tökéletes munkájába vetettünk volna, az emberek maguk is megpróbálják keresztre feszíteni magukat! Így az emberek az áldott szabadság hit által való elérése helyett az emberek a kételyekkel kapcsolatos szovjet erőfeszítések helyébe lépnek. Oh! Mi sajnálja, érdemes azokat a szerencsétleneket, akik már tudják, és szeretik az istentelen, az élete ellenállva önzés, mégis évről évre, és napról napra silyatsya „feszítsd meg” ő „én” az „I”.
Lélek kedves! Hagyd ezeket a kísérleteket és hiábavaló erőfeszítéseket - akkor szabadon hiszed, hogy az "én" már 19 évszázaddal ezelőtt keresztre feszítették Krisztussal. A hit meghaladja a