Számodra, egy portál a zsidó nők számára - Rosh Ashanáról
Lásd még: Főzés Rosh Hashanah-hoz
További üdülési nevek
Rosh Ashan - szó szerint "az év vezetője". Ahogy a fej irányítja a testet, így a következő évre a zsidó lelki állapota is attól függ, hogy milyen magatartást tanúsít aznap.
Az ítélet napja. Ezen a napon Gd bírálja az összes földi teremtményt.
Az Emlékezés Napja. Ezen a napon Gd "emlékezik" egy személyre az elmúlt év során bekövetkezett összes tevékenységében.
A fedelet napja. Ezen a napon a hold nem látható. Héberül a "elrejtés" és a "széklet" szavak ugyanúgy hangzik, és ez utal arra a tényre, hogy ezen a napon Gd a bírói székre ül, és "lefedi" bűneinket.
Két nap Rosh Ashana - egy szabadság. Ahogy a Talmud mondja: "egy hosszú napot". "Rosh Ashana" - szó szerint lefordítva héberül - "az év vezetője". Ez azt jelenti, hogy éppúgy, mint egy szervezet életének teljes aktivitása függ a fejtől, az ember élete a következő évben attól függ, amit a Mindenható Rosh Hashanahban határoz. Ezért a zsidóknak újév napja van - ez a bíróság napja. Rosh Ashanah az első ember teremtésének napja. Ahogy a Midrash kapcsolódik. Adam Arishon minden teremtményhez fordult - felismerni, hogy létezik a világ Teremtője. Ezért is ezen a napon, a Shofarban és az ünnepi imákban való trumpetálással, a Legfelsőbbek uralmát hirdetjük felénk és az egész világon.
Nincs olyan személy, aki soha nem vétkezett, még akkor sem, ha kicsi, legalábbis véletlenül. Ezért, mielőtt Rosh Ashan - a legmegfelelőbb időt arra, hogy bocsánatot kérjen minden rokonától és barátaitól véletlenszerűen, vagy Isten megtiltja szándékos sértéseket. Ha megpróbálunk úgy viselkedni, mint Isten, aki szereti az összes teremtményt, ez további érdeme lesz számunkra, hogy igazoljuk magunkat a bíróság előtt.
Rosh Hashanah előestéjén és az ünnep második napjának estjén az ünnepi gyertyákat világítjuk meg, különleges áldásokat mondva. A Rosh-Auchan második napjának gyertyáit csak az ünnep első napjának előestéjén felgyújtott tűzről kell meggyújtani.
Az újév az összes teremtmény ítéletének napja. Ezen a napon a Gd az elmúlt egy évben bírálja el az összes tevékenységét, és döntést hoz: mi lesz a következő év.
Ezen a napon három könyv nyílik: a gazemberek könyve, az igazak könyve és a középső könyv. Azok, akik az első könyvben vannak, halálra ítélik. Azok, akik a második könyvben vannak, életet kapnak. Azok, akik az utolsó könyvben vannak, kapnak időt arra, hogy megbánják a Yom Kippur-t.
Miután az esti ima véget ér Rosh Hashanah előestéjén, mindenki üdvözli egymást. Egy férfi azt mondják: Leshana tikatev vetehatem ", és egy nőnek -" Leshana tikatevi vetehatemi ". Ez azt jelenti: "Isten engedje meg, hogy boldog évre jegyezték fel az Életkönyvében, és ezt a felvételt lezárták!"
Lásd még: Főzés Rosh Hashanah számára
Mindkét nap - vacsora előtt és vacsora előtt Kiddush-t előadják Rosh Hashanah ünnepi vacsorája előtt; mossa meg a kezét, majd egy csodálatos egyedi kenyér mézzel mártott. Ezután egy édes alma, mézzel múlik, és egyúttal egy rövid imát mondott: "Legyen ez a vágy, hogy az új év jó és édes legyen számunkra. (Természetesen ne felejtsd el, mielőtt ezt a brachát egy almára mondod). Különféle hagyományos ételeket, például halat, borjúhúsot, sárgarépát stb. Szolgálnak fel Rosh-Hashan éjszaka alatt. Ők ártatlanságot, érdemeket és boldogságot jelképeznek.
Rosh Hashanah második estéjén rendszerint egy új gyümölcsöt helyeznek el az asztalra az évszakban, ahol a gyerekek nagyon érdekelnek. Ez azért van így, hogy olvassa el a "Sheheheanu" áldást e gyümölcs felett.
Reggeli szolgáltatás
A reggeli imádat Rosh Hashanah-on korán kezdődik, mert sokat kell imádkoznia, és be kell fújnia a Shofarba.
Az ima ugyanolyan őszinte, mint az előző éjszaka. Akkor mindenki hallgatja a Tóra olvasását, olyan különleges dallamban, amely csak Rosh Hashanah és Yom Kippur hallatszik. Ez az ima egy ilyen történetet mesél el, és nagyon megható: Isaac születése egy elkésett, de csodálatos ajándék volt az idős Ábrahámnak és Sarának. Ez az első alkalom, hogy egy zsidó fiút indítottak Ábrahámmal a Gd-vel! Szerető és kedves Ábrahám kénytelen volt elküldeni Hagart és Ishmaelt. Ishmael letelepedett a sivatagban, és vadászgá lett, lövöldözve az orrból, miközben Izsák életét a Tóra tanulmányozására és az Úr szolgálatára szentelte. Gerar Abimélek hatalmas királya hosszú időre átkutatta Ábrahám barátságát. Ábrahám egy szabad menedéket épített Beersebában, és megtanította az összes utazónak, hogy imádják az egy Gd-t, a világegyetem teremtőjét.
Még inkább megható és inspirált a Tóra olvasása Rosh Hashanah második napján. Ezen a napon, azt olvassuk a történetet „Akeda” (kötési Izsák) - egy nehéz teszt, ami valaha volt kitéve egy apa és fia, és hogy a két telt, mutatja ugyanazt odaadással és szeretettel Gd. Ez a történet túl jól ismert, hogy újra megismételje.
Rosh Hashanah imái: királyságok, emlékek, szofarák.
Az elején a további imák (Mussaf) Ros Hásáná három áldások, amelyek úgynevezett - Britannia (malhuot), memóriák (Zichronot) és sófár (shofarot). Mindegyikük három mondatot tartalmaz.
Az első áldásban Gd hatalomát hirdeti az egész világon, és vállalja e hatalom alárendeltségét.
A második áldásban kifejezzük bizalmunkat, hogy Gd emlékszik minden cselekedetünkre, és arra kérte őt, hogy emlékezzen Izsák áldozatára.
A harmadik áldásban megemlítjük a Tóra ajándéka során meghallott sófár hangját, és kérjük, hogy a Mashiach eljövetelét hirdessék a lehető leghamarabb.
A trombitás a nagy szaxofonban, amely hirdeti felszabadulásunkat
Lévi-Yitzhak rabbi Berdichevből egyszer beszélt a gyülekezet előtt a sofőr előtt a bűnbánatról. Végén a tüzes beszédet, megfordult, hogy a kabinet a Tóra-tekercseket, temette az arcát a ráncok a függöny függöny szekrény, és sírva fakadt, mint egy gyerek, az apa bevallotta indiscretions. „Mester, a világ - mondta - Te rendeltél az ő szent Tóra a mai napig volt egy nap a hangzó végrehajtani a szándék, akkor fújja a sófár százszor, és nem csak mi, hanem minden zsidó szétszórva .. sarkaiból a világot gyűjteni a zsinagógákban, hogy teljesítse az akaratodat., és nem csak ma, hanem minden évben több száz, több ezer éves trombitálása Izrael fiai. hogy a sófár hangzik felment a mennyekbe, hogy teljesítse a Te akaratod, Uram, a világ!
Az egész világon, minden korosztályban és nemzedékben kérdezzük önt, mi és Izrael minden fia: csak egy alkalommal "vérezzünk a nagy zsarnokságra, amely hirdeti felszabadulásunkat".
Ez egy ünnepélyes ünnepség, ami teljes bűntudatot jelent a bűnökért. A Tashlikh az ünnep első napján készül. Az ima után „Minha” zsidók megy víz (folyó, tavaszi, tenger), és olvassa el imákat, hogy felébressze az irgalom a felséges, majd rázza meg a padló, a ruházat, mint csökken a vízbe bűnt, hogy indul az új év tisztaság és szentség.