Ökológiai oktatás, ökológia
Jelenleg a természethez fűződő kapcsolatok spontán fejlődése veszélyt jelent az egyes tárgyak, területek, országok stb., Hanem az egész emberiség létezésére is.
Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a személlyel szoros kapcsolatban élnek, Rhoda eredetű anyagi és szellemi igényelnek-ség, de ellentétben más élőlények, ezek nyakkendők elfogadott, ha egy ilyen léptékű és a forma, ez okozhat (és már okoz!) hogy majdnem ellepje a teljes körű bevonása a nappali va bolygó (bioszféra) a megélhetését a modern létezik, amivel az emberiség a szakadék szélén az ökológiai kata versszak.
Ember, ennek köszönhetően ezzel a tudat természetének, Streit-mitsya egy „kényelmes” a környezet minőségének, hogy nem függ a fizikai tényezők, mint például az éghajlat, egy az élelem hiánya, hogy megszabaduljon a kártékony állatok és növények számára (de nem " ártalmas „, hogy a többi élő Mi-ra!), és így tovább. n. Ezért az a személy, mindenekelőtt abban különbözik Dru-GIH faj, amely kölcsönhatásba lép a természettel való közvetlen létrehozni őket a kultúra, azaz az emberiség egésze, fejlődő, kulturális környezetet teremt a Földön a munka és a lelki tapasztalat nemzedékről generációjára való áttérés révén. De ahogy K. Marx megjegyezte: "a kultúra, ha spontán módon fejlődik, de nem megy tudatosan. elhagyja a pus-tynyu mögött. "
Állítsa le a természetes folyamatoknak csak zna-CIÓ segítséget, hogy hogyan kell kezelni őket, és abban az esetben, a környezet, ezek zna-CIÓ kell „ragadja a tömegeket”, legalábbis a legtöbb cha-Stu társadalom, amely csak akkor lehetséges az általános környezeti hatások mechanikus oktatás az emberek, az iskolából és a középiskola befejezéséig.
Környezeti ismerete elengedhetetlen minden ember álma vált valóra, hogy sok generáció gondolkodók létrehozását tisztességes emberi környezet, amelyre szükség van, hogy építsenek egy gyönyörű város-nye, ezért elkötelezettje a gyártó SZINTŰ erő, amely biztosíthatná a harmónia az ember és a természet. De ez a harmónia nem lehetséges, ha az emberek ellenséges, de hangolva egymással, és még inkább, ha van egy háború, amely, sajnos, ez a helyzet. Ahogyan az amerikai ökológus, B. Commoner helyesen megjegyezte az 1970-es évek elején, „ISTO search-nek minden olyan problémát, a környezetvédelem, a DYT redukálható a tagadhatatlan igazság, hogy a kiváltó oka a válság, a kulcs nem az emberek hogyan hatnak a természettel, és hogyan lépnek kölcsönhatásba egymással. és végül az emberek és a természet közötti békét az emberek közötti békét kell megelőznie. "
Így a környezeti ismeretek képes felismerni a káros hatás a háború és a viszály az emberek között, mert mögötte nem csak a veszteség az élet, és még a civilizáció: ez vezet, az általános környezeti katasztrófa, a halál mind a négy lovechestva. Ezért a legfontosabb környezeti feltétel az ember és az élőlények túlélésének szempontjából a békés élet a Földön. Ez az, amit egy ökológiailag képzett embernek törekednie kell.
De igazságtalan lenne, ha az egész ökológiát "csak" köré építenék. Igen, és valójában a környezet. mint már rámutattunk, felmerült az a probléma, hogy meg tudjuk oldani az összes élőlény és az élettelen természet kölcsönhatását, valamint a szervezeteket. Az ember - ugyanaz a szervezet, és elkülönítése az állatoktól és a vad természetű növényektől jelentősen befolyásolja az egészségét. A háziállatok és a növények nem helyettesíthetik teljesen a vadon élő állatokat. A változás, még inkább a természeti környezet megsemmisülése katasztrofális következményekkel jár az emberi életre nézve. A környezeti ismeretek lehetővé teszik számára, hogy ezt ellenőrizze, és helyes döntést hozhasson a természet védelméről, beleértve a hazai szinten is. Lehetővé teszik neki, hogy megértse, hogy az ember és a természet - egy egész és a természet feletti uralom lehetőségeiről szóló ábrázolások meglehetősen illuzórikusak és primitívek.
Az ökológiailag képzett személy nem enged meg "spontán" hozzáállást az életkörnyezetéhez. Ez bo-rotsya a környezeti barbarizmus, és ha a mi Stra-nem ezek az emberek válnak a többség, hogy biztosítja a normális-nek életet utódaiknak, viszont határozottan vadon élő állatok védelme származó mohó támadó „vad” civilizáció, átalakulások, egyszer és javítása a nagyon civilizáció, megtalálva a legjobb, "környezetbarát" lehetőségeket a természet és a társadalom közötti kapcsolatra.