Nektárius Optina tiszteletes (Tikhonov)
az Optina monk Nektarius (Tikhonov) (1853-12.05.1928)
Az utolsó katolikus választott optiánus vének a Monk Nektari volt, a Monk Anatoly (Zerzalov) és az Ambrose elder monk tanítványa. Az orosz Ortodox Egyház kemény próbálkozásainak évében a régi szolgálat keresztjét viselte, egész Oroszország számára. Ötven éves Nektarii elder töltötte az Optina sivatag remetelében, amelyből huszonöt a kapu. Felkapaszkodott a lelki létrának a kapuról a közszolgálatra, és méltó utódja volt az Optina szeníráának. Isten által a próféciák és türelmetlenség nagy ajándéka által felruházott, sokáig a forradalom és a polgárháború előtt látta az emberek eljövendő baját és bánatát. Nektár elder az egész Oroszországra imádkozott, vigasztalta az embereket, megerősítette őket hitben. A súlyos kísértések évében a Monk Nektarius vette magát az emberi bűnök terhére. Megosztotta számos honfitársa sorsát: üldözték, száműzték, és száműzetésben nyugszanak. Életútjáról - az egyház üldözésével, a szerzetesség üldözésével kapcsolatban - kevésbé ismeretes, mint a híres elődei.
A Monk Nektariy (Nikolai Vasziljevics Tikhonov a világon) 1853-ban született Yelets városában, Orel tartományban, Vaszilij és Elena Tikhonov szegény családjában. Az apja egy malomban dolgozik, és meghalt, amikor a fia csak hét éves volt. Halálát megelőzően Szent Miklós ikonjával megáldotta a fiát, és átadta védőszentjét gyermekének. Ezzel az ikonnal az idősebb nem egész életében.
1873-ban Optina sivatagaiba jött, és csak az evangéliumot hordta hátizsákjában a háta mögött. Itt az Isten Providence megtalálta igazi célját. Mert az Úr erejében, és nem azon a hatalomban, aki a lábára irányít (Jer.10: 23). Először a fiatalember az aszketikához ment az idősebb Hilarionhoz, aki elküldte Ambrose szerzetesnek. Abban az időben sokan jöttek a nagy öreg Ambrose-hoz, hogy hetekig vártak a recepcióra. De azonnal elfogadta Nicholas-ot, és két órán keresztül beszélt vele. Mi volt a beszélgetésük, a Monk Nektarii nem mutatkozott senkinek, de miután örökre a skete-ben maradt. Ő lett Szent Anatolij (Zerzalov) szellemi fia, és az Ambrose elder monkra ment.
Első alkalommal engedelmeskedett az Optina-nak, hogy gondoskodjon a virágokról, majd kinevezték a ponomáriusok engedelmességének. A Monk Nektariusnak volt egy cellája, amely a templomba ment, ahol húsz éven át élt, anélkül, hogy bármelyik szerzeteshez beszélne: csak az öregemberhez vagy vallóhoz fordul. Ő maga szerette megismételni, hogy egy szerzetes számára csak két út van a cellából: a templomba és a sírba. Erre az engedelmességre gyakran késő volt a templomért, és álmos szemekkel sétált. A testvérek panaszkodtak hozzá az öreg Ambrose miatt, amelyre azt válaszolta: "Várj, Nikolka lesz részeg, mindenki jól jön".
Már ezekben az években meggyógyította a betegeket, az előrelátás, a csodák és az érvelés ajándéka volt. De alázatosságában, ezeknek a magas lelki ajándékoknak, amelyeket külső ostobaság alatt rejtett. A bolondságért ő volt a vének áldása. Az Optina vének gyakran ostobasággal fedezték fel lelki lelkületüket - vicceket, különösségeket, váratlan élességeket vagy szokatlan egyszerűséget a nemes és arrogáns látogatók kezelésében.
1912-ben az Optina testvérek megválasztották őt a vénekhez. De a Szerzetes Nektár elutasította, mondván: "Nem, atyák és testvérek! Kevés vagyok, és nem tudok ilyen terhet viselni. " És csak engedelmességgel fogadta el az időseket.
Az öreg bolondsága gyakran tartalmazott próféciákat, amelyek jelentése csak egyszer fordult elő. Például, az emberek inkább megzavarta, és nevetett, ugyanakkor, mint az idősebb Nectarios hirtelen gyújtott lámpát, és komoran járt vele a cellában, megvizsgálva minden zug és szekrények. És ne feledd ez a „csodabogár” 1917 után egészen másképp: ez így a sötétben zseblámpával, a bolsevikok kerestek celláit, beleértve a szoba Elder Nektarios. A fél évvel a forradalom előtt, az öreg elindult egy piros orr a mellkason - ahogy megjósolta a közelgő eseményeket. Vagy összegyűjti az összes szemetet, bedobja a szekrénybe és mindenki megmutatja: "Ez az én múzeumom." Sőt, az Optina bezárása után a remeteben múzeum volt.
Gyakran, ahelyett, hogy válaszolna, Nektarius Atya bábokat állított a látogatók előtt, és játszott egy kis játékot. A babák, a játék karakterei a kérdésekre adott válaszokat adták. Így Kaluga püspöke Theofánok nem hittek az idősebbek szentségében. Egyszer a Optinába jött, és apjának, Nektariinek ment. Nem figyelt rá, babákkal játszott: büntetett egyet, megvert egy másikat, és egy harmadikat bebörtönözték. Az Úr megfigyelve ezt megerősítette az ő véleménye. Később, amikor a bolsevikok börtönbe helyezték, azt mondta: "Bűnös vagyok Isten előtt és az öregember előtt. Minden, amit mutatott nekem, rólam szólt, és úgy döntöttem, hogy őrült.
Miután az idősebb Varsonofi, aki még mindig kezdő, Nektarii Atya házában haladt át. És a tornácán áll, és azt mondja: "Van még húsz éve ahhoz, hogy éljen." Ez a prófécia később teljesült pontossággal.
Számos olyan eset van, amikor a pap meggyógyította a halálos betegeket. Egy anya jött a Optina-hoz, akinek lánya gyógyíthatatlan betegséget szenvedett. A beteg elutasította az összes orvost. Anya várakoztatta az idősebbeket a váróban, és más zarándokokkal együtt megáldották. Még nem volt ideje mondani neki valamit, ahogy az idősebb hozzá fordult: "Eljöttél, hogy imádkozz egy beteg lányért? Jól lesz. Az édesanyának hét mézeskalácsos süteményt adott, és elrendelte: "Hagyja, hogy a lány minden nap egy-egy ételt, és gyakran vegyen közösséget, jól lesz." Amikor az anyám hazatért, a lányom hitelt fogadott a mézeskalács, a hetedik után pedig közösséget vállalt és felépült. A betegség nem jött vissza hozzá.
Egyszerre egy apáca Nektariya egy tinédzser fiúval érkezett hozzá, aki hirtelen megbetegedett. A hőmérséklet negyven fokkal emelkedett. Azt mondja az apának: "Olezhek beteg vagyok velem". És így válaszol: "Jó, ha jó egészségben vagyunk." Másnap a fiúnak almát adott: "Itt van egy gyógyszer." És áldva őket az úton, azt mondta: "A stop alatt, amikor táplálja a lovakat, hagyja inni egy forrásban lévő vizet, és egészséges legyen." Tehát igen. A fiú ivott vizet, elaludt, és amikor felébredt, egészséges volt.
Monk vette az idősebb Nectarios látogatók a „kunyhó” a korábbi vének, néha hagyta az asztalon a váróteremben a könyv, és a látogatók figyelte előre az átvevő a könyvet, és lapozgatta őket, hogy megtalálja a választ a kérdéseikre. Egy szerzetes Nectarios az alázata észrevette, hogy jönnek a St. Elder Ambrus és Kelly azt mondja neki.
Az apa volt egy macska, aki szokatlanul meghallgatta, és a pap szerette azt mondani: "A régi Gerasim nagy idős ember volt, mert volt egy oroszlánja, és kicsi vagyunk -, és macskánk van."
Kifelé, az idősebb férfi rövid volt, meghajlott, lekerekített arccal és kis ék alakú szakállal. Az arca nem volt kora - valami ősi, súlyos, majd fiatal, a gondolkodás élénk és kifejező erejéig, majd a tisztaság és a béke gyermekes. Egy könnyű, sikló járással sétált, mintha csak a földre érne. Csak halála előtt nehéz körülmények között költözött, lábai dagadtak, mint a rönkök, szifilisz miatt - ezt a régóta fennálló imádság befolyásolta.
Minden ember az Elder volt a megközelítés, a „saját” intézkedés, néha hagyná a látogató egyedül a csend „kalyiba”, hogy egyedül az ő gondolatai, néha hosszú és élénk beszélgetést, meglepő tárgyalópartnere tudásával, és az emberek azt kérdezte: „Hol van az öreg kész egyetem? "És nem tudták elhinni, hogy senki sem tanul. - Minden tanításunk a Szentírásból származik - mondta az idősebb önmagában.
Nagyra értékelte az engedelmességet az idősebbeknek. Metropolitan Benjamin (Fedchenkova), azt tanácsolta: „Vedd tanácsot életed, ha a fej vagy a felső kínál valamit, hogy nem számít, milyen nehéz volt, vagy milyen magas tűnhet, nem adja fel. Isten segít az engedelmességnek. " Lecke az engedelmesség, ő adta a hallgató Vaszilij Shustin (jövőbeni archpriest), egyszer azt mondta, hogy majd tanítani neki, hogy egy szamovár, mert hamarosan eljön az az idő, amikor nem lesz a szolgák és be kell állítani magunknak egy szamovár. A fiú meglepődött, hogy nézd meg az öreg, vajon hol lehet menekülni az állam a család, de engedelmesen ment a pap a kamra, ahol volt egy szamovár. Nectarius atya megparancsolta, hogy egy nagy rézkannáról vizzá tegye ezt a szamovárt.
- Atyám, túl nehéz, nem tudom mozgatni a helyszínről - felelte Vasili.
Aztán a pap közeledett a korsóhoz, átsétált és azt mondta: "Vedd el!" És a tanuló könnyedén felemelte a korsót anélkül, hogy nehézséget érezne. "Tehát," utasította Nektarius atya, "minden olyan engedelmesség, ami nehéznek tűnik számunkra, amikor az előadás nagyon könnyű, mert engedelmességnek számít."
Amikor megkérdezték az öregembert, vajon magának kell-e vennem a szenvedéseit és bűneit a hozzá érkezőknek, megkönnyítik vagy vigasztalják őket. - Egyébként nem könnyítheti meg - válaszolta. - És néha úgy érzed, hogy olyan vagy, mint egy kövek hegye - annyi bűn és fájdalom hozta magához, és nem tudod viselni. Aztán jön a kegyelem, és razmyotyvaet ez a hegyköves, mint a száraz levelek hegye. És újra megteheti.
Az idős ember gyakran imádsággal beszélt. Ő tanította az imádság kitartását, tekintve, hogy a petíciók nem teljesítése az Úrtól jó jel. "Folytatnunk kell imádkozni és nem szabad elveszíteni" - tanította a pap. "Az ima a főváros." Minél hosszabb ideig rejlik, annál nagyobb érdeklődés mutatkozik. Az Úr átadja kegyelmét, amikor elégedett, amikor hasznos számunkra, hogy megkapjuk. Néhány évvel később az Úr egy petíciót tölt be. Példát kell venni Joachim és Anna. ! Ezek mind életem imádkozik, és nem lesznek fáradtak, és mi az Úr küldte őket vigasz „Egy tanács:” Imádkozzatok egyszerű: „Uram, adj nekem kegyelmed!” Mert van egy felhő bánatunk, és imádkozunk: „Uram, adj nekem kegyelmed! - És az Úr magával viszi a vihart.
A börtönből való elhagyás után a hatóságok azt kérik, hogy Nektar apja elhagyja a Kaluga régiót. Az idősebb a Bryansk régió Holmishchi falujában élt egy paraszttól, az apja spirituális fia rokonától. A Cheka fenyegette ezt a parasztot Kamchatka-ra való hivatkozással, mert ő védette az idősebbeket. 1927 őszén erősen adóztatható.
Holmishchiban, a nehézségek ellenére, a lelki gyerekek utaztak a kényelem és a tanácsadás érdekében, az emberek minden országából érkező emberek áramlását az öregember vonzotta. Tikhon Szent Patriarchal a megbízott képviselőivel keresztül konzultált a tiszteletes Nektariyával. A faluhoz, különösen tavasszal, a folyók árvize miatt nehéz volt, még a lovakra vonatkozó üzenet is megállt. Néha szükség volt arra, hogy gyalogosan járjunk el hetvenöt mérföldnyire az erdő mellett, ahol sok farkas volt. Gyakran kimentek az úton és ordították, de az idősebbek szent imádságai szerint senki sem érintkezett.
A szerzetes Nektarius 1917-ben megjövendölte: "Oroszország felemelkedik, és nem lesz anyagilag gazdag, de lélekben gazdag lesz, és az Optinában hét lámpa lesz, hét pillér."
1935-ben a rablók feltörítették az öreg sírját, abban a reményben, hogy értékeket találnak. Kihúzták a koporsó fedelét, és egy nyitott koporsót tettek egy fának támaszkodva. Reggel a kollektív gazdák, akik eljutottak a temetőbe, látták, hogy az idősebbek megfoghatatlanok - viaszos bőr, puha kezek. A koporsót bezárták és leeresztették a sírba a "Szent Isten" éneklésével.
Ahogy az idősebbek életében, és áldott halála után, bárki, aki igaz hithez fordul, kedvező segítséget kap. A szerzetes Nektarii imáján keresztül az emberek nehéz élethelyzetekből származnak, a lelki és testi gyógyulás csodái zajlanak. Tiszteletes Atyánk Nektárunk, imádkozzatok Istenért tőlünk!