Minden szent föld Oroszország, imádkozzatok Isten számunkra! "
Az alábbiakban egy orthodox aszkéta, teológus, Averky érsek (Taushev) érsekének (1906-1976) "szavait" (1969) adjuk ki.
Publication (hozzávetőleges a modern helyesírás) kifejezetten az orosz népi vonal (a szerk. Averky (Taushev), Arch. Modernség fényében az Isten Igéje. A szavak és a beszédet. Vol III. Jordanville, 1975.- S.60-67 (Reprint). ) az A. D. Kaplin professzor készítette.
"A te üdvös vetésed gyümölcse vörös, az oroszok földje Te, Uram, minden szent dolgot hoz, abban a dicsőségben. Ezekkel az imádkozásokkal a világban elmélyítsd az egyházat és az országot Isten Anyánkmal, Nagy Kegyelem. "
A pünkösd második hetén, az All Saints héten, orosz ortodox egyházunk ünnepli a "Minden szentek az orosz földi földjén" emléket.
Tényleg! Végül is, a világon egyetlen ember sem, a keresztény keleti õsi népek után annyira szent szenteket adományozott Istennek, mint ortodox orosz népünknek, nem ok nélkül, ezért megérdemli az "isteni embereket". Ha megnyitjuk a teljes szenteket, meglátjuk, hogy szinte nincs nap az év során, amikor egy vagy két, vagy akár több szent emlékét sem hagyta el orosz népünk környezetét.
Minden nemzet mindig volt valami különleges, hogy az alany, hiszen kifejezett, a nemzeti büszkeség, mint tudott felmutatni mások előtt. Pride önmagában - nem a keresztény minőségű, de nem tudjuk merem mondani, hogy a szentek a mi - ez a mi öröm, mi a becsület, a dicséret - nem abban az értelemben, néhány üres hencegés vagy okozhat a túlfűtöttség, de abban az értelemben, amit mi arra ösztönzik , megnyugtató, inspiráló, imitáló.
Olyan sok csodálatos szentet adtak az orosz földünk, mert az egész egyszer a keresztény szentség eszményévé vált. szentségre érezte magát. Ezzel egyáltalán nem azt akarjuk mondani, hogy korábban nem volt bűnös ember Oroszországban. Volt néhány, és néha sokan voltak. De még Sinning, orosz emberek ne veszítsék el teljesen ideális a szentség, amely még mindig többé-kevésbé világosan, prednosilsya agya ugyanakkor, hogy ő vétkezett. Nem vesztette el teljesen a bűnösségét, bár néha megpróbálta valamilyen módon igazolni magát. Ebben és az okból, hogy a bűnösen vétett orosz nép gyakran csodálta mindenkit a bűnbánat rendkívüli erejével és mélységével. És tényleg tudjuk, hogy az őszinte bűnbánat minden bűntől megtisztul, még a legsúlyosabb bűnösöket is.
Ezért nem véletlenül és hiába, hogy anyaországunkat Szent Oroszországnak hívták.
De ha ez tényleg minden van a Szent Rus', akkor hol volt ez a gonosz, romos hazánk és zuhant az ortodox orosz nép - »Isten-hordozó emberek« - ebben a szörnyű, véres katasztrófa ez a szörnyű mélységbe extrém erkölcsi hanyatlás?
Ez a gonosz érkezett hozzánk a Nyugattól.
„Nyugat és büntetése és megbüntetnek minket Lord” - írja a „Levelek a keresztény élet” a mi nagy hazai tudós és mentor lelki életét St. Feofán Vyshenskii remete (70. oldal, 40. igénypont), és mi értelme nem veszik. A sárban nyugatra vannak ragadva, és minden rendben van. Vannak szemek, de nem látjuk; vannak fülek, de nem hallunk; és nem értjük a szívet. Uram, irgalmazz nekünk! Küldd ki a fényedet és az igazságot!
A sok figyelemre méltó tartalmat írt levelek elején a második felében a múlt a XIX században, ez a csodálatos szent aszkéta jósolja fenyegető orosz földön Isten büntetése hitehagyás, ennek eredményeként a figyelmetlen közeledés a materialista kultúra a nyugati esett távol ortodoxia.
„Mi lenyűgözte felvilágosult Európában” - így például azt írja: „Igen, volt az első alkalom, vozstanovleny kizárták Mipa útálatosságáért a pogányok; onnan már átkeltek és eljöttek hozzánk. Belőlük a pokoli őrületet, olyanok, mint őrültek, nem emlékszünk magunkra. De emlékezzünk a tizenkettedik évre: mi jöttek ide a franciaek? Isten elküldte őket, hogy elpusztítsák azt a gonoszt, amit tőlük vettünk. Oroszország akkor megbánta magát, és Isten megbocsátotta. És most úgy tűnik, hogy a leckét már elfelejtették. Ha tudta, persze, semmi sem fog történni, de ha nem jön, hogy érzékeli, ki tudja, talán az Úr küldi vissza ugyanazt a tanárok a számunkra, hogy vezessen minket, hogy az élet, és tedd az utat a korrekció. Ez az Isten igazságának törvénye: így a bűntől való bánásmód, mint a kit elvitték. Ezek nem üres szavak, hanem egy olyan kérdés, amelyet az egyház hangja erősít "(" Gondolatok az Év Minden napján ", 461. o.).
Fond pycckie emberek frantsuzomaniey elérte a megvetés szülőhazájában orosz nyelv - nak küldött minket az Úr, a francia és a velük „dvadesyat nyelv” és mi „ihzhe revnovahom első utasítás, így ellenségei imeyahom buiih és zveronravnyh” nem kell szégyenkeznie Isten templomai, mi pedig az istállóba.
„Térjetek meg, majd Oroszország és az Isten könyörült rajta” - mondja Szent Theophane, de a leckét, hogy nem volt elég. Túl mély „vagyunk beragadt” abban az időben „a nyugati sárban túl csábító tűnt számunkra” humanista „kultúra, az istentelen Nyugat, hogy vezessenek be annak a személynek az Isten. Kérjük hízelgett összes alap szenvedélyek és kívánságaival a természetes ember - „az ember érzéki, amelynek nem a Lélek” (Jude 19, Art ..). És mivel féltek Bishop Feofán „Kezdtem elfelejteni azt a leckét.” Ismét önjelölt Western tanárok és mentorok hitetlenség, a nihilizmus és a korrupció vált a kedves vendégek, és még bálványokat, aki előtt meghajlok áhítattal a művelt nyugati stílusú szellemi társadalom, de különösen - a szerencsétlen, zavaros tanuló serdülőkorban.
"Keserűen, keserűen", St. Theophanes e tekintetben írta: "Mi történik köztünk a gondolkodás között? Minden elme elvész. A szélcsévélés kezdetei vezérlik őket. A szent hitet a háttérbe szorítják. És még a teológusok is elvesztették az ortodoxia teológiai tanításának valódi alapjait. Úgy tűnik, hogy az Úr elfordította a szemét tőlünk, és nem küld munkásokat. Nem Isten elhagyása? "(Collected Letters, VII. Kötet, 206. o.).
"A gonosz nő" - írja máshol: "a hit és a hitetlenség felemeli a fejüket: a hit és az ortodoxia gyengül. Nem fogunk többé gondolkodni? És végül, akkor is lesz, hogy például a franciák és mások "... (" Gondolatok az év minden napjára ", 187-188. Oldal).
És ezeken a helyeken a leveleiben és sok más St. Theophan kellően egyértelmű és mindenki számára érthető nyelven azt jósolja, hogy az elkerülhetetlen következménye elkerülésére az orosz nép az igaz hit - a hit az ortodox - és átveheti a környezetükben hobbi materialista eszmék az istentelen Nyugat, hasonló lesz, hogy „volt a francia és a többiek, a” szörnyű vérontás önpusztító, az úgynevezett „forradalom”.
És most, ahogy látjuk, nagy szentünk jóslata teljesült.
De hogyan történhetett mindez, kérdezhetjük, a Szent Oroszországgal. a mi "Isten-viselő népünkkel"?
És mi, mi válaszolunk, az első emberek Isten által teremtett tiszta és ártatlan, akik nem tudják a gonosz tudott ellenállni a csábításnak az ördög? Hogyan élnek a paradicsomban az édesség, a közvetlen és közvetlen kapcsolatba a Teremtő és Atya Isten becsapta ravasz beszédet kísértő kígyó és eltört, így a látszólag egyszerű és könnyű Isten parancsára, lezúduló rajta magát, és minden utódai - az egész emberi faj a mélységbe bajok, megszabadulni bármilyen módon szükséges ijesztő Godmother áldozat maga a megtestesült Isten Fia?
A karakter a volt orosz ember megszentelt font szent keresztségben, annyi volt a tiszta gyermeki hiszékenység, sok valóban keresztény alázat és elfojthatatlan vágy, hogy végre az Igazság Isten földi a legerősebb taszítás minden gonoszságtól, minden igazságtalanság.
Ezt a kígyó dühös szolgáit nagyon ügyesen használta, aki az esztendő Eve-t megtévesztette, és Ádámon keresztül, az ő ősein keresztül.
Minden keresztény erény megvan a hátránya, amely áll az első helyen, amikor a fogva ez történik anélkül razsuzhdeniya nem hiába annyira tisztelt szent atyák-aszkéták legfontosabb és a legnagyobb erény, amely nélkül elvesztik ár és az érték az összes többi keresztény erényeket.
Nagyszerű, például az erény az alázat, amely nélkül, ahogy a Szent Egyetem tanítja, az örök üdvösség lehetetlen.
De lehetséges-e, hogy valóban szükséges-e a gonoszsággal összeegyeztetni, amelyre a gonosz sok gonosz szolgája most oly gyakran hív minket, és szeretné, hogy meghívjon minket hálózataikba?
Így a túlzott zaklatottság könnyen hibává válhat, ha nincs mérlegelési szabadsága.
Itt és egy megoldás arra a szörnyű szerencsétlenségre, amely az ortodox orosz népünknél történt, földi csábítással járt!
Szükséges tudni és emlékezni arra, hogy a nagy erkölcsi magasság mindig egy hasonlóan nagy, néha katasztrofális erkölcsi esés veszélyével függ össze, ha nincs elegendő éberség az önmagán és az átvilágításon.
Gyönyörűen kifejezve azt a mi orosz közmondás: „Nagy repülő - alacsony esik!” Ezért a szent atyák az úgynevezett aszkéták óvott vesz a túlzott hőstettek, különösen, ha nincs tapasztalt lelki igazgatója, miután az ajándék razsuzhdeniya.
Ráadásul tudjuk, hogy sokan megkapják, sokak kapnak (Luke 12, 48).
És milyen sokat kaptak a ortodox orosz nép nem tud ellenállni, sajnos, a fenti okok miatt, a magasságban a hívás, amit reá „elhagyja Bozhie”, ami így élénken érezte Bishop Feofán Istentől felvilágosult mentor régen forradalom - a közepén a múlt században.
És Isten szörnyű büntetése, ami a hitehagyás őrült bűneivel arányos, nem lassított, hogy megtámadja az orosz népet.
Tehát az anyaországunk halálának fő oka az ördög ugyanolyan irigysége, amelyen keresztül Isten Igéjének tanításai szerint a bűn lépett be a világba, és az orosz nép elhanyagoltsága, aki figyelmen kívül hagyta az ördögi csábítást.
És egészen érthető, miért éppen Szent Székünk szenvedett, mert az ördög leggyűlöltebb volt, mint az igaz hitet - az ortodox hatalom hatalmas erődje - az egész világon.
Minden orosz nép most, 50 évvel a rettenetes katasztrófa után, világosan és világosan érzékelte mindezt?
Ó, jaj! Távol az összes, és látszólag - nagyon kevesen. Egyébként persze, hogy Isten megváltása és szabadulása nem késik.
Mostanáig sokan keresik az orosz földet valami másban, jelentéktelen katasztrófa okát. és a beérkező naivitásnak valami fontosnak, alapvetőnek tekinthető.
Ezért a mi anyaságunk üdvösségét és szabadulását valami másban is látjuk. maradva szellemileg vak, annak ellenére, hogy mindezek a szerencsétlen 50 év tapasztalatai.
Politika nélkül például a földi életben természetesen nem, és az egykori orosz ortodox egyház pillérei mindig is megáldották a keresztény politikát, és néha maguk is vezetettek.
De a politikára és minden politikára összpontosítva, és elképzelni, hogy ez vagy ez a politikai rendszer önmagában is megteremtheti az üdvösséget és a jólétet az orosz nép számára, ez valódi őrület. csak teljes és reménytelen szellemi vakságot tár fel.
És a "közgazdaságtan" mindenre való csökkentése azt jelenti, hogy nem látunk semmit az emberben, kivéve az állatot, ami a materialista hamis doktrína, amely tönkretette népünket, aki hirtelen úgy érezte magát, mintha csak állat lenne, sőt állat is. amelyekért nincs semmi szent. Mindannyian túléltük az eredményeket!
Sem a politika, sem a gazdaság, sem földi eszközök és megfontolások megmentik Oroszországunkat, ha nincs a legfontosabb dolog. Csaknem ezer éve az ortodox orosz népünk hit és az egyház által élt. Csak a hit és az Egyház mentheti meg.
De a hit természetesen őszinte. de nem képmutató, farizeus, ami értéktelen. Hasonlóképpen, az Egyház igaz, szabad, nem szolgálja ki senkit, aki senkinek nem ad pénzt vagy földi áldást.
Ó, hogyan kell megőrizni egyházunk szabadságát? Az egyház, aki értékesítési alatt valaki másnak a diktálás akció, nincs többé az egyház és a hamis egyház - egy igazi lény eljön az antikrisztus, „parázna ül a nagy vizek” szerepel a Apokalipszist, és amely szenved a szomorú sors a nagyon fenevad-antikrisztusról (Apoc., 17-18.
Az igazi egyház nem meri felelni bárkinek, kivéve isteni alapítóját és annak vezetőjét, az Úr Krisztust.
Ezért az igaz egyház nem lehet valaki „parancs”, vagy „gospodstvovaniya” a világi, értelme és szelleme Krisztusnak uralkodik alázat. amely folyamatosan inspirálta a Megváltó Krisztus a tanítványainak, mondván: tanuljatok tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű (Mt 11, 29), és ennek megfelelően - a szolgálat szellemében. természetesen Isten szolgálatában és a lelkek megmentésében. és semmilyen más volt, földi célok, és nem a saját büszkeség, a hiúság és a kapzsiság, ami azért is, nyilvánvalóan nem csak inspirálja, hogy az Úr tanítványait, különösen válaszul a Zebedeus fiai, aki kérte magának a bajnokságot az Ő országa (Mt. 20, 20-28).
Magasztaló szellemében büszkeség és tűrhetetlen és elfogadhatatlan az igaz egyház lelkipásztorok a kapcsolatukat, hogy a nyáj - annál is inkább tűrhetetlen és elfogadhatatlan, hogy a lelki és ártalmas szellem kapcsolata a nyájat, pásztorok, mindenkinek tudnia kell, helyüket az igaz egyház.
Csak az őszinte, hivalkodó hit és az igazi egyház mentheti meg boldogtalan hazájunkat a bukás mélységéből, amelybe esett.
Istennek, a hitnek és az igaz egyháznak való őszinte bűnbánat nélkül hiába, hiábavaló és teljesen elhanyagolható minden legmagasztosabb és legszebb hazafias hívás, tüzes beszéd és szlogen, minden nemzeti szervezet tehetetlen.
Vissza kell térnünk, és nemcsak szavakban, hanem tettekben is, azokhoz az eszmékhez, amelyeket Szent Jézusunk évszázadokig élt a rettenetes katasztrófához, amely megtörtént. Ahhoz, hogy segítsen nekünk, akkor az orosz föld minden szentje felbukkan.
"Az orosz föld minden szent helye, Istenért imádkozzunk értünk!"
Nos, nehéz lehet hinni, de újra össze fogunk térni - majdnem hirtelen!
Ami korábban egy ideológia volt - megszűnik, hiszen a Bölcsesség egyesül.
Egy pillanatra eljön, és az uralkodók és az Isten pásztorainak okos vezetőit a tudományos tribünekről és a magas állami okokból fogják megmondani. Ez az igazságról szól!
És Isten Igazsága szétszóródik az egész világon, és kézen fogunk. és imádkozunk az Úrhoz, és ő hallja és válaszol: örvendezzünk minden szentrel!
"Ez az Isten igazságának törvénye, hogy meggyógyuljon a bınbıl, mint aki elvész hozzá, nem üres szavak, hanem az Egyház hangja által megerısített kérdés".
Tedd a tükröt a posztmodernnek, és nézd, hogy nem túl hosszú ahhoz, hogy még mindig materializmus legyen.
Az orosz lelki virágzása jön, mennyi lesz meglepve, az egyszerű igazságok ismét nagyszerűek lesznek, és a nagyszerű tanok és doktrínák a világ nagy és egyszerű festményei részévé válnak, és elfoglalják helyüket.
Mivel a materializmus (és következményei) a világ számára a világi társadalomban lett az, hogy a hívők számára a templom.
Az elkövetkező korszakban a világról alkotott képnek meg kell felelnie a Biblia szavának és az Úr Tabor átváltoztatásának jelenségének is.
És a tudomány és a vallás kölcsönösen kiegészítik egymást, és a templom (béke, Szent Rus) megtisztul a materializmustól (és következményeitől)
Szent Oroszország továbbra is Szent Oroszország, nem Oroszország; és csak Krisztus visszaküldheti. A sas fejei különböző irányba néznek.